五气朝元
身内五行之气大成并且灵动十足的标志，与个人修为法力深浅小天地勾连的星辰窍穴多寡和心关修行都有很大关系，并非人人能成就此异像。不知从何时开始，修仙中人往往只要五气中有一气朝元，就敢堂而皇之自缢“朝元之境”，算是有些可笑。
玉怀山真人大概就是指位于朝元之境到五气朝元的区间内。
三华归一
寓意修仙者不但精气神汇而合一，天地人三才间也是完满归一，是为玄关大通，非真道高人不能成就，而往往此类高人法力同样深不可测，不太可能有例外。
所谓的玉怀山大真人大概就是指位于五气朝元到三华归一的区间内。
道妙真仙
而当初《通明策》上确实说过三华归一天地人三才归一是道妙真仙的标志，但很显然这成书者其实没全说对，因为居元子也可以算是三华归一，但很显然居元子不敢以真仙高人自居，以计缘的眼光来看，他也确实还差了火候。
三华归一与真仙之间还有一道鸿沟存在，老乞丐和玉怀山居元子与无量山的镇守者就属于这种情况，可以称为道妙高人。
