“爱你孤身走暗巷”的下一句是什么？
今天你对暗号了么？
《孤勇者》这么火，是与其正能量的表达正相关的。《孤勇者》的确有一种倔强、孤傲、不屈服、勇敢坚毅的抗争精神，催人奋进，超燃震撼。类比于此，唐诗里的现象级传播，大约就是乐府诗《少年行》了。
唐人歌咏“少年行”，细数出来，也是很让人震撼的。计有《少年行》30篇，《结客少年场行》5篇，《少年子》2篇，《少年乐》2篇，《汉宫少年行》1篇，《长乐少年行》1篇，《长安少年行》11篇，《渭城少年行》1篇，《邯郸少年行》2篇，总计有诗歌55首。作者包含那些大咖如李白、杜甫、王维、高适、王昌龄、崔颢、李益、杜牧、李贺、韦庄等等有27人之多。
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“初唐四杰”之一的卢照邻也写有一首《结客少年场行》，起首曰：“长安重游侠，洛阳富财雄。玉剑浮云骑，金鞭明月弓。”第三句里的“浮云”专指骏马，典故出自汉代刘歆《西京杂记》卷二：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名‘浮云’……”依此，“浮云”二字与宝剑等一起描绘侠客形象时，所指都是宝马名驹，成了少年英雄的标配，直感英姿飒爽。卢照邻《结客少年场行》开篇很有仗剑走天涯的英雄侠气，是继承这一乐府古题的文化意蕴而抒写的。篇章中间写少年从戎报国，“烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。”这时的少年，不仅“兵气”如虹，且更具慷慨的胆气、豪气如云，那“横行徇知己”的诗句，实则隐含了“士为知己者死”的壮怀激烈！卢照邻《结客少年场行》结篇曰：“追奔瀚海咽，战罢阴山空。归来谢天子，何如马上翁？”立下赫赫战功，却辞谢天子封赏。这里，“马上翁”的说法是一个著名的典故，典出司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》（指《诗经》《尚书》等典籍），高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》？’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎……乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’”卢照邻采“马上翁”的典故用意颇深，实则表达了对于武力、战功、拓边征战的扬弃，是在告诫统治者守江山更难，绝不能以武力守天下、以武力治理天下。
乐府古题《结客少年场行》是“少年行”这一主题书写的直接源头。《乐府解题》曰：“《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功名也。”早期如鲍照、庾信的作品，以及后来崔国辅、韦庄等人的诗作，也颇有言少年“结任侠之客，为游乐之场”的风气，但专就大唐繁华而论，唐诗“少年行”系列乐府诗歌，指点江山，激扬文字，主基调当然是昂扬向上的“孤勇者”表达。
“少年负壮气，奋烈自有时。”李白很是用心用情地对“少年行”“孤勇者”写有三种作品，共5篇。其中，李白《少年行三首·其一》诗云：
击筑饮美酒，剑歌易水湄。
经过燕太子，结托并州儿。
少年负壮气，奋烈自有时。
因声鲁句践，争情勿相欺。
“燕赵多慷慨之士。”李白这诗篇的大致意思是，要像义士高渐离一样击筑饮酒，像壮士荆轲一样在易水岸边弹剑高歌。去结识燕太子丹这样的爱贤之士，结交并州侠士那样可托付身家性命的朋友。少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。声气相求，若再遇到像鲁勾践那样的侠士，应该事先自报家门，若有争博之时，请多多包函，幸勿相欺。特别是最后两句，文绉绉的，用鲁句践与荆轲博戏争道的典故，但实际意思说白了就是，“呔，本顶天立地旷古未有盖世无双的超级大大大英雄在此，你是何人，快快报上名来！”这是李白烂漫的真性情，真豪迈。诗歌脱口而出，不事雕琢，有一种打动人心的青春情怀，豪爽倜傥，俾睨天下，斗志昂扬。
