网易挥豪墨,妙笔绘千山

网易挥豪墨,妙笔绘千山

首页战争策略御龙飞天更新时间:2024-06-28

王希孟之死,古往今来,众说纷纭。

目前学界主要有两种声音:一说他是因为身体羸弱,因病离世;另一说则是因其呈上的《千里饿殍图》惹怒了当时的皇帝宋徽宗,便将其赐死。

真相虽一直包裹于时间的迷雾之中,但世人对他存世的唯一画作《千里江山图》的迷恋本色始终未曾褪却。

群山连绵,江河浩渺,亭台楼阁,茅居村社、水墨长桥点缀其间,辅以飞鸟凌空,旅人赶路,捕鱼作业......

凝固的历史都活起来了

网易的开年新品《绘真·妙笔千山》,在游戏伊始便使用了一个长镜头带领玩家领略名画《千里江山图》的雄浑意境,咏唱大好河山之美,令人好生迷醉。

从凝固的时间里跳脱出来,《千里江山图》“活了起来”。这要归功于出品方网易游戏与典藏该画的故宫博物院,双方以这幅传世佳画为起点,辅以电子游戏的载体呈现,游刃有余地完成了一次历史、传统文化与科技的跨界“对话”。

这是一次难能可贵的对话,可也并非是电子游戏史上的“罕见之举”。回到历史中去寻找创作素材,在过往的游戏作品中亦有迹可循。

而《绘真·妙笔千山》的特别之处在于,它以玩家的成长和参悟的变化,通过现代的人机交互完成历史塑造的仪式感。游戏的结尾,玩家要帮助王希孟寻找颜料,完成《千里江山图》的绘制。虚拟与现实的交融之下,每个玩家都变成了历史的书写者。

此法虽与史实不符,倒也无伤大雅。《绘真·妙笔千山》意在桥接古今,传承文化,将更多的思考如留白般让玩家细细品味。因为历史的答案从来都不唯一,正如《千里江山图》的作者王希孟谜一般的死亡。

跳进历史中去

以《绘真·妙笔千山》为原点,时间往前倒回 906 年,《千里江山图》诞生了。

徽宗政和三年(1113)四月,时年 18 岁的北宋人王希孟,耗费了半年时间作出了青山绿水代表作《千里江山图》,传为佳话。

实际上,在历史上,王希孟的个人形象一直都较为模糊。尤其是他的死因,至今仍是未解之谜。后世对于他的生平,几乎都来自于北宋时期的权臣蔡京为《千里江山图》所题的跋文:

政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁,昔在画学为生徒,召入禁中文书库,数以画献,未甚工。上知其性可教,遂诲谕之,亲授其法。不逾半岁,乃以此图进。上嘉之,因以赐臣京,谓天下士在作之而已。

舞勺之年的王希孟,通过招募进入到中国古代最早的官办美术机构“画学”学习作画。不过,结业之时,他未能考入翰林图画院,被“发配”到禁中文书库做些闲杂之事,誊写公文,整理资料。

或许是因为天生执拗,干着与绘画风马牛不相及工作的王希孟心有不甘,其天性可训,并有幸得到了醉心书画的宋徽宗指点,《千里江山图》终在其笔下生花。

两年后,弱冠之年的王希孟英年早逝。一个前途无量的画坛新星,就此陨落。古诗有云: 进得一图身便死, 空教肠断太师京。

人死不能复生。《千里江山图》的宏大意蕴并未随主人一同消弭,历经沧海桑田的流变,多番的转手收藏之后,这幅千年古画俨然已经成为重要场合的中华传统文化的“门脸”。

2008 年的北京奥运会开幕式,《千里江山图》被选为卷轴装置的画布,徐徐铺陈,东方古国的底蕴和优雅,在全世界的聚焦之下,恣意倾洒。

《千里江山图》出现在北京奥运会

时代不断在进步。进入移动互联网时代,《千里江山图》拥有了更多的现代化的改造手段。手机游戏作为当下最便捷和迅速的科普介质,自然成为了创作者的首选。

在《绘真·妙笔千山》的故宫博物院的发布会上,网易副总裁王怡站在文化传承和焕新的角度指出:

在文化多元化发展的时代,更应该要守护并发扬自己国家的传统文化,使其历久弥新,长盛不衰,焕发新的生命力与活力,得到更多新生代年轻人的喜爱,才能延续传统文化,进行愈加广泛的文化输出。

