文言文翻译“会诊”

这样的翻译堂而皇之出现在译文里，“喧嚣”在课堂上，不是一种悲哀？我们都知道东和西是反方向的，船在江河中，而且是“随着江流飘荡”能“随意的向东或向西漂流”？任意东西释成“放任船自己飘荡”可能要恰当一些。

“好鸟相鸣，嘤嘤成韵” 。”译“美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听”。

鸣声嘤嘤是哪样意思？老师懂不懂？不晓得，学生可能不懂。“嘤嘤成韵”译：各种 鸟声汇成美妙动听的音乐。可以？

《兰亭集序》中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”译，“但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了”。

幽：幽深内藏。什么意思？学生听不懂。译成：“心灵深处”要得？

“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

译“这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。”

是“看”还是“观察”？“舒展眼力”什么意思？开拓视野要得不？

“足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。”

讲前一分句不“顺”应该不为过。假如译成“视觉和听觉都得到充分的享受，确实非常快乐。”可以？

《河中石兽》“沿河求之，不亦颠乎？众服为确论。”译“顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?大家信服地认为（这话）是精当确切的言论”。

颠：疯狂。“颠”在这里译成疯狂，似乎真的有点“疯狂”。小心翼翼地读了几遍，还是没读懂。憨，傻，笨，弱智，脑筋不够用，都比“疯狂”恰当。

《孔雀东南飞》“　孔雀东南飞，五里一徘徊。” 译“　孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。”五里：这里应该是“约数”，指飞了不远。徘徊：在一个地方来回地走。孔雀在空中怎么“徘徊”？译作（依依不舍）“绕着飞”行吗？孔雀向东南方飞去，飞不远，就要在空中绕着飞，久久不想离去。

“云有第五郎，娇逸未有婚。”译。又说：“太守有个排行第五的儿子，貌美才高还没有娶妻”。

现在有用“美”形容小伙的？不可思议。

《归去来兮辞·并序》“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”译“既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？”

形体怎样奴役心灵？没搞懂。既然自己被物质生活所迫不能随心所欲，为什么还要跟自己过不去，因失意而悲伤有用吗？。

“僮仆欢迎，稚子候门。”译“孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。”味道不对。究竟有多少“孩子们”？

有的孩子欢快地跑过来迎接，有的在门口等候。简单明了。

《富贵不能淫》“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”译“至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。”

不知所云。最寛广的住宅，最正确的位置，最光明的大道在哪？

译（大丈夫）应该心胸开阔，言行举止要成为别人的表率，用真理的光芒照亮人生之路。

雾里看花是一景，文言文毕竟不是花，教学是没有天梯的。

《李贺小传》　“长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。”译“李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写”。学生提问题。老师，“苦吟”什么意思？（长时间的朗读）要得？

《前赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”译： “飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。”

全身心得到了充分放松，如同忘却纷繁的尘世，独自一人，插上翅膀，飞入仙境。

“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”

译：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。”这样翻译学生应该在“五里雾”。

摇起桂树做的棹和香兰木做的浆，划破月光照耀下鱼鳞似的波浪，在流淌的月光里逆流而上。。

诗可以朦胧，文言翻译我看是不能。

《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

译：东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

“忽逢桃花林”译“忽然眼前出现一片开满鲜花的桃树林”。

“ 夹岸数百步”译，分布在小溪两岸，有几百步之遥。

“ 落英缤纷”译（春风过处）花瓣纷纷飘落”。既是“中无杂树”何来的“交杂”？

“面对”如此美景，富于生命力的动态比静态应该要美一些。

《木兰诗》“问女何所思，问女何所忆。”

译“问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？”这里的“思”“忆”都是因“叹息”引起，译成担心、忧虑可能要符合当时的心境.

不管是在课桌前，还是在讲台上，文言文都学了许多年。也困惑了许多 年。文言文翻译究竟应该遵循什么原则？如果是准确，通顺，那么我们的许多翻译是得不到高分的。假设还要求点文采，就是严复老先生强调的“雅”。这就可能过分了。

“ 述而不作”，就是”传声筒“。只要求把别人的意思表述清楚，没自己的见解。现在许多老师拿这个成语当"挡箭牌“。不分青红皂白的赞美害的他们吐沫横飞。