作人能几何――我们就是一群水蛋

人，立天地间，当一个大字。

人者，当能按自己的意志自由地支配自己的生活，当有尊严地生活在天地之间，匹夫亦不能夺其志，此为人也。

假设人类平均能活七十五。 睡眠去掉三分之一，睡眠时，人的自由意志是被遮蔽的，那时人是一只蛋，一只不会思考没有孵化的蛋。

余下五十年，人在三岁之前，年老瘫痪之后，大约五年头，自由意志大概率是会被剥夺的。

余下四十五年，人将可以作为自觉、觉醒的人生活了吧。人将可以按自由意志行事了吧。

可惜这只能是一个美好的愿望。

这种个人意志可以支配的生活，是无数科学家，无数文学家，无数思想家，无数哲人所向往的生存状态。

科学家希望这样的世界是一个规律世界，他们数与规律的世界是一个完美的世界，他幻可以自由地生活在这个神创世界中。

文学家希望人能自由生活在桃花源，那里是人人向往的乐土和天堂。

思想家和哲人认为能按自我意志生活的世界是乌托邦，是自由王国，是大同社会，是共产主义社会。

但现实是现实，普通人的自由意志在严酷的生存条件面前，在强大的权力面前，注定就是一只蛋。

不想完蛋，只能变得更硬，更圆，更滑。从心所欲，不逾矩的蛋没几只。

大多人都会异化成一只只水蛋，环境是什么样的，我们做为水蛋就会变成什么样子。

想作为一个人存在，即使在物质生活条件极大丰富的现在，也不是一件容易的事情。你想生存，你就要有用；只要你有用，就会被束缚。不管这束缚来自何方，基本都会剥夺你的个人意志。

就如陶渊明在《归园田居》中所说：“误落尘网中，一去三十年。”

余生四十五，陶渊明一去三十年，那么属于我们做人的时间，又能有几何？陶渊明这样的世族子弟，余下十五年，就能真正做到“采菊东篱下，悠然见南山”吗？显然不能，一个吃喝就能陶渊明这个世家子弟打落尘埃。“草盛豆苗稀”，就是陶渊明作为一只蛋生活的真实写照。

为什么陶渊明的子孙要回归主流？因为陶渊明的身教非常成功。做一个水蛋，总比完蛋要强。

哪怕身为形役， 哪怕心非自己，大多数社畜还是会选择活着。

为什么我们皆爱游戏，我们皆爱文艺作品？因为在那个沉浸其中的片刻，我们像个人，忘记自己是只蛋。

2023－3－13