在远处眺望神农大殿
从炎帝神农大殿出来，站在大殿门口眺望前方，眼前是空旷的广场，大气磅礴。正对大门由近及远，有各种颇有特点的建筑，形成一条中轴线。我决定沿中轴线往南走，一探中轴线之美。
顺台阶而下，台阶共7段，每段7级。两边有石灯笼，灯笼上侧用篆书刻有民族称呼，56个石灯笼代表56个民族。
台阶之下是谒祖广场，广场为正方形，边长117米。面积13689㎡，为9的倍数，地面用产自福建的上等花岗岩铺装，可同时容纳2万人参加拜祖活动。
走下台阶，南行数十步，有钟鼓楼，楼内悬挂着铜钟。
图片来自网络
广场东西两侧是八大功绩柱，高9.9米，直径1.26米，九九之数，象征炎帝在华夏民族文明发展史上至高无上的地位。功绩柱顶部雕刻着盘龙和玉琮（cóng），（笔者注：玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器）柱体上通过雕刻画面来展现始祖炎帝神农的八大功绩。西侧的功绩柱从北到南依次为首创农耕，发明种植；治麻为布，首创纺织；合榭而居，安居乐业；削桐为琴，练丝为弦。东侧的功绩柱从北到南依次为：首创耒耜，教民耕耘；遍尝百草，发明医药；作陶为器，冶制为斧；日中为市，首创交易。
广场上有盛世和谐鼎，采用青钢铸造，两面分别雕刻着“盛世”和“和谐”。
继续南行，是一座高大的建筑，远远看去，像一个巨大的“火”字，这便是圣火台。圣火台取材于古籍记载的“因以火德王，以火名官，故曰炎帝”。燧人氏“钻木取火”后，炎帝神农“修火之利”，把火广泛运用于生产、生活之中。炎帝率领先民在刀耕火种的时候，发现一些烧死的野兽吃起来味道比生吃要好多了，便发明了用火烹制食物，后来又发明烹制食物的烧制陶器等。
圣火台
从圣火台门洞穿过，便是华夏始祖门。华夏始祖门是一座四柱三门的青石材质的牌坊，主门高6米，侧门高4米，主门的北边正上方刻着“辳（农）宗”二字，南面正上方刻着“華祖”二字，门上雕刻的图案反映了早期炎帝农耕时代的风情。
华夏始祖门
南行数百步，是一座拱桥，桥下是烈山湖。湖水清澈，水光潋滟。湖边的建筑、树木倒映在湖中，在湖水中荡漾着，如梦如幻。
拱桥以九为模数进行设计，桥身由九个券洞组成，桥上栏杆间跨度和引桥长度也采用九的倍数。拱桥主桥入口、栏杆、柱头图案花纹等，采用古朴、庄重、浑厚风格造型以表现太古时代的人文精神。桥面铺装采用花岗岩火烧板，桥身及拱圈镶面采用白砂岩蘑菇石。栏杆为汉白玉。
拱桥西边的湖水中有照明设备，疑为演出之地。
站在桥上，可以远眺东北面山顶的神农塑像。
在拱桥上看到的神农塑像
走下拱桥，桥南头是四牛耕作石雕，四牛身材健硕，或昂首向前，或埋头耕耘，栩栩如生。
四牛耕作石雕
中轴线的尽头是照壁，照壁正面是中国书法协会原主席沈鹏先生题写的“炎帝神农故里”。
照壁（来自网络）
从尽头返回广场，再沿着曲曲折折的小道登上九列山，可以瞻仰神农塑像。神农雕像高九十五尺，寓九五至尊之意。神农凝视前方，双目有神。石像面向东南，手捧麦穗，目视远方。石像由花岗岩材料制成，通体白色，全像海拔高度157.6米。底座为正方形，边长56尺，意为中华56个民族；底座高度为42.6尺，代表着炎帝神农的诞生之日为农历四月二十六；像本身高95尺，寓意炎帝神农在中华民族历史上的九五之尊地位。
站在神农塑像前，脑子里忽然冒出一个奇怪的想法，如果当初炎帝、黄帝和蚩尤三者各居其地，相安无事，现在的中国会不会更好一些？我为自己的想法感到好笑，历史哪里有如果，大人物们也不可能不为自身的利益征战。
神农塑像
从神农塑像下来，路边有万法寺，万法寺始建于唐贞观二十二年(公元648年)，是随州古代名刹、佛教胜地之一，有“百川汇海，万法朝宗”之誉。
沿着林荫小道，回到了大殿右侧。广场西侧神农泉，神农纪念馆等景点，因为时间关系，未能一一游览。
注：写作本文时，参考了网上资料，在此不一一列出，敬请原谅。
2023年11月6日改毕
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