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很多人说中国的上古历史体系有些混乱，上古神话就更是难以辨识清楚。
这是事实，目前中国相对清楚的历史是从夏商周开始，当然，夏朝还需要一些考古发现来支撑体系。
如果把历史再往前推，就会进入三皇五帝时期，这个时期还有很多争议。
谁属于三皇？谁是五帝？他们是怎样的排序？这些都还有争议，三皇五帝目前只能算一个轮廓历史。
更重要的是，三皇五帝时期，神话被历史化，历史被神化了。
想要对这一个时期清楚了解，就需要一把标尺，廓清阻碍。
一般来说我们可以把史前时代按照制造工具的程度简单划分为：
- 旧石器时代——约300万年前——约1万年前——打制石器
- 新石器时代——约1万年前——约5000年前——磨制石器
然后再了解一个概念——母系氏族公社。大约产生于旧石器时代晚期，于新石器时代繁盛，并开始被父系氏族公社所取代。
我们回过头来看看女娲神话。女娲神话最早出现于战国晚期《山海经·大荒西经》，不过《大荒西经》只描述了女娲之肠化为神。这个神话应该不完整，只能作为女娲事迹的辅证。
西汉中期的《淮南子·览冥训 》记录了详实的女娲事迹，“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，*黑龙以济冀州，积芦灰以止水"。
我们不管那些“四极废、九州裂"的神话描述，客观分析一下就能知道这记录了女娲治水的事迹。
北宋《太平御览》中还有两则，俗说：“天地开辟，未有人民；女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人"。还有一则，“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻"。
这里有一个问题，有人会说，这女娲的神话分析都引用到宋朝的史书了，宋朝人怎么会知道几千年前的女娲的事迹？
这个问法有道理！
如果史书上怎么写，我们就怎么相信，那还分析个什么？
其实这是一个史料辨析的问题，我们辨析一下：
1、女娲或者女娲氏是否存在？
从《楚辞》、《说文解字》、《山海经》、《淮南子》、《太平御览》、《绎史》、《帝王世纪》等诸多史书中都有女娲的事迹，更重要的是事迹之间相关联，并非孤证。除了史书， 历史建筑中，女娲祠、女娲坟、女娲庙等相关遗迹遍布全中国，现实生活中至今仍然保留有“穿天节"“女娲庙会"等活动来怀念女娲的事迹，因此我们可以相信女娲不但存在，而且事迹流传极广。
2、女娲或者女娲氏存在于什么时期？
从史料中辨析，女娲应该和伏羲氏存在于同一个时期。
北魏郦道元《水经注》有记载：“水出北山，山上有女娲祠。庖牺之后，有帝女娲焉，与神农为三皇矣。"
唐朝李冗《独异志》记载：“女娲伏羲兄妹二人。"
类似描述伏羲、女娲二人事迹的古*录非常多。
这里我们就可以回归主题，女娲做了什么？
抛却神话的成分，我们可以确定女娲做了两件事情：
- 女娲治水
- 女娲规定了婚姻制度
新石器时代晚期正是母系氏族公社被父系氏族公社取代的历史时期。这也从社会发展的角度证明了女娲规定婚姻制度的可能性和真实性。
回过来头来看，女娲造人是不是指——女娲结束了群婚、走婚等不利于人口增长的婚姻制度，通过合理安排男女婚姻，使部落人口大幅度增长？
要想知道答案，需要归纳整个事件。
事件是，第一，女娲治水成功；第二，女娲规定了婚姻制度。
结果是，第一，女娲氏部落人口大幅度增加（合理配比男女资源增加人口）；第二，女娲被封神，体现为传播女娲造人的事迹。
女娲所做的事情符合历史发展和社会进步，女娲从理论上可以做到这些事情，这是事件发生的充分条件。
必要条件是部落遇到危机。不得不治水，不得不改革婚姻制度。
第一重危机很明显，大洪水。
第二重危机是社会发展造成的。
在新石器时代，此时正值母系和父系权利的争夺时期。占部落人口一半的男性将要对女性发动战争。想想历史上最高权力交接的最后时刻吧，这就是改革的动力。
那么改革的结果如何？
女娲是母系氏族公社结束，又是父系氏族公社开启。女娲之后，从伏羲开始的最高统治者再无女性首领。父系权利从此牢固占据历史统治地位至今。
但是也有理由相信，这次改革可能没有我上述的那么激烈。不少史书都记载，伏羲和女娲结婚，共同创造人类。
有人会说，这么分析有问题。前面分析的明明是伏羲和女娲将要发动战争，然后突然女娲和伏羲就结婚了？
这个结论接受不了！
其实只要仔细想一下，这个结果可能更有真实性，更接近于历史。
女娲和伏羲是不是真正的兄妹有待考证，但是女娲和伏羲结婚这件事很有可能。
治水不是一个小部落可以承担的事情。因为这次治水，整个华夏大地都流传了女娲补天的故事，女娲所在的部落必然是强大部落，可以说是整个周边部落的中心。这样的部落，有实力、有能力，应该也有意愿扩张。
于是女娲、女娲氏被神圣化了，女娲治水被称为女娲补天，女娲改革婚姻被称为女娲造人！
然后，部落利用神话的部落首领进行文明的输出，以减少扩张阻力。
为什么说女娲和伏羲可能结婚了呢？因为这种神话能流传开的必要条件，是三皇之首伏羲、伏羲氏同意这么流传。
最初流传的版本应该是女娲造人，权利交接之后 ，变为伏羲女娲造人，当然，这也更加科学。《水经注》的记载很有意思，伏羲去世后，女娲接过丈夫的地位，再次成为首领，位居三皇之一。
（女娲被神圣化的过程，并不是从权利交接后才开始，远古部落神圣化部落头领是一种日常行为,分析时不提这点，是为了暂时排除干扰项，方便分析和理解。）
这里就出现了最重大的一系列问题：
1.女娲、女娲氏宣扬自己是神，自己创造了其他所有人，那么，其他部落就会相信吗？我可以不相信吗？
2.根据流传到今天的结果，当时其他部落最终认可了女娲是神，并且创造了人，这是为什么？
3.女娲之后，为什么不再有新的始祖神话出现？
这些问题有更深层的原因，需要结合下章的盘古神话部分一起解答，下章见！
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