绍兴八年(1138年)，秦桧掌权以后，决意议和。胡铨上书力斥，乞斩秦桧，结果被除名贬谪。一时百官畏罪箝舌，无人敢和胡铨接近。
当时敢于作诗填词支持胡铨的有两位，一位是著名的词人张元干，一位就是今天要说的这位王庭珪。
胡铨先贬谪昭州(今广西平乐)管制又改广州，绍兴九年(1039年)，改为签书威武军（福建南部）判官。绍兴十二年(1142年)，谏官罗汝楫弹劾胡铨饰非横议，诏令除名，贬送新州(今广东新兴)管制。
胡铨经福州时，张元干作《贺新郎·送胡邦衡待制谪新州》。
在汴京敢于作诗相送的却是另一个人。而且他在诗中预言，将来胡铨必定会和贾谊一样，被皇帝招回重用。这个人是胡铨的江西吉安同乡王庭珪。
岳飞的孙子岳珂《程史》中记载：
胡忠简（铨）既以乞斩秦桧，掇新州之祸，直声振天壤。一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈，独王卢溪（廷圭）诗而送之，今二篇刊集中曰........于是有以闻于朝者，桧益怒，坐以谤讪，流夜郎，时年七十。
王庭珪(1079~1171)字民瞻，自号泸溪老人。给胡铨送行时，王庭珪已经是七十岁的古稀老人了。因此事触怒秦桧后，他被流浪夜郎。
不过王庭圭的心态不错，“时初至贬所，见人物风景之美，夜久方归，恍然莫知为何所。”还作了一首《菩萨蛮》记录了当时的心情：
武陵西上沅陵渡，扁舟忘了来时路。花外有人烟，相逢疑是仙。
清尊留夜语，醉倒知何处。归去客心惊，金鸡嘲哳鸣。
王庭珪不但骨头硬，寿命也长，他在秦桧死后复出，一直到乾道八年(1172)才病逝，终年92岁。
从王庭珪的《送胡邦衡之新州贬所》的题目看来，胡铨1138年得罪秦桧被贬出京，贬送新州时，已经是绍兴十二年(1142年)了。 岳珂《程史》中说他“诗而送之”，时间与地点似乎对不上。
王庭珪《送胡邦衡之新州贬所》有两首，其一为：
囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。
百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班？
名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。
不待他年公议出，汉廷行招贾生还。
韩愈当年上书唐宪宗反对迎佛骨，被贬潮州。因此作诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
清都是古代神话中上帝居住的地方。清都九门由虎豹（奸臣）镇守。颔联讽刺百官（百辟）无能且胆小，有谁因有愧于朝廷而羞耻呢？
颈联赞扬胡铨，敢说敢为名扬天下，因此被贬谪南方瘴海凶险之处。 新兴在是广东省云浮市。
尾联作出预言，认为将来胡铨一定会和被贬长沙的贾谊一样，被召回重用。
《送胡邦衡之新州贬所·其二》：
大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。
痴儿不了公家事，男子要为天下奇。
当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。
端能饱吃新州饭，在处江山足护持。
黄庭坚有诗：痴儿了却公家事。王庭珪诗中的胡铨， 虽无缘“了却公家事”，但是“男子要为天下奇”。
“男子”指胡铨，对应颈联的“平生忠义”报国之人；“痴儿”，庸夫俗子之意，对应颈联“当日奸谀”，指秦桧以及其他的尸位素餐之辈 。
端能饱吃新州饭，在处江山足护持。这两句诗又有黄庭坚的影子，黄庭坚《跋子瞻和陶诗》有句：
子瞻谪岭南，时宰欲*之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。
这里把胡铨比作苏轼，有诗谶的感觉，因为胡铨后来果然如苏轼一样，从岭南贬谪到海南岛去了。
绍兴十八年(1148年)，新州守臣张棣诬告胡铨诽谤怨恨朝廷，胡铨再被贬至吉阳军(今海南崖县崖城)。
中兴四大名臣”:李纲、李光、赵鼎、胡铨，都曾经受到秦桧迫害被贬谪到海南岛，其中赵鼎在海南绝食而死。李光和胡铨都坚持到秦桧后得以北归。
绍兴二十六年(1156年)，秦桧死，胡铨量移至衡州。王庭圭得知后，作诗《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》
朱崖万里海为乡，百鍊不屈刚作肠。
复出光芒动星斗，定随雷雨起江湘。
归期正待春回雁，贺客争持酒满觞。
笑说开元丞相宅，凄凉偃月上标堂。
另一首次韵诗：
无何真是本来乡，莫遣闲愁犯肺肠。
会见栋梁扶大厦，不将文字吊沈湘。
挥毫未辩银为管，沽酒奚须玉作觞。
双竹端能作奇瑞，衡人宜护竹间堂。
不将文字吊沈湘。贾谊渡湘水，曾经作《吊屈原赋》。表示胡铨乃国家栋梁，终将被朝廷召回重用，不必总是在贬谪之地。
另有《胡邦衡北归先寄诗次韵迎之》
当年大册撼天扉，圣主今呼逐客归。
应是风云乘此会，便令鹓鹭著行飞。
久埋剑气冲星气，暂裂荷衣换锦衣。
稳上丹墀踏龙尾，九霞光里望晨晖。
五年以后，宋孝宗即位。胡铨先后知饶州、任国史院编修官、兵部侍郎，后以资政殿学士致仕。
正如王庭圭在《送胡邦衡之新州贬所》所说：不待他年公议出，汉廷行招贾生还。胡铨果然等到了云开日出的一天。
可见王庭圭洞悉世事，对时局以及未来的判断非常准确。一切看开看透，可能是他健康长寿的因素之一吧。
宋孝宗乾道八年(1172)王庭圭病逝，葬于江西吉安市安福县。这位享年92岁的老人，一生经历了宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋钦宗、宋高宗、宋孝宗6个时代。
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