“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”杜牧《赠别》
“紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在琼楼十二层。”李商隐《无题》
诗文慢读：多情看起来却像是无情的样子，只是觉得端着酒杯，喝不进去，笑不起来。只有那蜡烛，了解人离别的惆怅，一滴滴蜡泪，替人悲伤，流到了天明。杜牧。
那在紫府修行的人，有着美丽的称号叫宝灯，然而金樽玉馔，就放在那里，让它静静的结成了冰。为什么在这样大雪和明月交辉的圣洁的晚上，你却独自走到了琼楼玉宇最高的地方？李商隐。
初衣解诗：这两首诗都是写离别相思。都是晚唐最著名的诗人。一个是杜牧，一个是李商隐。
杜牧的这首诗，点明了是写赠别，这一大堆热闹的人当中，在盛宴当中，大家都压抑着离别的惆怅，表面上看，仿佛是正常的宴会，大家风云际会，青山不改，绿水长流。只有小小的动作，显示出这个离别的不一样。因为放在面前的酒，竟然喝不下去。
一个人面对真正的相思和离别时，才会茶饭不思，表面上不动声色，到了特定的场所，才会分外的敏醒到自己心的沉重。是不愿意，是经不起，这样的离别。有感情的人是害怕离别的，因为意味着失落，意味着心焦和惶恐。
也只有这个时候才发现，感情是这样的重，超过了一般的友谊。所以说这是一首爱情诗，不管他表面上多么清淡，不管他写的是不是，送的朋友还是送的佳人。这都无可例外的表现了这份感情，已经到了不能轻易的割舍，不能云淡风轻的样子。
再下两句更加的递进。感时花溅泪，恨别鸟惊心。多么没有写自己的泪眼。却是用蜡烛来做比喻。那蜡烛亮着明丽的火光，一滴一滴的泪往下淌。那如何不是自己彻夜的相思，哭到天明？
许多人只有在分别的时候才能确定自己的感情。也只有热闹的场所里，才发现了自己的孤独。因为爱上了一个人，心会变得沉甸甸的。
平常的豪放，现在看起来是这么的遥不可及。只是因为心里有了人，而心上的人就要分别。
虽然杜牧对张好好，在他的诗作里一直都是抱着客观的同情，这个天涯沦落的歌女，他年相逢的时候，并没有求得杜牧的垂怜，却是一个劲的关心他，等到离别来临的时候，杜牧才发现，自己是如此的爱着她。虽然不及于乱，而让杜牧可以大张旗鼓的替她做传，为她扬名，但是，有心的人能够懂那不一样的，牵挂和相思。
那就是爱情。虽然杜牧从来不承认。但是我们替他鉴定了。因为端着酒杯喝不下去，在无边的热闹里蓦然的忧郁，如何不是因为爱呢？
说完了风流蕴藉的杜牧，让我们转向晚唐另一位诗人李商隐。无论他如何的巧妙和掩饰，这首无题诗里传达的，就是相思。
在这首诗里，他写了一个身份未明的修道仙人。可男可女。描写了清静华丽的场景。这个有着一定资深修行的仙人，叫做宝灯。先人以玉为饮，修炼长生。但这一天，这一个仙人，却没有喝掉玉做的饮食，那个饮食渐渐凉了，碗里结成了冰。是什么让这一个仙人竟然茶饭不思？
琼楼玉宇，有雪有月。此时正是冥想修炼的好日子。正常的做法，是按照仙人或者道家的礼仪，进行严谨的叩拜和修炼。而这一位修行者，却在月亮和大雪交辉的夜晚，一个人走到了最高的地方。他有什么郁闷？他想看到谁？
可以说这首诗不认真的解读，大家都会以为李商隐爱慕仙人，住的是琼楼玉宇，喝的是玉液琼浆，没准此时，仙人是去楼顶看月亮，想一步登天。多么飘渺多么玄幻多么美。
然而，如同杜牧诗里的唯觉尊前笑不成，这首诗也有着破绽，“云浆未饮结成冰”。不过写的是一个茶饭不思的修道者，顶着无限的冠冕，却难以抑制心中的思念。他去那最高的地方，去怀念一个人。
李商隐年轻的时候爱过一个修行的道姑。但是各种原因不能够在一起。他们有着他们自己的默契，那就是每逢月圆的夜晚，互相的祈祷。李商隐一定知道，这就大雪明月的夜晚，这个清高的女子在做什么。
因为他也是一样的，是在另外一个地方的大雪明月夜，去思念，去怀念她。
杜牧和李商隐都难以抑制心中的思念，茶饭不思，写下了自己的相思。
杜牧蕴藉而深沉，一份不能说破的爱，借着无言的酒杯和蜡烛，传递了深深的相思和惆怅。
李商隐的蕴藉而绵渺，一份不被人间祝福的爱情，只能通过茶饭不思的遥望，心有灵犀的互相传达。
晚唐啊晚唐，诞生了小李杜这样华美深沉的诗人，留下了深入人心的诗章。
在爱情中的你，是他们的哪句话打动了你的心？是杜牧在热闹中的相思，还是李商隐在孤寂里的守望？
“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”杜牧《赠别》
“紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在琼楼十二层。”李商隐《无题》
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