梦回大唐，穿越长安，唐朝的盛世繁华如同明月繁星闪耀在中华民族千年的历史长河。
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这些问题都能从团结出版社最新出版的《掩藏在唐代历史中的日常与人生》一书中找到答案。该书以唐代日常生活为主线，展现唐代时期的饮食、文化、流行服饰、节日欢庆等，勾勒出一方生动有趣的人间烟火。
跟随《掩藏在唐代历史中的日常与人生》一起回到大唐，才知道原来李白也是武艺高强的侠者，他也曾仗剑走天涯，让我们通过阅读了解作为侠者的李白恣意潇洒的人生经历。
李白：我也曾仗剑走天涯
李白，字太白，是一位唐代诗人。先世在陇西成纪，据说汉初的飞将军李广是他的远祖，而西凉开国君主武昭王李暠是他的九世祖。
李白的祖辈，据考证住在西域碎叶城，到李白父亲一代时，李氏一族已在此繁衍数年。陇西旧族徙居西域，或许是因为获罪，也或许是因为隋末战乱时期流亡至此，不得而知。
大约是在唐高宗在位时期，不知出于何种原因，李白父亲忽而决定携家返回中土，潜居在川蜀地区，并恢复李姓，自称李客。
“李”是唐的国姓，而“客”字有“寄居”的含义，由此看来，李客似乎自视为侨居大唐者。
关于他的故事，仅有些散碎传闻：有人说他是饱学之士，也有人说他是位任侠，还有人说他是谪戍的罪人。至于这些传闻是真是假，就不得而知了。
图片源自电影《长安三万里》
据范传正说，李白将要出生的时候，李客曾为给他取名而颇费思量。恰逢他母亲梦见了太白星，认为是吉祥的征兆，便给他取了“李白”的名字，并且表字“太白”。
华夏在古时候信奉五行之理，因此后世人笃定李白承受了“金”的气运，所以心高气傲，有纵横天地的才华。
不论是否有所谓的“气运”，李白最终确实成为了那位纵情诗酒、才华横溢、浪漫天成的“谪仙人”。
在我们的印象中，或许李白永远是那个恣意洒脱、对月吟诗的浪漫诗人，但其实他也曾鲜衣怒马、仗剑天涯，颇有任侠之风。李白的侠客气质从其《侠客行》一诗中就可见一斑。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步*一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
中国的侠文化源远流长，早在先秦时期，侠就成了武人的代表。司马迁著《史记》还专辟游侠列传。到了汉代，在门阀政治背景下，游侠往往依附于豪族望门，一些豪族为了增加声望也会招纳游侠作为门客，如此便形成了豪侠群体。
至魏晋南北朝，在动荡的乱世时代中，游侠之风再次涌现。在这一时期，行侠仗义的侠客精神与建功立业的情怀相结合，游侠尤其是少年游侠便成为这一时期乐府诗歌咏的主题之一。
而到了唐代，门阀政治走向衰落，官僚制度不断完善，与豪族相结合的游侠逐渐泯于江湖，但是侠客精神却再次弘扬，并且形成了唐代独特的侠文化现象——众多文人侠客取代了豪侠成为侠客的主体。
唐代侠风浓厚，游侠、任侠成为了唐代社会颇为推崇的经历。不仅军功显赫的将领以侠气为标榜，很多文官士子也以少年游侠的经历为傲。例如陈子昂、高适、姚崇等人都曾在诗歌中书写自己少年游侠的时光。然而，唐代最为著名的诗人侠客就是李白。
图片源自电影《长安三万里》
李白身上的侠义气质的形成离不开他生活的时代环境。唐代是一个物质文化和精神文化实现了极大发展的时代。唐代拥有辽阔的疆域和繁荣的经济，这造就了唐人极强的民族自豪感。
唐代对待多民族文化兼容并蓄的开放态度不仅实现了文化的快速发展，同时也造就了文人豁达的品格。鲜明的时代特征激发了侠义文化在社会中的传播。李白的出现，即生而逢时，高度体现了盛唐的时代精神。
