“三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；九州享隆祀，英灵昭格，神如水在地中。”
这副对联，出自清朝乾隆年间状元秦涧泉之手。秦涧泉是南宋奸相秦桧的后裔，他所写的这副对联，是赞颂关羽的，悬于山西解县的一座关帝庙中，。
对于关羽的事迹，在我国可谓人尽皆知。但是，关羽生前从没做过皇帝，又怎么会被称为“关帝”呢？这还要从关羽离世后说起。
陆树铭饰演的关羽
关羽生前，曾被曹操表奏为“寿亭侯”，败走麦城身死多年以后，蜀后主刘禅追谥其为“壮戮侯”。对关羽的祭祀，自三国、晋、南北朝乃至隋唐，大都是“士人感其忠义，岁时祭祀焉”，仅仅享受一些民间的香火。直到宋朝，关羽才被朝廷正式建庙祭祀。
第一位为关羽加封号的皇帝是宋徽宗，始加封号为忠惠公，民间始以“关公”称呼关羽。大观二年，徽宗又加封其为武安王，此后，无论是南宋、元、明，历代皇帝都对关羽大为加封，但其封号爵位一直是“王”。
明中期，《三国演义》刊印发行后，受小说影响，民间对关羽的颂拜之声日隆。万历二十二年，应道士张通元之请，万历皇帝将关羽的爵位晋为“帝”，庙号“英烈”。至此，民间改关羽称号“关公”为“关帝”。
张山饰演的关羽
万历四十二年，皇帝再为关羽加封号，敕封其为三界伏魔大帝神、威远至天尊关圣帝君。不仅如此，万历皇帝还封关羽的夫人为九灵懿德武肃英皇后，其子关平为竭忠王，关兴为显忠王，其部下周仓为威灵惠勇公。万历皇帝还为关帝配了两名丞相，左丞相为宋朝的陆秀夫，右丞相为抗元名将张世杰。至此，关羽完成了由人至神的转化。
清军入关后，也许是满清朝廷为了拉拢汉人民心，对关羽的加封祭拜活动不衰反盛。顺治元年，钦定祭关帝之礼。九年，敕封“忠义神武灵佑仁勇威灵护国保民精诚缪靖翊赞宣德关圣大帝”，整整二十六字的封号，已然超过了被民间尊为三界第一神的玉皇大帝的封号。
于荣光饰演的关羽
自宋徽宗为关羽加封号始，为关羽建庙的活动也在华夏大地展开。徽宗时，朝廷明令对关羽的祭祀规格同武成王庙（武成王即姜子牙）；其后历代皇帝当政，多有钦定宝地为关羽建庙者。明万历二十三年，敕封关羽的家乡、山西解州关帝庙为“英烈庙”；清顺治帝更规定，每年五月十三祭祀关帝，还对贡品和祭祀礼仪做了详细规范。
在历代皇帝把关羽列为国家正式祭祀对象的同时，民间更是建了无数关帝庙。以至于，“有井水的地方就有关帝庙”。关羽不仅被视为忠义的化身，还取代了赵公明的财神地位，成为了与文财神比干并列的武财神，以及武神、胜利之神、商贾保护神。
甄子丹饰演的关羽
明朝中后期、清代、民国初，人们对关羽的名字极为避讳，凡遇“羽”字，必少写两笔或写作异形字，对关羽也只称关公或关帝。清初，朝廷曾严令禁止演关公戏，后来禁令有所松动，但也不能提“羽”字，一概以“公”代之。扮演关羽的演员，必须十分虔诚，演戏前七日需净身，不准行房事，后台还要设立关公牌位，焚香礼拜，方能登场。
神化以后的关羽，其影响之深、之广、之大，都是难以估量的。人们对关帝的崇拜和敬奉，逐渐超过了儒道佛及民间的任何一尊神灵，也难怪人们称关羽为“华夏第一神”了。
（本人第一次在今日头条发文，还望大家多多支持，留下宝贵评论，顺便加一下关注。诸君，你们认为哪位演员的关羽扮相最好呢？）
