王希孟之死，古往今来，众说纷纭。
目前学界主要有两种声音：一说他是因为身体羸弱，因病离世；另一说则是因其呈上的《千里饿殍图》惹怒了当时的皇帝宋徽宗，便将其赐死。
真相虽一直包裹于时间的迷雾之中，但世人对他存世的唯一画作《千里江山图》的迷恋本色始终未曾褪却。
群山连绵，江河浩渺，亭台楼阁，茅居村社、水墨长桥点缀其间，辅以飞鸟凌空，旅人赶路，捕鱼作业......
凝固的历史都活起来了
网易的开年新品《绘真·妙笔千山》，在游戏伊始便使用了一个长镜头带领玩家领略名画《千里江山图》的雄浑意境，咏唱大好河山之美，令人好生迷醉。
从凝固的时间里跳脱出来，《千里江山图》“活了起来”。这要归功于出品方网易游戏与典藏该画的故宫博物院，双方以这幅传世佳画为起点，辅以电子游戏的载体呈现，游刃有余地完成了一次历史、传统文化与科技的跨界“对话”。
这是一次难能可贵的对话，可也并非是电子游戏史上的“罕见之举”。回到历史中去寻找创作素材，在过往的游戏作品中亦有迹可循。
而《绘真·妙笔千山》的特别之处在于，它以玩家的成长和参悟的变化，通过现代的人机交互完成历史塑造的仪式感。游戏的结尾，玩家要帮助王希孟寻找颜料，完成《千里江山图》的绘制。虚拟与现实的交融之下，每个玩家都变成了历史的书写者。
此法虽与史实不符，倒也无伤大雅。《绘真·妙笔千山》意在桥接古今，传承文化，将更多的思考如留白般让玩家细细品味。因为历史的答案从来都不唯一，正如《千里江山图》的作者王希孟谜一般的死亡。
跳进历史中去
以《绘真·妙笔千山》为原点，时间往前倒回 906 年，《千里江山图》诞生了。
徽宗政和三年（1113）四月，时年 18 岁的北宋人王希孟，耗费了半年时间作出了青山绿水代表作《千里江山图》，传为佳话。
实际上，在历史上，王希孟的个人形象一直都较为模糊。尤其是他的死因，至今仍是未解之谜。后世对于他的生平，几乎都来自于北宋时期的权臣蔡京为《千里江山图》所题的跋文：
政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。
舞勺之年的王希孟，通过招募进入到中国古代最早的官办美术机构“画学”学习作画。不过，结业之时，他未能考入翰林图画院，被“发配”到禁中文书库做些闲杂之事，誊写公文，整理资料。
或许是因为天生执拗，干着与绘画风马牛不相及工作的王希孟心有不甘，其天性可训，并有幸得到了醉心书画的宋徽宗指点，《千里江山图》终在其笔下生花。
两年后，弱冠之年的王希孟英年早逝。一个前途无量的画坛新星，就此陨落。古诗有云： 进得一图身便死， 空教肠断太师京。
人死不能复生。《千里江山图》的宏大意蕴并未随主人一同消弭，历经沧海桑田的流变，多番的转手收藏之后，这幅千年古画俨然已经成为重要场合的中华传统文化的“门脸”。
2008 年的北京奥运会开幕式，《千里江山图》被选为卷轴装置的画布，徐徐铺陈，东方古国的底蕴和优雅，在全世界的聚焦之下，恣意倾洒。
《千里江山图》出现在北京奥运会
时代不断在进步。进入移动互联网时代，《千里江山图》拥有了更多的现代化的改造手段。手机游戏作为当下最便捷和迅速的科普介质，自然成为了创作者的首选。
在《绘真·妙笔千山》的故宫博物院的发布会上，网易副总裁王怡站在文化传承和焕新的角度指出：
在文化多元化发展的时代，更应该要守护并发扬自己国家的传统文化，使其历久弥新，长盛不衰，焕发新的生命力与活力，得到更多新生代年轻人的喜爱，才能延续传统文化，进行愈加广泛的文化输出。
“网易将在200多个国家推出这款游戏，让这份来自东方的美学跨越山海，为全世界所知。”从 900 多年前的北宋到根植于现代中国再到拓展到全球，《绘真·妙笔千山》将带着《千里江山图》的奇巧笔法与醇正国风，讲述着属于中国的故事。
