烛龙，别名烛九阴，中国古代神话中的钟山之神，据《山海经》中记载，烛龙也称烛九阴，是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吸气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬天， 呼气为夏天，能呼风唤雨。
古代文献中关于烛龙形象的文字描述，主要有三种，分别出自《山海经》、《淮南子》和郭璞的《山海经注》。三种说法均为龙蛇之身，大同小异。烛龙之《大荒经》谓其“人面蛇身而赤，直目正乘”，《海外经》谓其“身长千里”，“其为物人面蛇身赤色”，则其为物身形绵长，人面蛇身，且为红色。《大荒经》谓“其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。”《海外经》谓其“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风。”其视瞑关乎昼夜时辰，其呼吸关乎冬夏季节，其气息关乎风雨气象，则烛龙之神异全在其与时序的关系，表明此正古人之所以关注烛龙的要义所在。
那么，这种身形蜿蜒如蛇、体长千里、烛然如火、呼吸吐呐关乎时序并且以“龙”为名的神异之物，所象征的究竟是何种自然现象呢？只要对于华夏上古大火纪时的习俗有所了解，就不难由此联想到天上的龙，即逶迤于天际的苍龙星象。不同季节的龙星星象皆在《山海经》中留下清晰可辨的印记，夔龙为春天之升龙，应龙为夏天之飞龙，烛龙为秋天之降龙，相柳为冬天之潜龙，《山海经》对于苍龙星象在每个季节和方位的星象形态和授时功用皆有生动的写照，全面而系统地反映了原始的龙星纪时习俗，为华夏上古天文学和历法岁时制度的研究提供了一条足供参证的史料，也为证明《山海经》与上古天文历法的关系提供了有一条有力的证据。
据传，烛龙在中华文化中担负着极为重要的责任，它掌管天时地利人和，管理四时风雨，烛龙更是钟山神的代表。烛龙之所以被称为烛九阴，意味着它的威力和权势比九阴还厉害。烛龙与巨龙相信很多人都知道，都是神话传说中的精灵，但巨龙拥有更强大的掌控性力量，可以动态地掌控天气，而烛龙则是守护之龙的视角，一般没有实时动态性掌控力。而烛龙在民间又拥有一些神话传说。
据说，在古代的时候，人们一见到烛龙就会吵醒它，用唢呐呼喊，因为烛龙吐息可以引发大雪，最后便使所有的谷物结霜，而本地居民会在结霜期时收集这些食用。此外，还有一个有名的故事：据说，烛龙在天涯海角一带巡游时受到了追逐，竟然撞到了钟山，钟山为了保护烛龙，便将它保护这里，使之安居乐业。在现实生活中，钟山也被很多人用来寓意山不转水转，意味着守护内心始终，不轻易动摇。
总的来说，烛龙是中国神话中的重要精灵，其神话故事也相当丰富。它的力量不仅是掌控天气，还具有很强的管理能力，其在华夏文化中的地位，更是体现了它在民间心中的重要性。可以说，烛龙守护着中国神话中钟山神的信仰，将我们对于内心的信念也传承下去，代表着守护和平、繁荣的精神，成为了华夏文化中的独特符号。
