不知道当时金庸先生在写《白马啸西风》时到底在想些什么东西，现在恐怕也不可能再去找得到金庸先生当时的想法了，毕竟“斯人已逝”，谁还能再去采访这位作者呢？不过在侠客君看来，《白马啸西风》可谓一场“一厢情愿”者的狂欢盛宴，小说里面无论主角配角，大多都陷入了“一厢情愿”，只有女主的父母白马李三和上官虹还有苏普和阿曼这两对算得上是彼此有情，不过白马李三和上官虹终于死在了别人手里，而苏普本来应该是和李文秀是一对的，因为误会才成全了阿曼，不知道这又该怎么来算了。
在《白马啸西风》这部小说里，金庸先生向我们展现出了很多“一厢情愿”的感情：史仲俊喜欢小师妹上官虹，上官虹却喜欢白马李三；李文秀喜欢哈萨克青年苏普，苏普却偏偏喜欢了阿曼；华辉喜欢阿曼的母亲，阿曼的母亲却不喜欢他；连那个老人马家骏居然也一厢情愿，喜欢上了李文秀。
“一厢情愿”是人类最大的悲剧，或许只能叹有缘无份了，有缘故能相识、相知，然而无份则注定不能相守。李文秀遇上了最大的悲剧，书中有一句话最能体现李文秀的悲剧：“李文秀轻轻的道：‘师父，你得不到心爱的人，就将她*死。我得不到心爱的人，却不忍心让他给人*了。’”
为此，推动小说情节发展的动力，亦即使李文秀不惜一切地冲进迷宫的动力就是一个“情”字。而李文秀与瓦耳立齐对待得不到的情人的态度及其人品高下真是很分明矣。有趣的是，马家骏是为了李文秀而来；李文秀是为了苏普而来；苏普则是为了阿曼而来——阿曼被瓦耳立齐抓进了迷宫。而瓦耳立齐之所以抓阿曼，就是因为阿曼的妈妈雅丽仙当年正是瓦耳立齐的心上人！——迷宫是物质的迷宫，却绝非人类情感的迷宫。说来说去无非就是一个“情”。
“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”
这是小说结尾处，李文秀问一位哈萨克族智者的问题，但那位智者根本不知道该怎么回答，连他们奉为经典的《可兰经》都没有答案。这也是人类永恒的悲哀，无论你有多么先进的科学技术都是无法来解决这个问题的。你有钱、你有权、你可以去*人，但是人家就是不喜欢你，你有什么办法？你应该是什么办法都没有的，任何人遇到这个都是一种悲哀，这是一切文化都不能解决的问题。我们可以用它来思考爱情，但更可以用它来思考民族与民族、国家与国家之间的故事。小说中还说了高昌故国与大唐皇朝之间的故事，其实也同样是这样的一个主题。里面的藏宝图，藏匿的是什么宝物呢，不过是当年大唐皇朝为了征服高昌国而给他们送去的先进的文化而已，但是高昌人并不接受，一切只是大唐皇朝的单相思而已。
在小说的结尾，作者这样写道：“白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：‘那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。’”一个没有结局的结局。
人的一生可能会遇到很多这样的事情，不同的人会做出不同的事情来，那么朋友，你会怎么样呢？
诸君以为何如呢？
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