山海经:神异烛龙竟有鬼族后裔!古蜀国纵目青铜面具有何玄机?

山海经:神异烛龙竟有鬼族后裔!古蜀国纵目青铜面具有何玄机?

首页角色扮演山海烛龙传更新时间:2024-09-04

《山海经》中经常会出现一个恐怖的字眼——“鬼”,而由此也引申出一系列的“鬼”文化和上古“鬼”族,今天我们就一起来探索一下鬼族之始祖与其后裔的源流。

我是阳Sir,深耕考古,也曾流观山海图

(一)鬼族始祖烛龙

阳Sir之所以将烛龙认定为鬼族起源,是有充分原因的,我们先看一下关于《山海经》中对于烛龙的描述,是否能从中找到一些蛛丝马迹:

《山海经·大荒北经》中:

“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙”

《山海经·海外北经》中:

“钟山之神,名曰烛阴。视为昼,眠为夜;吹为冬,呼为夏;不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东”

烛龙

关于烛龙的神异之处,阳Sir在前文曾有提及,此次的关注点则在于“烛龙”的一个细微之处——它拥有一双独特的眼睛,即“直目”,那么,什么是“直目”?郭璞注云:“直目,目纵也,”而这也将成为阳Sir在下文中,追索其后裔的主要依据。

烛龙直目

而所谓“纵目”,很多人第一时间脑海里会想到,这不就是说在两眉之间的额际上,有一只竖着的眼睛吗?的确,这个“纵目”与一般横列的眼睛不同,也就是说有三只眼!

我们先从烛龙直系后代开始:

①烛龙之子—鼓

烛龙有一个儿子,名字叫做鼓,继承了父亲烛龙的外貌,为人面龙身,但是很不幸的是,没能继承良好的品德,他是一个*人犯,曾经与钦和合谋*死了天神葆江,而后二人也获罪被天帝斩*。但诡异的是,他俩死后居然又再次复活,钦化身成了大鹗,鼓则化身鵕鸟。按理说,两人死过一次再活过来,应该会心存感激不再作恶吧,但是可能积怨太深的缘故,两人继续不干好事:钦化大鹗,见则有大兵;鼓化身鵕鸟,见则其邑大旱!

烛龙后裔——鼓

②烛龙之女—魃

女魃的首次登场,是在《山海经·大荒北经》中,黄帝大战蚩尤之时,而在立下大功(雨止)之后,由于自身的“干旱”属性(所居不雨)令民不聊生,黄帝只好将其安置在赤水之北,这里所说的赤水,正是烛龙所居之地;另外《大荒北经》中还有一段关于女魃的描述,“有钟山者有女子,衣青衣,名曰赤水女子献”,这里的女子献其实就是女魃,而她出现的地点也恰好是在钟山,而烛龙则为钟山之神!所以有理由相信,女魃或许不是黄帝之女而是烛龙之女。

烛龙后裔——魃

③烛龙之女—听訞

这个女儿的丈夫大名鼎鼎,是为炎帝,而这个世系中则涌现出很多我们熟知的大神存在,比如火神祝融、水神共工,以及后土!巧的是,这些后裔的形象都具备鲜明的烛龙特征。比如共工人面,蛇身,赤发!

《海内经》记载:“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生并节,并节生戏器,戏器生祝融,祝融降处降水,生共工;共工生术器,术器首方颠,是复土穰以处江水。共工生后土,后土声噎鸣,噎鸣生发十有二”

后土幽都

而共工流迁到幽都,逐渐发展为后土部落,《左传·昭公二十九年》说“后土为幽都之主”,在后土身上,一方面既有烛龙的特征(叁目),又有炎帝的形貌(若牛),而其所居之地幽都,因后来神奇怪诞传说的缘故,成为了令人恐怖地府鬼城,后土也因此被称为“鬼王”!

(二)烛龙后裔—一目国

除了烛龙的这些直系后裔外,还有很多“纵目”的部族与其相关,最经典的要数“一目国”即鬼国!

一目国

它位于烛龙的东面“一目国在其东,一目中其面而居,一曰有手足”《海外北经》。而所谓“一目中其面而居”,中就是纵,也就是说和烛龙一样,面额上纵立着一只眼睛,即“纵目三眼人”!

而这个纵目人姓“威”,因为威、鬼音相近,所以其部落又被称为鬼国。

“鬼国在貮负之尸北,为物人面而一目”——《海内北经》“有人一目当面中生,一曰威姓,少昊之子,食黍”——《大荒北经》

鬼国神宫

鬼国人系龙蛇之种,《论衡·订鬼篇》引《山海经》说:“北方有鬼国,说螭者谓之龙物也。”所谓龙物,就是说鬼国之人系龙之种。“龙种”、“纵目”,这两个鲜明特征,足以说明鬼国人属于烛龙的后代!

(三)烛龙后裔—古蜀国

除了鬼国外,烛龙也极有可能也是蜀人之始祖。

我们看下“蜀”这个字。其本义就是指“纵目的蛇”,原始的“蜀”字就是一个象形字,它的上部为“皿”,即纵目,也就是竖目;下部则为虫,《说文》云:“虫,一名蝮,博三寸,首大如指,像其卧形”,段注:“今本虫作虺”,而这里所说的“虺”就是一种蛇!

蜀字

综合以上几点,蜀字上为人首,面中纵一目;下则为蛇。所以,蛇(龙)身,人首,纵目,这些正是烛龙的形象特征,所以古蜀国人信奉的宗祖神正是烛龙!

此外,三星堆出土的一件纵目青铜面具,也令人不禁震惊于这个事实:其反映的正是对于祖先的记忆。此面具最引人注目的便是:其双眼眼球呈柱状外凸,向前伸出约10厘米,双耳向两侧充分展开,额铸高约70厘米的夔龙形额饰。

纵目人青铜面具

首先,面具的眼睛大致符合史书中有关蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载。其次,如果将“纵目”理解“竖眼”之意,即如中国古代神话人物二郎神额中的眼睛,其形象可能是祖先神造像。最后,联系到其夔龙形额饰的造型,则更加与神话中“人首龙(蛇)身”、“直目正乘”的天神烛龙有关。

三眼神

最后,关于三眼神的崇拜,在川、甘、藏地区十分盛行,比如马王(凉山彝族神)、斗姥(五斗夷神)、摩利支天(藏传佛教神),等都是三眼神。也就是说,从烛龙到蚕丛再到三眼,“纵目”这一作为鬼族种的种族特征世代传承,从未断绝!

考古山海经

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