这一次，它不仅仅只是一幅青山绿水图，而是代表了某种文化意义上的地标和图腾。
讲好中国故事
《绘真·妙笔千山》以《千里江山图》的画魂为载体，讲述了一个拜师学艺的成长故事：
游戏以热衷青绿山水的一修和尚的拜师之旅开端，在获得当代画圣妙山先生认同的过程中，一修小和尚遇见了神秘的少年墨言，并一同进入妙山的画中世界磨练心性，感悟画道。
“拜师入画”
背后的意涵体现了尊师重道的文化传统，这是典型的“中国故事”。
网易钟情讲“中国故事”，这在业内不是什么秘密。从《大话西游》《梦幻西游》到《楚留香》，网易旗下拥有大量的中国题材游戏。
“中国故事”是一个宽泛的概念，判断基准可以简单地限定在：基于中华传统文化的内容、意象和典故而衍生的二次创作。
在衔接独立游戏的研发领域，网易呈现了截然不同的创作理念。他们倾向于更加贴近中国故事的表达，制作出彰显“言之有物”创作意图的手机游戏。
《绘真·妙笔千山》并非是网易落下的“第一枚棋子”。在此之前，这家中国游戏巨头已经推出过两款“过渡性的产品”，他们分别是《花语月》和《惊梦》。
2015 年，网易凭借“端转手”的《梦幻西游》，成功收复了之前缺席手机网游的失地。与此同时，他们也在积极酝酿“西方扩张计划”（expansion into the West）———这是基于当时外媒对于网易北美经理的采访提炼而成，而非官方口径——“展示对游戏的创作热情，告诉全世界的玩家我们在游戏方面蕴含的天赋、文化和艺术气息。”
如今回望，在当时的大环境之下，网易这一步走的很超前。
《花语月》是该计划的首款作品，它巧妙地结合了中国人自古以来的月亮情结，以月亮由亏到盈来设置关卡，将这一自然变化与玩家的情感勾连，完成由悲到喜的情绪转化。《花语月》也不乏通过再现“御龙飞天”、“天梯奔月”等经典意象来解构传统文化，可惜并未做到形神兼备，整体表达“差了点意思”。
在那个当下，中国手游仍处在爆发式的增长阶段，各大游戏厂商皆习惯从设计到运营，都嫁接商业因素。而以独立游戏思维制作的《花语月》，分文不取，虽未臻圆满，但由此映射出的差异化着实令人眼前一亮，颇见“取自于民，馈赠于民”的心思。
同年 10 月，网易再度推出了《惊梦》。这款国风解谜游戏对“中国故事”的把控更显功力，直接从明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》中攫取素材。经由游戏化设计，《惊梦》保留了原著的传奇基调，辅以古典的意境和现代的技法合力演绎了“牡丹亭还魂记”这一中国古代的浪漫悲剧。
《惊梦》演绎“牡丹亭还魂记”
较之《花语月》，《惊梦》的跨时空对话不仅其来有自，也似乎为网易找到了“通关密码”：与其借典做原创，不如直接跳进浩瀚的历史波流当中，寻找最贴切的文本，量体裁衣。
《绘真·妙笔千山》高明之处在于，它将整个过程解构为一场“文化试炼”。通过人入画境的设定，让玩家完成“见天地、见众生、见自己”的修为。一如佛学中的明心见性，必须经过磨难，方能从“初心”驶向“本性”。
而以《绘真·妙笔千山》为起点，网易的独立游戏已建立起了一脉相承但又风格迥异的体系。
当主流话语不断挑战电子游戏作为娱乐方式合法性，这款集大成的国风之作，以其独特的文化敏感和责任，应时应景地摘掉了“游戏不作为”的帽子，并呼应了官方不断强调的文化传承，连接以故宫为代表的文创发展的新模式。
符号的具象化
主线故事之外，《绘真·妙笔千山》的不同章节中还散落着大量的中国文化符号，并在他们的簇拥之下，完成由“中国故事”到“中国文化”的升华。
