松原，因松花江平原而得名，是1992年成立的年轻吉林省地级市，素有“粮仓、肉库、鱼乡、油海”之美誉。
松原素有辽金、满蒙文化的发祥地，这与两位立下赫赫战功的皇帝完颜阿骨打、成吉思汗以及历史最有名的孝庄太后有着莫大的关联。
松原—完颜阿骨打的发迹之地
完颜阿骨打，仅以一块偏僻、寒冷的弹丸之地为依托，凭一小撮落后、贫穷的女真族人为拥趸，却最终颠覆了旧时代的统治格局，成就了大金帝国绵延百年的辉煌。
天庆二年（1112）早春二月，松原的查干湖畔，依然是冰寒刺骨，而大辽皇帝温暖、恢宏的御帐中，此刻灯火通明，正举办着一年一度犒赏群臣的头鱼宴。觥筹交错之间，载歌载舞之际，气氛炙热而融洽，只是天祚帝耶律延禧的脸上，却突然涌现出了凌厉的*机……
已有些许醉意的辽国皇帝，借着酒劲，心血来潮地要求赴宴的女真各部落首领，下场献舞助兴。众位酋长明知颜面受损，但亦不敢违抗，只有硬着头皮，纷纷走向大帐中央表演。
唯独端坐在角落的完颜部首领阿骨打，以不会歌舞为由，非常干脆的拒绝了皇帝的要求。次日，耶律延禧便有意将这个倔强而不听号令的女真人处死。大臣萧奉先劝说道：“完颜阿骨打只不过是个不知礼数、不懂规矩的粗鄙之人，不值得跟他计较，如今未犯大错而将其诛*，恐怕会伤及其他归附部落的人心”。听及此言，天祚帝这才改变了主意。1112年的查干湖畔，那个极其寒冷的夜晚，是金太祖完颜阿骨打纵横捭阖的一生中，最危险、也最接近死亡的时刻。
公元1114年阴历九月初十，完颜阿骨打聚集女真兵士共计2500人在涞流（拉林河）举行反辽誓师大会。他当众陈诉了朝廷的种种罪行和灭辽的决心，并对将士们说：“偌大事克成，复会于此，当酹而铭之。”
在这场最初的抗辽之战中，完颜阿骨打几乎贡献了天神下凡一般的个人表演——他在严寒中脱去甲胄，赤膊*入敌群，一箭射死对方主将耶律谢十，然后带领着身后那群衣衫破烂、兵刃残缺的女真战士，如同猛虎一般冲向了宁江州（今吉林省松原市）。一个属于女真人、属于传奇英雄完颜阿骨打的时代，在1114年深秋的寒风中，在宁江州震耳欲聋的呐喊声里，翻开了全新的篇章。关于这次起义，《金史》叙述道：会宁县“有得胜陀，国言忽士皑葛蛮，太祖誓师之地也”。
据考证，距松原扶余市区70多公里的德胜镇石碑崴子屯，就是当年阿骨打举兵灭辽的誓师地，这里地形十分险峻，东临拉林河，西面断崖抱， 既可隐蔽又利于出击，选择这里聚集兵马，足见阿骨打深思熟虑的战略眼光。 如今在屯东1.5公里处仍立有“金碑”，碑上的女真文字和汉字依旧清晰可见。
扶余大金得胜陀颂碑
大金得胜陀颂碑位于吉林省松原市扶余市石碑崴子村屯东高约2米的得胜陀上，是金代第五世帝王金世宗完颜雍为纪念其祖父金代开国元勋金太祖完颜阿骨打反辽获胜而立，始建于金大定二十五年（1185年）。大金得胜陀颂碑全高3.2米、厚0.38米。由碑首、碑身和龟跌（碑座）三部分组成。长方形碑首，顶部和侧面共雕四条盘龙。正面刻大字篆书“大金得胜陀颂”6字，为书法家党怀英手笔。碑身刻文800余字，正面为汉文，背面为女真文。大金得胜陀颂碑是目前东北女真文碑刻文最多，保存最完整的一座，是现在存世较为罕见的汉、女真两种文字的碑刻。因此，这块古碑，不仅是重要的历史见证，而且在学术研究上也较为珍贵。
扶余完颜阿骨打跃马征战雕像
松原—成吉思汗祭天之地
