《大奉打更人》之势力划分（四）-巫神教和神魔后裔

东北三国

东北幅员辽阔，地广人稀，三国鼎立，分别是靖国、康国、炎国。三个国家都信仰巫神，巫神教是东北三国的国教。在那里，神权至上，皇权次之，与西域的阶层结构如出一辙。东北三国只修两条体系，巫师体系和武道体系。

东北三国，靖国在最北方，紧邻着北方妖族的地盘。炎国在中央位置，直面了大奉的三州之地。康国则在南边，是一个邻海的国家。三国各有各的特色，靖国铁骑骁勇无双，山海关战役后，北方蛮族从九州第一铁骑的宝座跌落，靖国顺势问鼎至高。炎国境内遍布险峰峻岭，大部分的重要城池都建在易守难攻之地，靠着地利防守，稳如泰山。此外，炎国居民以狩猎为生，擅射。除了占据地利外，炎国还有一个王牌军队，便是飞兽军。康国靠近海洋，故而推断拥有较强的水师力量。

大奉立国之初，高祖皇帝通过大巫师的弟子初代监正向巫神教借兵，答应奉巫神教为国教，巫神教信以为真，派出强者和军队协助高祖皇帝统一中原。事成之后大奉出尔反尔，初代监正创立司天监，驱逐巫神教，遂二者交恶。数百年来巫神教一直与大奉为敌，造成*戮无数。

许七安晋升半步武神后，巫神教放弃领地，全体巫师融入巫神体内避难，东北三国的领土和人口由大奉接收。大劫平定后，巫神自殒，巫神教改名为巫教，归附于大奉管辖。

海外神魔后裔

天地初开，蒙昧荒芜，除了高远辽阔的天空，荒凉死寂的大地，九州什么都没有。很多年后，神魔诞生，生命伊始。这个阶段，秩序是紊乱的，不分昼夜，没有四季，阴阳五行混乱一团。天地间没有可供人族和妖族修行的灵力。

天地继续演化，演化是大道法则，万事万物都无法避免。神魔是天地孕育而生，执掌着一部分天地法则，天道有一部分权柄在神魔手中，所以想要继续演化，就必须回收灵蕴，补完残缺。于是，在远古时代末期，出现了一道“门”。这道门是天地法则凝聚，它是回收灵蕴的概念所化，灵蕴通过这道门，便可重归天地，补全残缺。可这也意味着，通过这道门，便可以触及这片天地最核心的层面。即成为这片天地的主人，成为天道。

于是，所有的神魔都疯狂了，他们吞噬彼此的灵蕴增强自身，为了化身为天道而自相残*，无数强大的神魔殒落，他们死后一部分灵蕴返回给了天道。终于，“门”初步地补完了自身，它不再需要灵蕴了，神魔没能在它补完之前开它，天地演化进入下一个阶段，于是神魔们失去了推开它的资格。

神魔时代终结后，天地演化进入第三阶段，世间渐渐有了秩序，诞生了灵气，人族和妖族顺势崛起。很多年后，人族第一个超品——道尊出现了，他将几乎所有的神魔和神魔后裔驱逐出了九州大陆。从此，世间仅存极少数神魔，大量神魔后裔生存于海外。

九州世界和许七安前世的地球一样，大面积都被汪洋覆盖。但和地球不同的是，九州世界只有一块大陆，剩下的全是星罗棋布的岛屿，岛屿的密集程度，远超地球。神魔后裔以部落形式分布在各处岛屿，不同的神魔后裔部族之间存在着竞争，彼此会为了利益而争斗。“荒”曾经为了恢复灵蕴而吞噬了大量神魔后裔，导致海外一直存在着“荒”的可怕传说。

大劫降临后，许七安和九尾天狐将海外神魔后裔大规模迁徙至内陆，防止他们被“荒”收服来与大奉为敌，并许诺以后神魔后裔可以重返九州生活。

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