2016年6月《掌故》第一集问世，七年以来，在读者和作者的厚爱、扶持之下，《掌故》已经连续出至第十集。总共有近90位海内外作者在《掌故》刊发了近180篇文章，涉及的时限自晚清及于当代，而关涉的历史人物遍布艺苑、政界、文坛、学林等领域。《掌故》提供的阅读世界可以称得上多姿多彩，引人入胜，其中的不少内容当亦有裨信史，可填补相关历史记载的空白。应读者之需，现在我们推出《掌故》一至十集套装典藏本，限量上市，收藏、阅读咸宜。
套装本包括：《掌故》一至十集单行本（布面精装） 附册（总目录） 藏书票（签名钤印编号） 布顶函套（锺叔河先生题签，书名烫金）。防震纸箱包装。
有一代人的心史，就有一代人的掌故
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《掌故》（一至十集套装典藏本）
978-7-101-16439-8
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掌故（一至十集套装典藏本）（布面精）
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主编、部分作者介绍
徐 俊，1961年生，江苏扬中人。中华书局前执行董事，曾任中国出版协会古籍整理出版工作委员会主任，现为山东大学文学院特聘教授、中国唐代文学学会副会长。著有《敦煌诗集残卷辑考》、《鸣沙习学集：敦煌吐鲁番文学文献丛考》、《翠微却顾集：中华书局与现代学术文化》等。
严晓星，1975年生，江苏南通人。著有《近世古琴逸话》、《金庸识小录》、《七弦古意：古琴历史与文献丛考》、《往事分明在——查阜西与张充和》、《琴门徘徊录》等，编有《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》等，主编《掌故》、《现代琴学丛刊》等。
雪 克（1927-2023），山东济南人，杭州大学古籍研究所教授。著有《湖山感旧录》等，辑校有《十三经注疏校记》，点校有《籀庼述林》（《孙诒让全集》之一）等。
刘永翔，1948年生，浙江龙游人，华东师范大学教授。著有《蓬山舟影》、《文学的艺术》（合著）等，另撰有《清波杂志校注》、《袁枚续诗品详注》（合注）等，校点《亭林诗文集 诗律蒙告》等。
赵 珩，1948年生，北京人。原北京燕山出版社编审、总编辑。著有《老饕漫笔》、《老饕续笔》、《旧时风物》、《逝者如斯》、《故人故事》、《二条十年》等。
许礼平，1952年生于澳门，祖籍广东揭阳。上世纪70年代为香港中文大学编《中国语文研究》。80年代创办问学社、翰墨轩。90年代创办《名家翰墨》月刊、丛刊。现为香港翰墨轩出版有限公司总编辑。著有《旧日风云》（已出三集）、《掌故家高贞白》等。
扬之水，1954年生，浙江诸暨人，中国社会科学院文学所研究员。著有《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《〈读书〉十年》、《奢华之色：宋元明金银器研究》、《唐宋家具寻微》、《物色：金瓶梅读“物”记》、《中国金银器》等。
白谦慎，1955年生于天津，美国波士顿大学艺术史系教授，现为浙江大学艺术与考古学院教授。著有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》、《傅山的交往和应酬：艺术社会史的一项个案研究》、《晚清官员收藏活动研究：以吴大澂及其友人为中心》等，编有《张充和诗书画选》、《张充和诗文集》等。