一代天骄成吉思汗在兴兵灭金前，专门来到了查干湖祭拜，祈祷长生天帮忙，能够攻下塔虎城。相传1211年, 成吉思汗率领九翼铁骑，在晨曦时分，来到查干湖北岸的“青山头”台地。在“苏鲁锭”的引领下与众人一道手托“九九礼”，在九堆冲天圣火的噼叭声中，挂其带于颈，悬其冠于腕，站立在祭台前，面对查干湖，对日九跪，对湖九拜，齐声高诵《查干湖祭词》。接着将芳香的奶酒洒进查干湖，意为让芳香的奶酒与一望无际的查干湖永久溶为一体。在蒙语中查干湖被称为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖。祭拜过后，还真灵了，成吉思汗攻破了塔虎城，将那里变成了一片废墟。此后，蒙古族就把查干湖变成了圣地，经常来这里祭拜。从此查干湖就被传扬为“圣湖”。
祭祀仪式
成吉思汗的二弟叫做哈撒尔。这个人非常勇猛，射箭还准，如同《射雕英雄传》里的哲别。在成吉思汗统一蒙古部落的时候，哈撒尔起到了不朽的功勋。后来，成吉思汗给兄弟子侄分家，提出了谁打下哪，那就归谁。哈撒尔就征服了今日在松原前郭尔罗斯一带的郭尔罗斯蒙古族，成为这里的统帅。哈撒尔子孙后代就开始统御郭尔罗斯部落，一直到民国时期。前郭尔罗斯现在成为了松原唯一的蒙古自治县。
松原城内世界上最高的成吉思汗站立雕像
吉林省松原市成吉思汗民族文化园内，成吉思汗雕像为站立雕像，高度为22米，宽度约为4米，这座成吉思汗站立雕像主要材料为青铜，由166吨青铜浇筑而成。可观看到成吉思汗雕像的整体形象，“成吉思汗”左手向前招手，右手握卷轴，目光凝视，向前方观望。成吉思汗雕像手中的法典就是我们所说的大扎萨。成吉思汗法典在人类历史上是第一部应用最广泛的成文法典，也是世界上第一部具有宪法意义，包括宪政内容的根本大法。
该雕像是世界上最高的成吉思汗站立雕像。将成为松原市前郭县的标志性建筑。世界上最高的成吉思汗站立雕像从另一个角度来解读这位一代天骄，没有跃马扬鞭的铁血，是一手持法典，一手向前挥舞，指引前进的方向，崛起于马背上的不怕难险，骁勇善战，以狂飚万里的气势，驰骋疆场，百战不殆，建立了不朽的功绩，但国家的长治久安更要依靠法律奠基。
成吉思汗民族文化园内还有一些很有文化韵味的雕像。
族源传说的雕塑！
苍狼白鹿是蒙古人远古的图腾观念。描述了蒙古民族的起源故事。据《蒙古秘史》第一卷开头就记，“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖·赤那（苍色的狼）和他的妻子豁埃马阑勒（白色的鹿）。他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕。” 孛儿帖·赤那（苍色的狼）是被一只母狼养大的孩子。成年的孛儿帖·赤那是一位非常勇敢的猎手，一次追寻一只白色的驯鹿，可是在快追上的时候，驯鹿变成了美丽的少女，孛儿帖·赤那就娶了少女为妻，并叫她“豁埃·马阑勒”（白色的鹿）。孛儿帖·赤那的狼妈妈死后，为了纪念狼妈妈，狼成为孛儿帖·赤那乞颜部族的图腾。狼对于原始人群来说是非常可怕的野兽，它们往往集合成群，无论捕食或对付进犯之敌，都协同搏斗，凶猛而富有灵性。于是人们由恐惧而敬奉，把它们视作自己的亲属和同类，这就是狼图腾崇拜的萌生。
折箭教子的雕塑！
折箭教子是蒙古族古代女思想家阿兰豁阿的教子之方，表现了蒙古族争取团结反对分裂的愿望。阿兰豁阿，是铁木真的第十一代世祖朵奔蔑儿*妻子，她生了五个儿子，最小的儿子孛端察儿就是铁木真的第十世祖。
松原—孝庄祖陵所在地
孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。孝庄太后是皇太极的媳妇儿，顺治皇帝的母亲，康熙皇帝的奶奶，一生辅佐三代君王，担任两朝太后。孝庄皇太后甘愿做了一辈子的幕后主使，她为康熙扫平了道路，让他能够真正掌握权力，并且最终开创了康乾盛世，孝庄称得上一个名满天下的皇太后。
孝庄祖陵，是清代文化遗址。坐落于今松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县，长山明珠园东北，库里屯南连绵丘陵之腹地。孝庄祖陵，这个名字的由来，是始缘于孝庄父母之陵寝坐落于此，故民间以孝庄的名字而谓之。
省级重点保护文物——“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”，又称“满蒙文碑”。此碑是清顺治帝为其外祖父、外祖母（孝庄文皇后的父母）所立。石碑由碑额、碑身、碑座三部分组成，呈板状长方体，通高5.82米，由一完整巨石精雕成的赑屃支撑，传统造型，图案精美，颇具艺术特色。碑面上，并排刻有15竖行共383个蒙满两种文字，左七行为新满文，右八行为古蒙文，刀法纯熟，字体遒劲，记述着“婚姻帝室百年久，屏斡中华万里长”之永存后世，仁亲荐恩的满蒙联姻及亲亲之道。此碑是目前吉林省现存清代碑刻中规模巨大、雕刻精细，艺术处理较完美的古代石碑之一，也是清皇室与科尔沁蒙古部联姻的历史见证，具有很高的欣赏和考古价值。
查干湖—“金字招牌”
查干湖，原名查干泡、旱河，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖，大部位于吉林省西北部的前郭尔罗斯蒙古族自治县境内，是吉林省内最大的天然湖泊。
查干湖宛如一处世外桃源，又似一处生物宝库——这里鸥雁私语，百鸟啾鸣，白鹤、丹顶鹤、东方白鹳等239种珍稀濒危鸟类在此栖息繁衍；200多种野生植物环绕生息。好水出好鱼，68种鱼类畅游其中。自辽金以来历代帝王都到查干湖“巡幸”和“渔猎”，举行“头鱼宴”和“头鹅宴”。每年冬季，6000余吨“矿泉水鲜鱼”带着查干湖的吉祥与祝福，成为寻常百姓餐桌上最健康的美味。查干湖盛产的胖头鱼获得了国家AA级绿色食品和有机食品双认证。被誉为“世界奇观”的查干湖冬捕规模（每日出6趟冰下大拉网，每网60人，共计360人作业）和单网产量（14.9万千克）于2005年入选上海大世界吉尼斯纪录。
漫步在横无际涯，波澜不惊的查干湖畔，纵有千言万语却无法言表，嘴里不由自主的哼着韩红演唱《家乡》里的“哦嘛利嘛利贝贝哄”，向圣湖致敬。
大汗蒙古风情园中蓝天绿地间青花瓷般的蒙古包
东北的荷花也感觉比江南的大一号
“马头琴之乡”不在内蒙古，在松原的前郭尔罗斯
夕阳中的查干湖
群鸭游弋
龙华寺—亚洲最大的寺庙
吉林松原龙华寺的建筑风格是明清殿宇式，仿照北京故宫太和殿样式而建。大雄宝殿宽63米多，高30多米，是龙华寺的主体建筑之一。大雄宝殿采取了明清殿宇式建筑风格，古称“四阿屋顶”，俗称“四坡水顶”，是我国古代皇家建筑的最高等级。大雄宝殿宽63米多，纵深5间，36米多。大殿通高34.425米，比太和殿仅低50多厘米，比天安门城楼仅低20余厘米，是迄今为止亚洲最大的寺庙殿宇。
龙华寺历史悠久，始建于清光绪三十一年【1905年】，历经百年沧桑，佛法不断弘扬光大。重建于1992年，增其旧制，大兴土木，先后建成气势巍峨的大雄宝殿，东西配殿，天王殿、弘法楼、钟鼓楼、禅堂等规模宏大的庙宇十余座。
