（西游系列解读第49期）
文/牵着蜗牛散步
要说西游里最窝囊的菩萨，文殊同志肯定排第一，因为他被一名凡人泡在河里三天三夜，要不是路过的六甲神将他救了，他可能真的就挂了。
那么，作为“华严三圣”重要班子成员、灵山集团的创始人之一，文殊为什么不反抗？究竟是道德的沦丧，还是人性的扭曲？是凡人太厉害，还是他太窝囊？
本期，我们就来解解这个千年之谜。
一
先看一下案例回放。
原著第三十七回，取经团队来到乌鸡国，立刻遇到了一个*人抛尸案。被害人乌鸡国王夜晚托梦，向唐僧讲述了自己被打黑枪的全部经过。
为了找到犯罪证据，唐僧命令专案组组长孙悟空，带着成员猪八戒立刻赶到犯罪现场。孙猪二人在该国御花园枯井内，果然找到了该国王的尸体。
原来，井龙王早就用高科技将死乌鸡尸体保存，就等着专案组给他沉冤昭雪。
孙悟空将尸体带回后，老唐又逼着他向老君求得九转大还丹，还给死乌鸡进行人工呼吸，终于救回乌鸡国王。
有了犯罪证据，又有了相关证人，老唐带着专案组及乌鸡国王到皇宫当场对质，可还没等到开庭，假国王（狮子精）就崩不住了，撒腿就想跑。
孙悟空和八戒、沙僧当然不可能让他畏罪潜逃，围在中间正准备来一个“捣蒜打”时，天空突然飘来四个字：棒下留人！
悟空抬头一看，文殊菩萨来了。
文殊告诉悟空，其实真凶不是狮子精，而是他纵凶*人。
文殊如此向悟空坦白，并非他要主动自首，而是告知猴子乌鸡死有余辜——
“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”
文殊这段话，透露出两个关键信息：
1、乌鸡国王一介凡人，如来竟然看上了他，要给他一个金身罗汉干干，可他却不识抬举，将组织部来人绑了泡河。
2、文殊那么大个法师，居然被老乌鸡抓住，还泡了三天三夜，竟然逃不掉。
有人说，乌鸡国王并非普通凡人，而是深藏不露的扫地僧，所以文殊斗不过他。
但你翻遍西游，能战胜文殊的别说凡人，就是三界也找不到几个。
有的说文殊故意设套，就是想挖个坑将乌鸡国王埋了，让自己坐骑当几年国王。
这个犯罪动机并不成立！文殊那么高的地位，怎么看得上一个小小的王位？坐骑想当官，随便找一个也比这强。更狠的是，为了让坐骑去当国王，还狠心将他骟了，这付出的代价也太大了吧？
再说，就算他演苦肉计害国王，以如来的慧眼难道不知道？佛祖怎么可能助纣为虐？今后在三界还怎么混？
更奇怪的是，这“六甲金身（即金身六甲神）”只是灵山六个小保安，法力比文殊差远了，怎么反倒来救他？
所以，背后应该另有原因。
二
要知道案件真相，就要在书中细挖。
原著第八回，观音领命前去南赡部洲寻找取经人，临走时，如来专门叮嘱道：
“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”
观音出山时，山脚检查站玉真观金顶大仙又要她做详细登记：出去干什么？几时回来？签字画押后，才让她走了，比今天的疫情防控还严。
到了大唐后，她并没有住五星级庙宇或者自己的行宫，而是去挤土地神的小庙，并再三叮嘱土地不得走漏风声。
原著第一百回，为了赶时间，如来命令八大金刚驾起空中大巴，将唐僧师徒送到大唐。可是，到了大唐上空，他们却刹住车，让取经团队自己骑共享单车去找李世民报到。他们的原话是——
“圣僧，此间乃长安城了。我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等你，与你一同缴旨。”