陈徒手，1961年生，福建福州人，《北京青年报》资深编辑。著有《人有病，天知否》、《故国人民有所思：1949年后知识分子思想改造侧影》等。
陆 灏，1963年生，任职于《文汇报》。著有《东写西读》、《看图识字》、《听水读钞》、《不愧三餐》、《担头看花》等，另与扬之水合著《梵澄先生》。
艾俊川，1964年生。北京印刷学院兼职教授，中国古籍保护协会古籍鉴定专业委员会委员。曾任北京大学图书馆馆员、美国哥伦比亚大学访问学者。著有《文中象外》、《且居且读》、《中国印刷史新论》、《E考据故事集：从清初到民国》等。
胡文辉，1967年生，学者、媒体人。著有《陈寅恪诗笺释》、《现代学林点将录》、《拟管锥编》、《洛城论学集》、《文史足徵录》等，编有《陈寅恪语录》等。
王培军，1972年生，安徽枞阳人，上海大学中文系教授。从事中国诗学、古典文献学研究。著有《光宣诗坛点将录笺证》、《钱边缀琐》、《新订四库提要笺注稿》等，整理《苍虬阁诗集》、《校辑近代诗话九种》、《校辑民权素诗话廿一种》等。
《掌故》一至十集总目录
第一集
天下一高吾许汝——为《兰亭》论辩五十周年而作／ 朱铭
政治的波谲云诡，实非书生所能预料。到了9月，随着论辩扩大和深入，章士钊已敏锐地感到气氛不对，他本来也写了参与讨论的文章，没有再拿出来。高二适远在南京，虽有些风闻，还沉浸在论战的兴奋中。
从溥雪斋到启功：松风画会旧事／ 赵珩
松风画会是宗室子弟以书画相切磋的松散组织。因为是宗室发起，当时许多擅于绘事的逊清遗老也参与其间。
江南遗梦似风烟——记黄裳与黄宗英／ 励俊
如今，很多人都知道黄裳先生讷于言，他的好友杨静远女士干脆把他比作“沉默的墙”。然而对于感情，不会说话又岂是迟钝或者冷漠。而相反，恰恰这座“沉默的墙”，有着敏感、细腻而且极为丰沛的内心世界。
不够知己：温源宁与胡适交恶内幕 ／ 黄恽
温源宁和胡适的共同朋友徐志摩的死也许是两人关系的分水岭。徐志摩是很多人友谊的润滑剂，温源宁和胡适之间也是这样。徐志摩死后，他遗留的专任教授职位，成了温源宁与胡适两方争夺的对象，当然，这不是私利之争，是权力之争。
忆侯官严不党先生 / 雪克
先生名群，字孟群，号不党。名门之后，侯官严复侄孙。先生是一代古希腊哲学史名家，通古希腊文，兼通梵文、希伯来文、马来文、泰文等多种域外文字，学贯中西。可这一切，在新成立的浙师，实无用武之地，只开点逻辑学以充工作量而已。
金克木与沈仲章：难忘的影子（一）／沈亚明
金克木晚年写了大量散文，其中不乏以老友和故人为题材的。我试图捕捉金伯伯笔下的一些“影子”，除了父亲，也有他俩的共同师友和相熟相知，还有相关的事、物、情、景……
陈寅恪第一次出国考——陈寅恪诗补笺之一节／ 曹震
不妨大胆地想象，本该徐某或刘某享受的公费留学生待遇，可能短期内为陈寅恪或陈衡恪所冒替，依赖于俞明震的包庇和操纵。刘后来又改变主意去了日本，二陈在日本短暂停留后，和俞明震一同回国了。
梁鸿志的刺蒋诗及其他／ 胡文辉
梁鸿志其人的是非功罪，属于“公”的问题，在此且置不论；而就“私”的方面来说，他毕竟是一代名士，在文化史上自有痕迹，人往风微，也应该有几个“世人皆欲*，吾意独怜才”的人吧？
翁一鹤的几种纪事诗／ 何家干
现代的纪事诗实在少得可怜，见到的也只是零星的散篇，绝难看到长篇组诗。翁一鹤的这些纪事诗持论能大致公平，无背于风人之旨，确属难得。其遣词造句的精炼准确，抒情感叹之掌握分寸，尤是馀事。
《石语》中人曾履川／ 冯永军 祝伊湄
履川传承的是传统的士大夫之学，与新文化运动以来的所谓现代学术迥乎不同。他的著作，偶有拖沓、散漫之处，但是谈诗歌、谈古文、谈书法、谈绘画，终归是要比所谓现代学者内行得多、深刻得多，因为他毕竟是能知能行的。