游戏的第三章“两仪”开篇，一修和墨言两人经历了一番气候变化的奇遇：
淫雨霏霏中穿行，淌过那百里泽国，忽又被黄沙滚滚包围，最后一修和墨言眼前赫然出一片丘陵纵横。还没来得及细想，山头脚下搁浅的土地老儿鲵仙向他俩发起了求助信号。
“登山见仙”
老鲵仙告知二人，此地阴阳不调，导致气候大乱，惟有借助“阴阳鱼”，登顶两座山峰，邀请夫诸和女魃两位仙人出手相助，方可解除危机。
根据老鲵仙的解释：
阴阳鱼，可以激发阴阳和合之地蕴藏的阴阳流转之力。阴鱼属逆，阳鱼属顺，石山可依顺逆之势而转。
最终，一修通过旋转阴鱼和阳鱼，在山体中制造通路，终得见仙人，拯救黎民。值得一提的是，此处的交互呈现与《纪念碑谷》有异曲同工之妙。但《绘真·妙笔千山》的骨子里是完全中国式的文化意象的表达。
在传统文化的话语体系中，阴和阳，这对统一又对立的概念，往往容易被虚无缥缈的意境覆盖，滋生出理解的迷雾。毕竟，它无形无实，难以参透。
而《绘真·妙笔千山》则化用了“顺”和“逆”，将其施加于对山体的开合上，让玩家从感知的横截面做对照诠释。夫诸和女魃两个源自中国古代志怪小说《山海经》的人物符号，也共同参与完成了“两仪”的阴阳逆位：夫诸司水，它一出现，必逢大水；而女魃是旱神，其所居之地，天不下雨。一盈一竭，恰也是阴阳的对立。
“阴阳归位”
在《绘真·妙笔千山》的故宫发布会上，该游戏的制作人吴迪强调：
我们没有去刻意地提高游戏的解谜难度和入门门槛，我们希望通过营造独特的艺术氛围和剧情故事，让玩家沉浸在这青绿山水的美妙画卷之中。
“两仪”章节中阴阳桥段的设计，比单纯地作出符合古风氛围的场景要复杂得多。前者把抽象转化为实体，既要注重做到尊重文化传统，又要尽可能地降低了解谜的难度，还需因应游戏设计面向普罗大众，必须考虑到的普适性；而后者在历史的演进，已经树立了太多的参考。
一个代表全新的解构，一个则是从历史汪洋中取一瓢饮。
这种交融的设计感在“比翼”、“沧海”、“太真”等章节中俯首皆是。玩家完成了从“眼观”到“领会”的转变——由最初的国风奇景所产生的聚焦，延伸到对于历史、志怪和传奇的全新解构。再比如“比翼”一章对“比翼鸟”所指代的隽永爱意的再现；“沧海”一章谈及传说中的鲛人族，以鲛人泪征服怒海，演绎“沧海月明珠有泪”。
“比翼齐飞”
“沧海月明”
正是经历了这一系列的文化试炼之旅，一修和墨言走出画境，身体发肤和心之所向皆获得了指引和升级，最后巧妙地衔接与现实衔接，妙山先生乘仙鹤归去，《千里江山图》得来终是不易啊！
以现在的技术和创意走向来看，国风题材的难点，并不在于“如何捕捉形”，而是将“神”充分地释放，并与之达成从创作者到玩家的心灵契合。《绘真·妙笔千山》力之所及，皆是如此。
忆往昔见他朝
毫无疑问，《绘真·妙笔千山》开启了国风文创的新机遇。
当然，如果更加全面地评判，它也存在一些问题。比如，是否能够在通俗易懂的层面上做得更甚；游戏交互的自由度是否能够更大——较为突出地是，“两仪”一章中玩家卡壳的地方，必须按照团队事先设计的思路走；以及人机交互的卡顿现象等。
这些都不是“致命伤”。方向对了，比什么都重要。
“在《绘真·妙笔千山》之后，网易还会打造出更多的优质文化作品。借助游戏这个年轻人所喜爱的表达方式和新的技术，给传统文化新的呈现，让更大的世界，让更多的人能够看到中国传统历史文化的光彩。”王怡说。
历史的答案从来都不唯一，正如《千里江山图》的作者王希孟谜一般的死亡。而游戏在这些不确定的谜团中，总能抽丝剥茧地找到一种方式，满足你对历史的所有想象——就好比你有幸参与完成《千里江山图》。
至少，在那一刻，历史活过来了。
