《聊斋志异》一共494篇鬼狐故事，蒲松龄所写原著多用文言，词句晦涩，生僻字词汇集，今人阅读难度颇大。而一旦读懂，则回味无穷。现今白话译文版本虽多，却难觅全本故事集。
如今，予不才，试译文，借如今自媒体平台之蓬勃，与众位读书爱好者分享。
第一卷 第五篇《瞳人语》第二集
长安城的学生方栋，年轻有才华，但是为人放荡不羁，性格轻佻，经常尾随美女。
有一年明清踏青出游，尾随了芙蓉城少城主新夫人的马车，被丫鬟朝脸上扬了一把土。方生的眼睛，当时就被土迷了，睁不开了。自己赶紧用手擦，连擦带揉，可算把眼睛睁开了，再一看，人家美女的车马已经走出去很远了。自己没办法，只能带着些许遗憾回返家中。
到家之后，就感觉自己眼睛被土迷了之后，总是感觉不舒服。让夫人扒开眼皮一看，眼珠子上长了一个小斑点。此处作者暗表了一个信息，方生已经成家，娶了媳妇了，不是单身人士。
眼睛上长斑点这个事很平常，不必大惊小怪，可是，睡了一晚之后，眼睛觉得更不舒服了，眼泪簌簌不止。再一看，小斑点变大了，而且之后一天比一天大，没过几天，那块小斑点的眼障，就有铜钱一样大，一样厚了，方生也就此失明了。而且，右眼似乎更厉害一些，眼障上都长出螺纹来了。
在此解读一下，方生眼睛的这个现象，如果是明清时期的读者看，会感觉很恐怖，眼睛上长异物，还有螺纹。而现如今的读者再看，会感觉也不是特别恐怖，因为某日本卡通漫画，就把这个现象描绘出来，可视化了。详情请搜索关键词“宇智波佐助”查看。
借此感叹中国传统文化的伟大，连21世纪的日本漫画里都有参照《聊斋》的情节。
方生也请了不少医生来看过，在此，又要提一下蒲松龄先生写故事时的伏笔技巧，方生所在的城市是古都长安，大城市，名医汇集，即便如此，用了很多办法医治，用了不少药，依旧无效。
这个时候，方生开始有了后悔自己以前太轻浮，太不尊重女性的悔悟的想法了。如果是病，那么要看医生，而医生治疗无效的，那就不是病症，不是病症，就该是邪祟。
这时候有人告诉方生《光明经》可以解除邪祟，助人度过灾难。于是，方生找来一卷《光明经》，因为自己失明了，只能请人来教他诵读。一开始的时候，瞎着双眼，听人念经，方生感觉很烦躁，后来听的时间长了，渐渐地也能静心听诵经礼佛了。自己早晚没事的时候，就盘腿打坐，手拿念珠，默默诵经。就这样过了一年的时间，以前贪玩好色的心思，是一点都没有了。
这一天，偶然就听见自己的左眼睛里，有人说话，说：“太黑了，太闷得慌了。”这时候右眼也说话了，说：“不如咱俩一起出去玩玩，以解烦闷。”说完了，方生就觉得两个鼻孔微微痒痒，好像有什么东西出来了。过了一会儿，又觉得有东西又进了鼻孔，回到眼眶里了。
之后又听见两个眼珠彼此聊天说：“好久没去后花园逛了，可惜了那些珍珠兰，全都枯死了。”
方生本来很喜欢兰花，在自家后花园种了很多，平时都是自己灌溉打理，自从失明以后，已经一年的时间没顾上照顾兰花了。听了眼睛聊天说兰花枯死了，赶紧问妻子：“我的花怎么都死了？”，妻子反问方生：“你怎么知道的？”方生就把自己两只眼睛对话的事告诉了妻子。
妻子去到后花园一看，果然像方生说的一样，方生失明已经一年时间了，这个时候说自己的眼睛能从鼻子里出去游玩，回来还能聊天说话，方妻十分惊诧，这一天，方妻故意躲在方生的房间里，静静偷窥，想看看究竟是怎么回事。
那方妻又看到了什么诡异现象呢？咱们下回接着聊。
笔者读后感分享：
阅读《瞳人语》第二回的故事，开始进入到故事主题了，剧情推进的主题是眼睛开始说话了；文章寓意的主题是方生有所悔改，开始有浪子回头的想法和行为了。
从今天的视角来看，默诵佛经，固然不是什么做好事的直接有效的行为，但信奉宣扬佛法，在明清时期，也是一件积极传递正能量的事，也是一件积功德的事，总比上街尾随调戏妇女的行为要健康。
在喻世的文章意义上讲，蒲松龄改变了前两篇故事，只说故事情节，没有太多引申含义的内容。从写作技巧上看，蒲松龄依旧发挥了巧妙伏笔，形容巧妙的优势特长。就比如眼睛上长螺纹的情节，如果没有日本漫画做助攻，当代读者回想思考起来，也是一件恐怖且足够痛苦的事情。
从文章写作技巧的角度来说，推荐小学三四年级的学生家长，好好地给孩子说说这篇《瞳人语》，这篇文章，涵盖了标准的记叙文的各种要素，时间清明节前一天，地点长安，人物方栋，事情的起因是尾随人家马车，经过是因此而被扬了一脸的土，之后失明了，结果是自己经历了痛苦后改过自新了。小学作文如果可以学会这样写作，就可以达到优秀的水平了。
而且，本篇《瞳人语》的故事，最大的特点就是合情合理的真实感。从方生恃才自傲，喜欢轻薄调戏女子，到女子生气，扬土反击，再到方生因此失明，给读者的感觉都是十分真实，就好像身边发生过的实事一样。
当然了，《聊斋》毕竟还是奇幻故事集，故事终究还是杜撰编写的，那么方生最后又会怎样呢？咱们下回接着聊。