钱锺书笔记中的晚清诗人掌故／ 张治
钱锺书读书抄书，多有活泼之妙。他对于晚清诗人掌故轶闻的爱好真是浓厚，恐怕不亚于今天我们对各种“八卦消息”的兴趣。
我的爷爷严春阳／ 严锋
姑妈特地把我叫去告诉我这件事，她说是想让我们知道，她越来越觉得爷爷可能不是坏人。我告诉她，这我早就知道。
无处可寻的《铁窗百日记》——张季鸾首次系狱考／ 刘宪阁
张季鸾在北京被捕下狱七十二天，“几近于死”。这是其长达三十年报人生涯中的第一次入狱。衡诸当时的政治情势，他之被捕乃是南北冲突大环境的结果。
“文革”期间北京出题考教授小记／ 陈徒手
此次考教授的目的之一，就是要迫使教授们承认自己知识体系的不足、缺陷，认可张铁生“交白卷”破天荒的革命意义。
穆彰阿写真（一） ／ 谭伯牛
若不了解他的生平行事乃至思想与情感，则后人难以对道光一朝的政治、外交与文化获得真切的印象。进一步说，不了解他，则后人对肇兴于鸦片战争而贯穿于中国近代史，甚至到了抗日战争时期仍馀风衍流、争辩不已的“剿”与“抚”或曰“战”与“和”的问题，也无法获得真切的理解。再进一步说，不了解他，则后人对通常所谓启端于鸦片战争的整部中国近代史也会产生隔膜。
高罗佩的迷宫图，丁月湖的印香炉／ 宋希於
《迷宫案》中的迷宫图，很显然正取材于《印香图谱》中的“虚空楼阁”一式！只不过小说插图中已加上了楼阁，将实心的线条变成了空心的道路，又稍作改动而已。
木犀轩藏书两次夭折的售卖／ 柳向春
如果不是卢沟桥事变干扰的话，木犀轩藏书本来应该是要入藏现在的国家图书馆的前身——北平图书馆的。但这批藏书竟然出让给了当时的伪北大。幸运的是，这批书虽然是卖给了敌伪，但在战事结束之后，却得以毫发未伤地被转交给光复后的北大，安藏于斯，直至于今。
艺林烟火录／ 唐吟方
近见1951年11月上海文管会登记表，记录所聘委员当时思想动向。如马一浮：在老先生当中有全国范围的威望，因此自视甚高，以一代宗师自命。解放后，态度还好，后因搬家，被邻人控告盗窃东西，而公安局也不知为何许人也，就加以逮捕，因此对我大失所望。
“掌故”漫话／ 沈厚鋆
网络可以使一件趣闻佳话瞬间传播万里，还可以进行人肉搜索或群发，这给掌故之推扬提供了便利条件。可惜浮躁与浮华之风盛行，网上很少兼具真实性、针对性、传承性的资料，而多为稍纵即逝的花拳绣腿，深盼有识之士能拾遗补缺，以挽颓风。所以说：佳话趣闻随时有，只需动口与动手。今日新闻随手记，他年掌故传众口。
编后语／ 严晓星
第二集
吴湖帆和周鍊霞的订交与相识／ 刘聪
吴湖帆既夸赞周鍊霞有女词人兼女画家的才华，同时又不无以赵明诚和赵孟頫自许并暗表君子好逑的意思。我们知道，赵明诚是金石收藏家，赵孟頫是书画家，均极贴合吴氏的身份。而周鍊霞与吴湖帆相较，诗词虽过之，书画却不逮，恰如李清照之于赵明诚、管道昇之于赵孟頫。因此，这两个典故可谓使用得十分巧妙。
小万柳堂纪事／ 艾俊川
掌故家的笔下，时常会出现廉泉、吴芝瑛夫妇的身影，而他们的事迹，多赖掌故以传。不过细究起来，现在读到的小万柳堂故事，几乎都和真相有些距离，云环雾绕，难言信史。这固然是掌故的局限，却难免终成读者的遗憾，因此有必要让小万柳堂走出旧掌故，显露真面容。
唐孙位《高逸图》轶事／ 柳向春
虽然杨宽认为将《高逸图》公开展出三日达到了“辟谣”的目的，取得了很好的效果，但正如杨宽自己所述，这场风波并没有就此结束。1957年7月2日陈梦家在给徐森玉信中，就对杨宽的做法极不以为然……
狄平子的鉴藏生涯／ 励俊
民国时期，海上书画鉴藏活动十分活跃。收藏家以庞虚斋、狄平子、叶遐庵、吴湖帆和张葱玉为最知名。如今，庞、叶、吴、张皆有表彰，唯独狄平子声名式微。其身后惨淡如此，不免令人唏嘘。
