贾诩为叛氐所执，看其如何完美脱困

【出处】三国志·贾诩传

【原文】察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。

【译文】被推选为孝廉，任郎官，因为身染疾病而离开官职，向西回还，到达了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和贾诩同行的几十个人都被他们所拘执。贾诩告诉他们说：“我是段公的外孙，你们千万不要活埋我，我家人一定会以厚礼来赎我的。”当时太尉段颎，从前做过很长时间的边将，威势震惧西方各地，所以贾诩借段氏来惊骇氐人。氐人果然不敢伤害他，和他结盟后把他护送回去，其余的人都被*死。贾诩事实上并不是段家的外甥，他能权衡变局以渡过危难，均类似这些例子。

【解析】贾诩为叛氐孙执，正常情况下是活不了的，这些人谋财且害命，遇之只能自认倒霉，别无活路。可贾诩异于常人，假借其为段外孙，不但脱离险境，使得叛氐与之推杯把盏，歃血为盟，并护送回去，令人拍案叫绝。我们来分析一下贾诩脱离险境背后所蕴含的刀学原理。

一、遇事冷静。

普通人遇到刀架在脖子，早就吓得屁滚尿流。慌乱的情绪妨碍智慧的发挥，静气有助于智慧的发挥。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，说的就是遇事要有静气。每临大事有静气，不信今时无古贤。这个静气不是无事时的静气，是刀山火海*出来的静气，是事上磨练出来的静气。明代王守仁《传习录下》：“人须在事上磨炼做功失，乃有益。若只好静，遇事亦乱，终无长进，那静时功夫便差，似收敛而实放溺也。”贾诩值此性命攸关之际，首先做到了冷静。

二、善假外物。

贾诩借段公之名惊骇氐人，脱离险境，实则两人之间并无关系。两者之间虽无关系，并不妨碍贾诩拿来为其所用，以我为主，为我所用。。荀子云:君子性非异也，善假于物也。高手眼里一切皆可为我所用。折枝为剑，飞叶伤人。二桃*三士，草船可借箭。

三、深谙人性。

贾诩是一个体察人性的高手。太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。

贾诩利用氐人害怕段颖的心理，说自己是段公外孙，不*我的话，家里人会出重金来赎我。氐人也犯嘀咕，是不是外孙不好说，无从考证，只可信其有，不可信其无，信也得信，不信也得信，*之，万一是段颖外孙，定会把他们*个片甲不留，不敢冒这个险。现在这个时候哪敢还要赎金啊，怕引火上身，只能与贾诩搞好关系，与盟而送之。其他人都被*死了。

人在成功解决问题的背后都有一个系统，我们所要做的是，通过分析每一个案例，提炼出本质性的规律性的东西，用于指导自己的实践，从贾诩脱困此事可以看出，平时我们要锻炼遇事不慌的心理素质，善假外物的能力，不遗余力地研究人性。