群友L：
可否这样理解：
善恶确实不存在，万事万物如梦幻泡影一般。
但这并不表示你可以在人间为所欲为。你必须受到各种规范和制约。譬如宇宙有宇宙法则，自然有自然法则，社会运作有社会法则，人与人交往有道德伦理规范。还有因果报偿法则等等。
这样看，就没有善恶的问题，只有遵守规则和不遵守规则的问题，然后必须承担相应的后果。
因此
1、生命是一场游戏，游戏中发生的一切都没有善恶可言。
2、然而这个游戏并非杂乱无章，它有一定的游戏规则。
3、当我们遵循游戏规则，就有利于通关。当我们违反游戏规则，就需要在这一关不断反复挣扎，重来，轮回，直到通关。
4、这个游戏唯一需要我们面对和摆平的就是内心的执念。
5、意识在玩这个游戏，也意味着它被这个游戏所囚禁。
6、当通过了这个游戏所有的关卡，意识就会从这个游戏中走出，消融，成为自由的心灵，也叫觉醒。
7、自由的心灵可以继续在这个游戏中玩，并帮助其他的意识通关，如克里希那穆提。
我：
拥有这种人生观的人，会不会在有敬畏心的同时，也能让自己实现最大化的自由度和满意度？
群友L：
当然，喜悦是每个人的本质，不依赖任何外在条件，没有人可以夺走。当拿去恐惧、担忧、焦虑、压力，这些阻碍喜悦之物时，就无法不喜悦，如孩子一般。
我：
假如人人都持这样的人生观，有没有可能消除人的贪嗔痴慢疑，化解人类社会的战争冲突、环境污染……构建和谐健康社会？
群友L：
转化了自心的贪嗔痴诸毒，才能成为这样的人。
世界是心的投影，心导演了这一切。当心清净庄严时，世界也会跟着清净庄严。世界漂浮于虚无之中，这虚无并非空无所有，而是像一面镜子，映照显化出意识的不同层面。心清净的程度不同，就会显化不同层次的世界出来。
生命不止存在于地球，也存在于不同的空间和维度。可能某个高等外星文明，譬如昴宿星人，已经是你说的那样和谐健康了。
黄帝内经中也记载，上古有真人，恬淡虚无。庄子书中也记载，藐姑射之山，有神人居焉。
问题的关键是，人们都被困在他们自己的角色和情境里，走不出来。人们都很善于看出他人衣服上的污点，却很难发现自己衣服上的污点。所以自我观察是很难的。观察的意义就是，当我们看到自己在吃屎的时候，就会马上把屎扔掉，不会再吃了。但人们在吃屎的时候却不觉得自己在吃屎，还吃得很香。吃屎就比喻自己一直在搞贪痴嗔而无法发现。
我：
那我们除了主动地进行自我觉察以外，有没有必要尝试去主动成为别人的镜子？
群友L：
成为别人的镜子?我的理解是，用引导比较好。这是需要慈悲与智慧的。随意指出别人的错误，不仅不能帮助别人，还会徒然引发情绪和冲突。
我：
是的，我所说的成为镜子，并不是指直接指出他人的错误。
就好比一个人脸上弄脏了，可以不用指出他具体哪儿脏了，是什么脏迹。
如果能化身成为一面镜子，立在他的面前，他自己一照见清楚，自然就会想该怎么去擦干净。
不过，要成为这样的一面镜子，也是很有难度的。
群友L：
孩子需要被父母引导、徒弟需要被师父引导，这就需要父母和师父有慈悲和智慧，善于观察。
我：
非常感谢您的解答！让我又清晰了不少。
我之前以为，拥有上述的人生观就可以解决大部分的问题。可确实忽略了，自知之明其实是人心智中的那个短板，而且短缺的还挺厉害，不补上这个缺，那个桶装不了多少水。
所以自我觉察实乃功课中的重中之重。