梁鸿志“三十三宋”钩沉／ 胡文辉
梁鸿志用力于收藏，不超过三十馀年，于时代，于个人，都只是片时春梦而已。不过，他以失败的政治家之身，而能坐拥“三十三宋”，终是私人收藏史上的壮观，也是名士史上的艳谈，也足可傲骄了。
沪上学书摭忆——从傅山《哭子诗卷》说起／白谦慎
卷子还没打开，我问陈先生，此卷是否有何绍基的题跋。陈先生答：“有。”我马上意识到，这即是我十七年前曾经见过的那件《哭子诗卷》。于是，我站了起来，兴奋地和陈先生握了握手，告诉他，这是一件我苦寻多年的艺术精品，它和我多年前在上海学习书法的经历有一段难忘的因缘。
画坛轶趣（上）／ 周昌谷
那时的学生，很关心洋的东西，创作是极力提倡“单线平涂”的时候。而黄老先生在台上，大谈三代六朝，说：“昆仑山上有块五彩斑斓的石头，就有了水彩画。”台下就轰轰然，听的人很少了。
钱默存收女弟子／ 范旭仑
1992年到1994年，何灵琰年年回乡，“数次回国想探望先生，而每次都被告知，先生一直住院不见访客”。“我遵奉大夫嘱托，为他谢客谢事，努力做‘拦路狗’，讨得不少人的厌嫌”（杨绛《钱锺书手不释卷》）。
在夏瞿禅承焘先生身边的岁月／ 雪克
夏公从不冬烘，亦时尚。闲暇之时，偶与二三知己饮酒小酌，赋诗唱和，听听戏曲，看电影和汇演外，尤喜跳舞，且乐此不疲。上世纪50年代，社会上一度兴起交谊舞，一次夏公乘兴，在校礼堂跳到夜半仍不肯休，师母在家久等不归，亲身前往，满脸怒容，硬把先生找回了家中。知其事者，一时传为笑谈。
读书种子谢兴尧／ 柯愈春
沈兼士先生见这个青年埋头档案做学问，以为路子对头，指着谢兴尧对单先生说：“年轻人的脑子灵，聪明外露。”沈先生几次说谢“聪明外露”，谢以为这四个字是难得的表扬，细细琢磨沈先生的意思，也是含蓄的批评。在谢以后的治学中，特别注意厚积少露。
金“译匠”与沈仲章的人间“天缘”——金克木与沈仲章：难忘的影子（二）／ 沈亚明
《译匠天缘》发表于1997年，算来又有二十年了。我想象父亲和金克木伯伯，如今正在“天”上续“缘”，指点星宿，戏谈“译”趣，笑议“匠”、“家”之功败得失，回顾“黄金的青春与希望”。
“走出疑古时代”的背后——从《日记》看顾颉刚与李学勤的交往／ 雷燮仁
顾李之间的关系，无论是学术思想还是个人交往，都是学术界经常关心的话题。尤其是“文革”中顾李之间的关系，李如何有“特别的机会”通读顾的日记，李如何成为顾的邻居，以及顾的书籍被抄而失散等问题，特别引发好奇之士的关注，包括我这样的非学界人士。
《沁园春·雪》在延安的流传／ 宋希於
柳亚子的那篇“考证”文章只说：“写在纪念册的一份，当然在我那儿保存着。我从重庆还到上海，这纪念册便带了过来。”他隐去了一个重要关节未提，那就是他曾将这本纪念册托人带去延安，请中共各方面的负责人题字留念。
高贞白与来维思／ 许礼平
来维思生日时留下的照片，让我们今日得以瞻见当年大师风采。而更难得的是照片题识上保留了高贞白在1935年前的用名“Ko Nu Shih”。高曾透露“我在上海、南京做事，用的是另外一个名字，后来在1935年废去不用了”。
香港的《掌故》月刊／ 何家干
一般来说，用真名发表的和记录文艺界人物、风土习俗的文章，真实性都比较可靠；以笔名发表的，事关政治事件和军政界人物的回忆录，读者需要十分小心。刊物的封面说得很清楚，收集“野史，轶闻”，这很容易给夹带私货的人开方便之门，拔高自己、添油加醋，或无中生有、罔顾史实，自然不可避免。
艺林烟火录（二）／ 唐吟方
海派艺术家皆自信，勇于自我肯定。其中以刘海粟、张大千最突出，不光常送别人高帽子，亦善择高帽自戴。
编后语／ 严晓星
