在七曲山，不可不去的八个景点（太上宝篆）

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来七曲山，这八个地方你一定得去看看

晋柏穿云

晋柏形为虬龙，霜皮铁干，苍劲挺拔，直插云霄，有“晋柏穿云”之誉，为梓潼八景之一。此柏原有两株，相传为张亚子西晋永嘉年间（亦有东晋永和之说）所植，故称晋柏。晋柏高五丈有余，历1700余年，邑人以为是张亚子化身，视为神柏。县志载云它可以泰山、尧山、御史台诸柏同名于世而不锈朽。善男信女刮木为药，晋柏死于明末清初，自明清以来邑人曾三次列石为栏，加以保护。

盘陀殿

唯一现存最早的古代建筑物，因殿内有圆盘大石而得名。大石椭圆，长4米，宽2.8米，高0.85米，盘石之上塑有张亚子像。相传张亚子受元始天尊点化，在盘陀石上诵读《太上无极总真文昌大洞仙经》而得道成仙。因此，盘陀石乃文昌帝君发祥之物，盘陀石殿成为文昌帝君诵经得道成仙之所。

应梦仙台

应梦台为清代所建，殿前有“应梦仙台”石坊，殿内有一石床，相传唐明皇避安史之乱入蜀，宿于此，应了张亚子梦中所言，唐明皇遂封张亚子为“左丞相”，故留此应梦台遗址。在文昌帝君降笔所作的《高上大洞文昌司禄紫阳宝篆》之中，有“文昌应梦八图品”，凡儒贤之士应了八图中任何一个梦兆，就会获得科举功名，后又传其应梦床能为虔诚者治病疗疾。因此，南宋时朝廷下诏赐封“张亚子祠”为“灵应祠”。

蜀道剑泉

剑泉清澈见底，四时不溢不枯，每当夕阳衔山，余晖透过窗棂，落入剑泉之中，蔚为奇观,被誉为“剑泉晚照”，为梓潼八景之一。宋朝梓潼县令舒岩夫作《剑泉记》云: 五丁遗剑拽蛇，“剑隐路旁，继出是泉，其剑每庚申日一现。现即光射林麓，影落泉底。”清光绪二十二年（公元1896年），邑人在剑泉遗址建横跨古驿道的过街亭，名曰甘露亭。后又塑观音佛像于剑泉之上，俗名“水观音”。上有月，下有水，观音居于岩石莲花座上，给人以空灵静谧之感，唤起人们对善良清净本性的追求。

送险亭

送险亭距梓潼县城五公里，左依川陕国道，右临九曲潼水，因金牛蜀道自秦入蜀，越秦岭，攀栈道，百步九折，蚕丛鸟道险尽夷来，相传蜀汉诸葛在此立“坡去平来”石坊，建“送险亭”，明万历二十七年（公元1599年）七月，邑人白、李二姓所修。清咸丰七年（公元1857年）七月，邑令张香海又建，亭为六角攒尖顶，二十八根望柱各高1.2米，整个布局严谨，面积40平方米。亭南山门外有垂带踏道九级。因年久失修，1966年被毁。1986年仿旧亭重建，有残缺石柱四根，柱上刻联。历代文儒诗人由蜀道经送险亭留下不少辞章，唐代杜甫诗云：“及兹险阻尽，始喜原野阔”。

瓦口关

瓦口关又名瓦口隘，是桓侯张飞大战张郃之处，古瓦口关还有两处：一处在容渠(今四川渠县）岩渠寨,一处在阆中双山垭。相传张飞当年从巴西（今阆中）去成都至此，见绝壁千仞，下临潼水，不禁想起了佯装醉酒大败张郃的情景，对左右挥手道：“这地方多像老子当年饮酒醉骂，大战张郃的瓦口关！”部下附和，流传至今。在重建的关楼上，彩塑有大败张郃占领瓦口隘的张飞塑像，关楼下右侧殿内有刘备、关羽、张飞坐像,左侧内殿塑有诸葛亮、蜀汉大将、梓潼郡太守张翼、原梓潼县令王连的塑像。

金牛古蜀道遗址

在瓦口关前至今保存了一段金牛古蜀道遗址。古蜀道是古代由秦都咸阳至蜀都成都的古道。古栈道以汉中为界,向北至咸阳，有褒斜道和故道(又名嘉陵道），称北栈；向南至成都有金牛道和米仓道,称南桟。古蜀道也是京城咸阳通往蜀郡的“驰道”，原为官差驰送官文塘报的驿道，此段为吉附铺，一般十里一铺，四十里一驿，供官差中途换马暂住。驿道险处设有防备跑马官差跌落的拦马墙，在大青石上有为来往官马提供饮水的饮马槽;古道宽二至三米，沟渠畅道，很少垮塌，主要是在路基中间加有“门坎石”，起稳固路基，减少雨水冲刷的作用。在金牛古蜀道上留下多少帝王官吏和学子的足迹，今天仿佛仍能听到他们的足音。

趟脚石

瓦口关前的石壁，有几道形似脚印的深槽，俗称“趟脚石”。相传蜀汉时，张飞在巴西，诸葛亮在荆州各率人马，援救被困涪关的刘备。张飞行至七曲山，见有“送险亭”字样。他快马加鞭，马惊蹄滑，将张飞掀下马来，深深留下了张飞两道跌跤的脚印。张飞在巴西闻知关羽被害的消息，便往成都要刘备发兵报仇。“趟脚石”前，当他回想起跌跤的教训和关羽惨死荆州，狠狠蹬了几脚，又留下四个深深的脚印。古道足迹如故，来往去七曲山朝拜文昌的香客，在这里趟趟脚，疲惫疼痛顿时烟消，浑身轻松舒适。