“网易将在200多个国家推出这款游戏,让这份来自东方的美学跨越山海,为全世界所知。”从 900 多年前的北宋到根植于现代中国再到拓展到全球,《绘真·妙笔千山》将带着《千里江山图》的奇巧笔法与醇正国风,讲述着属于中国的故事。

这一次,它不仅仅只是一幅青山绿水图,而是代表了某种文化意义上的地标和图腾。

讲好中国故事

《绘真·妙笔千山》以《千里江山图》的画魂为载体,讲述了一个拜师学艺的成长故事:

游戏以热衷青绿山水的一修和尚的拜师之旅开端,在获得当代画圣妙山先生认同的过程中,一修小和尚遇见了神秘的少年墨言,并一同进入妙山的画中世界磨练心性,感悟画道。

“拜师入画”

背后的意涵体现了尊师重道的文化传统,这是典型的“中国故事”。

网易钟情讲“中国故事”,这在业内不是什么秘密。从《大话西游》《梦幻西游》到《楚留香》,网易旗下拥有大量的中国题材游戏。

“中国故事”是一个宽泛的概念,判断基准可以简单地限定在:基于中华传统文化的内容、意象和典故而衍生的二次创作。

在衔接独立游戏的研发领域,网易呈现了截然不同的创作理念。他们倾向于更加贴近中国故事的表达,制作出彰显“言之有物”创作意图的手机游戏。

《绘真·妙笔千山》并非是网易落下的“第一枚棋子”。在此之前,这家中国游戏巨头已经推出过两款“过渡性的产品”,他们分别是《花语月》和《惊梦》。

2015 年,网易凭借“端转手”的《梦幻西游》,成功收复了之前缺席手机网游的失地。与此同时,他们也在积极酝酿“西方扩张计划”(expansion into the West)———这是基于当时外媒对于网易北美经理的采访提炼而成,而非官方口径——“展示对游戏的创作热情,告诉全世界的玩家我们在游戏方面蕴含的天赋、文化和艺术气息。”

如今回望,在当时的大环境之下,网易这一步走的很超前。

《花语月》是该计划的首款作品,它巧妙地结合了中国人自古以来的月亮情结,以月亮由亏到盈来设置关卡,将这一自然变化与玩家的情感勾连,完成由悲到喜的情绪转化。《花语月》也不乏通过再现“御龙飞天”、“天梯奔月”等经典意象来解构传统文化,可惜并未做到形神兼备,整体表达“差了点意思”。

在那个当下,中国手游仍处在爆发式的增长阶段,各大游戏厂商皆习惯从设计到运营,都嫁接商业因素。而以独立游戏思维制作的《花语月》,分文不取,虽未臻圆满,但由此映射出的差异化着实令人眼前一亮,颇见“取自于民,馈赠于民”的心思。

同年 10 月,网易再度推出了《惊梦》。这款国风解谜游戏对“中国故事”的把控更显功力,直接从明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》中攫取素材。经由游戏化设计,《惊梦》保留了原著的传奇基调,辅以古典的意境和现代的技法合力演绎了“牡丹亭还魂记”这一中国古代的浪漫悲剧。

《惊梦》演绎“牡丹亭还魂记”

较之《花语月》,《惊梦》的跨时空对话不仅其来有自,也似乎为网易找到了“通关密码”:与其借典做原创,不如直接跳进浩瀚的历史波流当中,寻找最贴切的文本,量体裁衣。

《绘真·妙笔千山》高明之处在于,它将整个过程解构为一场“文化试炼”。通过人入画境的设定,让玩家完成“见天地、见众生、见自己”的修为。一如佛学中的明心见性,必须经过磨难,方能从“初心”驶向“本性”。

而以《绘真·妙笔千山》为起点,网易的独立游戏已建立起了一脉相承但又风格迥异的体系。

当主流话语不断挑战电子游戏作为娱乐方式合法性,这款集大成的国风之作,以其独特的文化敏感和责任,应时应景地摘掉了“游戏不作为”的帽子,并呼应了官方不断强调的文化传承,连接以故宫为代表的文创发展的新模式。

符号的具象化

主线故事之外,《绘真·妙笔千山》的不同章节中还散落着大量的中国文化符号,并在他们的簇拥之下,完成由“中国故事”到“中国文化”的升华。

游戏的第三章“两仪”开篇,一修和墨言两人经历了一番气候变化的奇遇:

