在我国的神话传说中，有日游神和夜游神两位神坻的存在，他们皆出自民间百姓对道教解读。其中日游神负责在白天巡视天下，是监察人间百姓善恶的神。而夜游神则负责在夜晚进行巡视人间，与日游神互相轮值，也负责监察人间百姓所行之事的善恶。
虽然两位神坻的职责有些类似，但二人的性格却大相径庭。夜游神是一位公正善良的神坻。他在巡视夜间百姓的生活后，会将百姓的冤屈禀报给天帝，让人间的正义得到伸张，恶人接受相应的惩罚。
而日游神则正好相反，日游神是在白天巡视天下的一位凶神。他专门找百姓的麻烦，还经常向天帝打百姓的小报告。也因为如此古代百姓对两位神坻的态度却大不相同。
夜游神是我国民间信仰中的一位神坻。相传他们生于南方荒野之中，并非一人而是十六人。当时它们的形象为，长着红色的小脸庞和红色的肩膀，彼此手拉手连成一排，为天帝担任守夜之职。当白天来临时，它们就会就此隐去，只有当夜晚来临它们才会再次出现，所以它们才会被称为夜游神。
在《山海经》中就有过关于夜游神的记载，其内容为：有神人二八，连臂为帝司夜于野。当时的夜游神其实并非一位，而是十六位，随着时间的过去，民间百姓的传说，也把夜游神逐渐变成了一位。
在民间传说中称日游神又叫作日游巡。日游神被百姓认为是一位四处游逛的凶神，如果冒犯了日游神，就会招致不幸。元朝的王晔在杂剧《桃花女》中有过记载。
今日出门之时恰巧遇见了日游神，虽然不会有性命之危，但也要出现伤病。在《玉历至宝钞》中记载，日游神也被称作日游巡，他的样子是一位披头散发的狱吏。总是手持一面，书写有日巡二字的木牌出现在人间。
在史籍《宣室志》中也有过这两位神坻的相关记载。换做俗语解释为：阴间所谓的奈河，是从地府中流出。人们观之，河中的水全是由血水而化，且腥臭不堪，人不能靠近。
在奈河之上有一座桥，叫作奈河桥。奈河桥的桥面窄小且十分光滑。其上有日游神和夜游神在此把守。奈河桥下的血河里，有大量的蛇虫鼠蚁，波浪翻滚间，腥臭味扑鼻而来。恶人的鬼魂坠入河水中，将永无出路可言。
而在《封神演义》中，有一位散修道人叫作乔坤。他在截教十天君，摆下十绝阵时，特来相助阐教门人破阵。当时的乔坤其实知道，自己是破不了十绝阵中的化血阵的，但他就是为了死后封神的神位而来。
果然一进入化血阵中的乔坤，便化为了一滩血水，死于孙天君之手。而在乔坤死后，他如愿被姜子牙封为了夜游神。
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