在中国神话中，“地府”也称为“冥界”或者“阴间”，是指死后人们灵魂的归宿所。按照传统神话和信仰，地府被描述成一个黑暗、恐怖的世界，有各种沉睡的幽灵和可怕的妖魔。
关于“地府”的组织结构也流传了很多个版本，这里我整理了一个我自认为很好的一个版本，给大家详细解说一下。
大家先看下面的“地府组织结构图”，然后我们再分别介绍每一个区域！
酆都大帝：
酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵，位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖。
东岳大帝：
东岳大帝，又名泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。在传统汉族神话中，官方正统之中，泰山是青帝太昊的司职之一，故青帝又称东帝，为泰山神。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。
地藏王菩萨：
地藏王菩萨是佛教的一位十分重要的菩萨，也是中国民间信仰中非常受欢迎和崇拜的神明之一。
他被视为轮回转世的众生、往生者等在六道当中一直以来保护者。据说他还许下“地狱不空，誓不成佛”的诺言。他也被尊称为 "救苦救难" 的慈祥菩萨。
认为，地藏王菩萨曾发愿度化六界一切众生，包括阻碍修行的恶鬼及因果报应巨大而难超的亡魂，在这方面海宏浸润36亿颗人类心灵。因此，他被尊称为 "救苦救难" 的慈祥菩萨。
五方鬼帝之中央鬼帝：
中央鬼帝周吃和嵇康，治“抱犊山”，镇守地府中央大片鬼蜮。一般而言，能够在中央位置掌管的都是很不得了的大神，他们是五方鬼帝中实力最强的，掌管着地狱的核心。
五方鬼帝之东方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒，神荼，治"桃止山" 、"鬼门关"。经常被刻于桃木上镇宅，后演化成世人熟悉的守门神。
五方鬼帝之南方鬼帝：
南方鬼帝：杜子仁，治罗浮山，领羌蛮鬼，镇守地府南方。五方鬼帝中只有南方鬼帝是一个人，因为他脾气最差，性格冷漠，所以没有人想跟他一起共事。
五方鬼帝之西方鬼帝：
西方鬼帝赵文和、王真人，住在“嶓冢山”，这座山上是风景明秀，有许多的野兽和一些珍奇的动物。这里的水源也是十分的充沛，有许多河都是从这里发源。西方的鬼魂便是从这里进入冥界。
五方鬼帝之北方鬼帝：
北方鬼帝张衡和杨云，治“罗酆山”，镇守地府北方。他们性格比较和善，平易近人，特别是张衡，在人间享有极高的声誉，所以大家在去寺庙供奉的时候，都会特地多给北方鬼帝进奉一些供奉。
五方鬼帝之下就是十殿阎王：
十殿阎王分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，因分居地府十殿，十王各有名号，合称十殿阎王！
虽然他们分有十殿，但因为职责几乎都一样，这里就不一一介绍了！
他们的他们主要负责管理人类死后的审判和安排轮回转世的命运。具体来说，他们掌管着人的生死簿册，记录每个人生前所做的善恶事迹，根据其行为的轻重缓急进行相应的惩罚或奖励，并决定该灵魂去往何处。
十殿阎王之下就是六案功曹
六案功曹之轮回司：
轮回司泰娼在地府中主要负责魂鬼轮回，也就是孟婆，这个算是我们比较熟悉的一个了。
“小伙子，来碗孟婆汤吧！”
六案功曹之判官司：
判官司又分为四司，分别为：
赏善司的魏征
罚恶司的钟馗
查察司的陆之道
阴律司的崔珏
判官司主管查案,管人生死，制阴律,赏善罚恶。
六案功曹之阴曹司：
阴曹司主事为城隍，城隍是分管冥界各地的地方官，负责监察阴界。
六案功曹之下就是十大阴帅鬼差了
1.鬼王
鬼王在冥界的职责主要是在协助阎王管理十八层地狱，负责刑罚押送等。还有就是协助五方鬼帝管理不同的地府区域。
2.日游神和夜游神
日游神和夜游神的工作都是捉拿停留在人间的孤魂野鬼，日游神，在白天巡游人间。夜游神，在晚上巡游人间。
3.黑白无常
地府中的黑白无常，是十殿阎王部下的高级神明之一。他们不仅共同担任一个职位，而且还有一个称号：拘魂使者。这个名称源自于他们的工作，他们负责将死后的人类灵魂带回阴间。
4.牛头马面
在地府中，牛头和马面是阴司的两位成员。他们通常被放在一起讨论，因为他们有着相同的职责。他们负责守卫鬼门关，在此处拦截带有特异神功的生灵，以防止其劫持黑白无常送下来的灵魂。此外，牛头和马面还领导手下的鬼差协助将这些灵魂护送到阎王殿受审判。
5.鸟嘴、鱼鳃、黄蜂、豹尾
地府中这四位阴司成员担任牲畜类灵魂的管理工作。这些生灵死后所产生的灵魂并不需要接受来自阎王殿的审判，而是直接被拘回来由这四位阴帅负责处理。
无论根据何种标准进行评估，最终灵魂只有两种命运：一是如果无法通过审判，则会被摧毁；二是如若得以免除罪责，那么他们将进入幽冥世界，随后继续轮回或者重新转世投胎。
以上是目前流传最广泛、影响最大的神话带有“地府”的组织结构。总体而言，“地府”在民间信仰中身居核心