淫雨霏霏中穿行,淌过那百里泽国,忽又被黄沙滚滚包围,最后一修和墨言眼前赫然出一片丘陵纵横。还没来得及细想,山头脚下搁浅的土地老儿鲵仙向他俩发起了求助信号。

“登山见仙”

老鲵仙告知二人,此地阴阳不调,导致气候大乱,惟有借助“阴阳鱼”,登顶两座山峰,邀请夫诸和女魃两位仙人出手相助,方可解除危机。

根据老鲵仙的解释:

阴阳鱼,可以激发阴阳和合之地蕴藏的阴阳流转之力。阴鱼属逆,阳鱼属顺,石山可依顺逆之势而转。

最终,一修通过旋转阴鱼和阳鱼,在山体中制造通路,终得见仙人,拯救黎民。值得一提的是,此处的交互呈现与《纪念碑谷》有异曲同工之妙。但《绘真·妙笔千山》的骨子里是完全中国式的文化意象的表达。

在传统文化的话语体系中,阴和阳,这对统一又对立的概念,往往容易被虚无缥缈的意境覆盖,滋生出理解的迷雾。毕竟,它无形无实,难以参透。

而《绘真·妙笔千山》则化用了“顺”和“逆”,将其施加于对山体的开合上,让玩家从感知的横截面做对照诠释。夫诸和女魃两个源自中国古代志怪小说《山海经》的人物符号,也共同参与完成了“两仪”的阴阳逆位:夫诸司水,它一出现,必逢大水;而女魃是旱神,其所居之地,天不下雨。一盈一竭,恰也是阴阳的对立。

“阴阳归位”

在《绘真·妙笔千山》的故宫发布会上,该游戏的制作人吴迪强调:

我们没有去刻意地提高游戏的解谜难度和入门门槛,我们希望通过营造独特的艺术氛围和剧情故事,让玩家沉浸在这青绿山水的美妙画卷之中。

“两仪”章节中阴阳桥段的设计,比单纯地作出符合古风氛围的场景要复杂得多。前者把抽象转化为实体,既要注重做到尊重文化传统,又要尽可能地降低了解谜的难度,还需因应游戏设计面向普罗大众,必须考虑到的普适性;而后者在历史的演进,已经树立了太多的参考。

一个代表全新的解构,一个则是从历史汪洋中取一瓢饮。

这种交融的设计感在“比翼”、“沧海”、“太真”等章节中俯首皆是。玩家完成了从“眼观”到“领会”的转变——由最初的国风奇景所产生的聚焦,延伸到对于历史、志怪和传奇的全新解构。再比如“比翼”一章对“比翼鸟”所指代的隽永爱意的再现;“沧海”一章谈及传说中的鲛人族,以鲛人泪征服怒海,演绎“沧海月明珠有泪”。

“比翼齐飞”

“沧海月明”

正是经历了这一系列的文化试炼之旅,一修和墨言走出画境,身体发肤和心之所向皆获得了指引和升级,最后巧妙地衔接与现实衔接,妙山先生乘仙鹤归去,《千里江山图》得来终是不易啊!

以现在的技术和创意走向来看,国风题材的难点,并不在于“如何捕捉形”,而是将“神”充分地释放,并与之达成从创作者到玩家的心灵契合。《绘真·妙笔千山》力之所及,皆是如此。

忆往昔见他朝

毫无疑问,《绘真·妙笔千山》开启了国风文创的新机遇。

当然,如果更加全面地评判,它也存在一些问题。比如,是否能够在通俗易懂的层面上做得更甚;游戏交互的自由度是否能够更大——较为突出地是,“两仪”一章中玩家卡壳的地方,必须按照团队事先设计的思路走;以及人机交互的卡顿现象等。

这些都不是“致命伤”。方向对了,比什么都重要。

“在《绘真·妙笔千山》之后,网易还会打造出更多的优质文化作品。借助游戏这个年轻人所喜爱的表达方式和新的技术,给传统文化新的呈现,让更大的世界,让更多的人能够看到中国传统历史文化的光彩。”王怡说。

历史的答案从来都不唯一,正如《千里江山图》的作者王希孟谜一般的死亡。而游戏在这些不确定的谜团中,总能抽丝剥茧地找到一种方式,满足你对历史的所有想象——就好比你有幸参与完成《千里江山图》。

至少,在那一刻,历史活过来了。

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