原来，他们居然不敢在凡人面前泄露真身。
不仅灵山对佛和菩萨出差管得非常严，就是天庭，对神仙下界也有严格规定。
在狮驼岭，太白金星下界报信，按理说，与孙悟空都是老相识了，就用不着伪装了，可他仍变成一个白发老头，还画了厚重的舞台妆，让孙悟空的火眼金睛都没认出来。
报完信之后，一溜烟跑了。沙僧怀疑是妖怪假扮设圈套，孙悟空跳到空中寻找答案，只见半空中有彩霞幌亮，纵云赶上看时，却是太白金星在搞鬼。
（悟空）走到身边，用手扯住，口口声声只叫他的小名道：“李长庚！李长庚！你好惫懒！有甚话，当面来说便好，怎么装做个山林之老魇样混我！”金星慌忙施礼道：“大圣，报信来迟，乞勿罪！乞勿罪！这魔头果是神通广大，势要峥嵘，只看你挪移变化，乖巧机谋，可便过去；如若怠慢些儿，其实难去。”
魔头再厉害，金星还怕他？只不过天庭有规定，金星不敢显真身。要知道，这山岭黑社会老大大鹏可是如来的舅舅，佛祖知道天庭来干涉这事，难免引起误会。
纵观整个西游，就会发现，不管是天庭还是灵山的神仙菩萨，下界报信都没用真身，甚至孙悟空请来除妖的神仙，除非是大圣要求，他们都没在凡人面前露过真相。
三
可能有人说，神仙下界露个真身怎么了？不是正好被凡人们瞻仰吗？其实不对。原因有以下几点：
1、神仙用真身出行，容易泄露身份和行踪，给出差办公带来极大不便。比如乌鸡国，文殊肩负着考察老乌鸡的重任，如果用真身出现在该国，老乌鸡再笨，也知道热情接待，一顿热酒下肚，文殊如何能知道真实情况？回去这考察报告怎么写？
2、神仙用真身出行，容易引起轰动，扰乱社会秩序。就像今天的明星，能随便到某地的大街上逛吗？神仙比起明星来说，那更是强一千倍、一万倍，他们一出现，那磕头的、求办事的、求合影的，还不挤断大街？极易造成恶劣影响，给天庭、灵山抹黑，也给神仙菩萨队伍抹黑。
3、物以稀为贵。明星嘛，需要保持一定的神秘感。如果天天在你身边晃悠，你还把他当一回事？神仙们也一样，如果天天和群众打成一片，老百姓发现他们也和自己一样有很多缺点，那跪拜时心里肯定犯嘀咕，烧香供养就要打折扣。
正因为有以上诸多原因，因此天庭和灵山都对神仙出行作了严格的规定，在往期文章中，蜗牛给大家介绍过天条，也就是神仙们的宪法，居然有上千条之多，可见，当神仙也不是随心所欲，想干啥就能干啥。
文殊菩萨出行时，如来肯定对他提出了不得表露真身的明确要求，在玉真观，金顶大仙也让他写了保证书。
而且乌鸡国是道教的地盘，如果文殊表露身份，势必会被老君知道，增加两派间的矛盾。难怪后来狮子精下凡，先骟了下身，又变成假道士（而非和尚），其目的就是不想让天庭抓住把柄。
后来如来在监控器里发现文殊被浸河后，立刻派出六甲神去救他。为了安抚他，同意了派坐骑搞乌鸡三年的请求。
大家看，神仙尚且要守规，更不要说我们凡人了。在这个世界上，就没有绝对的自由，只要你侵犯了大多数人的利益，肯定就有人要灭你，哪怕你是高高在上的神仙！
所以，如果你有实力，低调，既给对方留一线也给自己留一线；如果你没有实力，只能高调强攻了，打不退就只能吓退。
反之，如果遇到做事咋咋呼呼，北京城都认识一半的人，做事肯定不靠谱，如果遇到啥都不表态，只说去试试的人，或许事情反倒能成功。
不过，遇到高调的人，合作不成啥事没有；遇到低调的人，万一不小心得罪了，下场可能和老乌鸡一样，弄你到井里三五年，还找不到地方说理去。
前往“蜗牛看西游”公号，可看到第99期文章《文殊坐骑青毛狮为何两次下界为妖？揭秘西游背后的那些事》