24岁那年，李白终于“仗剑”离开故乡，前往各地游历。一年后，唐玄宗在泰山举行封禅大典。盛世之景初现，大唐王朝呈现出一片繁盛与恢宏的气派。大约是因为国家的昌盛激发了李白的志向，他此时踌躇满志，写下了《大鹏赋》一文。
赋中说：大鹏或在大地上疾驰，或在空中翱翔，又或横飞云霄。穿越大海，能够激荡起三千里的波涛，然后突然腾空而起，向着那九万里的高空疾飞而去。这是年轻人高远志向的表达，也是青年李白激荡情怀的反映。后人认为，李白在这一时期的文采，已经和屈原所作《离*》的水准相去不远了。
当然作为一名侠客，武艺是必备的技能。李白也是一位武艺高强的侠客。根据裴敬为李白所写的墓志铭《翰林学士李公墓碑》所言：“（白）又常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也，尝投书曰：‘如白愿出将军门下。’”李白醉心于剑舞，他曾师从裴旻学习剑舞。文宗时期，将李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞称为“唐代三绝”。
李白的一生在行为方式和精神品格上都遵循着侠的要求。《唐才子传》评价李白：“喜纵横击剑，为任侠，轻财好施。”
李白在诗文里多次提到自己年少时仗剑走天涯的游侠往事，或许由于他生于胡地，受到任侠风气潜移默化的影响，侠义精神也塑造了李白豪放不羁的性格。
李白在《与韩荆州书》中提到自己“十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相，虽长不满七尺，而心雄万夫”。李白的游侠诗里洋溢着放浪形骸、任侠使气的侠客情怀。
作为一名侠客，扶危助困自然也是不可或缺的素养，这在李白身上表现得淋漓尽致。据《唐才子传》叙述，李白东游扬州的时候，一旦遇到落魄的公子便出手相助，不到一年的时间，便散尽三十几万家财。
李白的乐善好施不仅体现了对于有难友人的同理心，更体现了轻财尚义的侠客精神。他曾与四川友人吴指南同游楚地，结下了深厚的友谊。
两人同游到洞庭时，吴指南不幸去世，李白身着丧服，就像失去了亲人一样恸哭至泣血。当时正值炎热的夏天，李白暂且将吴指南埋葬在洞庭湖畔。
几年后，李白再次来到洞庭湖畔，一路背着吴指南的尸骨，赶往他的故乡鄂城，终于将好友安葬在自己的故乡。李白背尸骨还乡的这段故事，说明他在用行动践行着重情重义的价值取向。
在李白的认知中，友情实在是世间最珍贵的东西，与友谊比起来，“钟鼓馔玉不足贵”，因而“千金散去还复来”便是李白尚义轻利心态的自然反映。
作为侠客的李白仿佛是另一个李白，但其快意恩仇的豪放侠者之气又早已融入他的骨血与诗文之中，只能说作为侠者的李白是我们以为陌生却其实早已熟悉的李白。
拓展阅读
《掩藏在唐代历史中的日常与人生》
▪ 内容简介
唐代穿越指南，带你进入美轮美奂的大唐世界。宫廷高空杂技表演、舞马表演、流行与时尚穿搭、长安荔枝道、快意恩仇的侠客，融入人间烟火，走进人生历程。本书以唐代日常生活为主线，展现唐代时期的饮食、文化、流行服饰、节日欢庆等，勾勒出一方生动有趣的人间烟火。
▪ 作者简介
王丹，历史学博士，云南民族大学民族学与历史学学院讲师。著有《极简金代史》《古道西风：一口气“走”完丝绸之路（青少版）》等著作。
孙骁，历史学博士，云南大学历史与档案学院博士后，副教授。著有《一张大事年表：快读中国历史》 《废坏与整饬：雍乾时期云南吏治变迁研究（1726—1799）》等著作。
