潘朝晖/文
最近看了一些“道”的文章，总体感觉不甚明白，就试着自己理解一下。
老子的“道法自然”出自《道德经》，其完整的一句是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
法，现在的解释主要是“制定的规则”、“受规则约束”、“依规则处罚”等，在此应理解为“受约束制约”。
道，面对岔路口存在不同的选择，即存在多种可能性，也就意味着“不确定性”一一事物发展轨迹存在不同的可能性。
自然，不是我们现在常说的“自然界”，而是“本身这样”一一事物（发展）本来就是这样子，无法干预，不可改变，这才是“自然”。太阳东升西落就是自然，月亮盈亏就是自然，四时更替就是自然，无法改变。
所以，个人认为
人法地：是说人和（生存与发展）受制于地利一一地利是指大地的物产。
地法天：是说地利受制于天时一一天时是指有无旱涝、有无虫患、有无瘟疫、有无雪灾……
天法道：是说天时受制于道一一即天时（会是什么样）存在不同的可能性，是“不确定的”。
道法自然：是说道受制于自然一一即道（事物发展）是“不确定性的”，而自然是“确定性的”，道受制于自然意味着道（事物发展）其实是“确定性的”。这是理解的重点难点。
“天法道，道法自然”合起来就是“天时是注定的”，本来就是那个样子，发展过程中无论如何也不会发生改变。
老子的“道法自然”其实接近于“天命说”，认为一切事物的发展轨迹都早已注定，与人的选择无关。人无论做出什么选择，这种选择也是早已注定好的，人只是在按既定轨迹前进。讲句大白话就是：什么时候发生天灾人祸是注定的，什么时候生老病死是注定的……一切都是不以人的意志为转移，“人定胜天”是不可能发生的，即使“人胜了天”也是本来就注定好了让人胜的。（有点拗口）
总之，发生的一切都是本来就是要发生的，不受人为干预改变的。
刍议浅见。
（图片自网络，感谢原作者）