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以边塞诗著称的王昌龄写有《少年行》2首，慷慨任气，磊落使才，体现着一种自信、激昂、勇于担当的盛唐气象。王昌龄《少年行二首·其一》诗曰：
西陵侠年少，送客过长亭。
青槐夹两路，白马如流星。
闻道羽书急，单于寇井陉。
气高轻赴难，谁顾燕山铭。
王昌龄这首诗所描绘的少年英雄，大义凛然，不顾自身安危，奔赴国难，却并不着眼于个人功业。“谁顾燕山铭”是说，无意于像霍去病战胜匈奴后在燕然山刻石记功那样给自己树碑立传。诗里还有“白马如流星”的刻画，为什么要这样点明这少年英雄是个骑白马的英雄少年呢？“白马”云云，其实暗用了三国时期魏国曹植《白马篇》的典故。曹植《白马篇》写一位骑白马的孤勇“幽并游侠儿”，“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”“捐躯赴国难，视死忽如归！”着实令人赞叹不已，故而，唐诗里也多有“白马”少年英雄孤勇者的书写。
唐代对“少年行”“孤勇者”描写歌颂的巅峰之作是王维的《少年行四首》组诗。王维《少年行四首》诗云：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射*五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
第一首诗，写“游侠少年”意气相投，开怀欢饮。“美酒斗十千”一语出曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”，可想见慷慨好客、纵情欢乐的盛况。第二首诗写少年英雄身为“羽林郎”，边塞出征，报国效功，出生入死。这里王维的名句“纵死犹闻侠骨香”很是让人惊叹！其实这与曹植《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归”之白马少年英雄是一脉相承的，义无返顾，毅然决然。第三首诗写少年英雄勇武*敌，千军万马战阵如入无人之境，勇冠三军，战功卓著，突出了英雄少年无所畏惧的英雄气概，置生死于度外的孤勇斗志。第四首诗写论功行赏，完全没有少年英雄什么事儿！看，君臣欢宴，云台论功，天子亲临，封侯赐爵。快看快看，主角闪亮登场，佩带金印，气宇轩昂轩步出明光宫的，万人瞩目的，万民敬仰的，就-是-“将-军-”！
巨大的反差，欲抑故扬！
让所有读者震惊之余，弦断曲终，戛然而止——不平之气不由不涌上心头——这正是王维所要达到的艺术效果。
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王维《少年行四首》组诗字面上所写的是“汉家”故事，连“羽林郎”的称谓也是汉代的，而第二首第二句里的所谓“骠骑”明晰指向汉武帝的“骠骑将军”霍去病。雄才大略的汉武帝用人，比较偏心他那些姻亲如卫青、霍去病、李广利，这天下人都知道啊。王维用这样的汉代典故来写少年英雄，则极具批判精神，这显然并不是文人风风雅雅的拟古消遣而已，而是以“乐府古题”来描画关注现实的警醒之作。这表明，王维风流才子的形象下，他对于大唐王朝的前途命运是满含忧虑的，对于当时大唐的盛世景象有着冷峻的分析。爱之深，痛之切，或许，王维敏锐感受到的，在这歌舞升平之下，也有好大喜功，也有政治腐败，也有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”等等等等……而王维是真正到过边塞、写过边塞诗的盛唐诗人，因此，他的诗句“孰知不向边庭苦”，苦而无怨，或当是真实经历、真实体验的诗意表达，更见心胸坦荡，人生无悔，视死若归。
因此，细细读来，深深体会，王维《少年行四首》组诗却又有一种悲凉意味，实现了对于乐府古题“少年行”内涵上的超越，有关照人生、反思时代、面向未来的深远思考。
“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”少年兴则国兴，少年强则国强。感悟品读乐府《少年行》，唐诗中的这一现象级《孤勇者》传播，积淀了深厚的文化底蕴。“听说我出了首儿歌。”原唱陈奕迅的“莫名其妙”也是一种大力助推，当今《孤勇者》早就火出圈了。“谁说站在光里的才算英雄”，“最卑微”恰恰就“最孤高”，是的，对待所有的艰难困苦，一定要抗拒退缩、永不言败，每个人都终将会成为更好的自己。
（撰文：孙秀华）