第三集
充和送我进耶鲁／ 白谦慎
当我把自己的计划告诉张先生后，电话那头，她稍稍停顿了一下，似乎在思考什么，然后说：“你想不想到耶鲁大学来读艺术史系？你若愿意，我会郑重推荐。”近三十年过去了，她说到“郑重推荐”那四个字时稍稍放慢的语速和加重的口气，却依然在耳。
往事已矣.记忆留痕——重读戴幼和家祥先生尺牍后／ 雪克
无论因公或私觌，不分场所，只要向先生提到四大导师名讳，先生总是马上起立致敬；居家、住院，病卧在床，也要抬头示敬；易箦之际，曾陪同外地受业弟子探望，偶及清华先师，先生紧闭的双眼流出了泪水，此情此境，在场者谁不凄凄伤神。
一代大师史禄国／ 徐文堪
史禄国一生以学术研究和实地考察为志业，却没有显赫的名声，也没有建立自己的学派。但在今天的俄罗斯，他已享有崇高的声誉。生平坎坷而学术成就辉煌，对于像史禄国这样的大师而言，无论生前的颂扬，还是身后的哀荣，都是不足道的。他对自己终生的探索，有着坚定的自信。
齐白石“演电影”／ 艾俊川
这些与《丹青诀》同时的书信，为电影的由来写下注脚。作为齐白石画作的收藏者和经营者，伊藤为雄拍摄电影，既为介绍白石画艺，也不乏商业考虑。
我所知道的陆鸿年及其他／ 扬之水
永乐宫的搬迁，不是画家的决策，画家能够做到的只是尽平生所学全力保持壁画原貌。陆鸿年先生病逝于1989年，我在二十年之后曾两赴永乐宫，迁址之前的壁画我未曾见过，但眼前的壁画色彩鲜明，会是陆先生所深信的风采依旧罢。
画坛轶趣（中）／ 周昌谷
一次有一张八尺中堂八大山人的老鹰，没人要，他放在茶店门口（茶店是书画古董交易的早市），被余任天先生看到，问他多少钱。他说，文管会不要，华东里去了两次，第二次吴先生说：“伪的，五角也不要！”“你卖多少？”“给三元罢！”“好！给你五元。”
沦陷语境中的耶律楚材——汤尔和的心事／ 胡文辉
汤尔和之吊耶律楚材，亦其自吊也。耶律臣事宗国之敌，而救济中原父老；汤与日人合作，而维系沦陷区民生。二者所处的情势、所为的事迹，固有相似的地方。耶律一生的作为，很容易让汤尔和产生共鸣；在耶律身上，汤能找到自己行事的“先例”，使其政治实践得到历史的支撑，也使其内心紧张得到文化的慰解。
听唐德刚说张学良口述纠纷始末／ 郑重
唐德刚忙前忙后，招待得很热情，就是静不下心来和我谈张学良口述历史的事。我也就不再逼他。直到在鲤鱼门饭店入座之后，他才说：“我在这里请张学良吃过饭。”原来他像说书人，前面都是作了卖关子铺陈，此时才算进入正题。
傅增湘旧藏在日本／ 苏枕书
卖给外国人，虽可得善价，但于公于私又多顾虑。而其时日本的书商、学者、图书馆机构正处于购买欲高涨、购买力强盛的时期，傅增湘所畏之“清议”，应指将书售与日方之后可能发生的情形。
郭十公子轶事／ 王培军
焯莹的行为，迥然有异于人，其为不可一世的狂士，是可以想见的。据张舜徽的《爱晚庐随笔》，焯莹不仅讥斥当代大老如广雅、湘绮，是连父亲也批驳的，其为人，张氏认为近于龚自珍子孝拱，那位放诞失检的名父之子。
陈定山的京华遗事／ 申闻
邓之诚抄录《消寒诗》赠陈浏时，曾信誓旦旦地说“异日必以扇归翁，即以此为券”，但1929年冬，冼玉清北游故都，为邓之诚藏扇题诗时，陈浏已长逝于关外，纨扇自然也就留在了五石斋中。
从吴湖帆的十首《清平乐》谈起／ 刘聪
《佞宋词痕》手稿中的很多修改，都是为了隐讳作者和周鍊霞的亲密关系。那十首《清平乐》的顺序被刻意打乱，会不会也是如此？换句话说，如果十首小词按最初的顺序一一解读，是不是可以看出词作背后所隐藏的一些故事？
试解《数学难题》四友（上）——金克木与沈仲章：难忘的影子（三）／沈亚明
作为女儿，我对父亲年轻时的性格情调更感兴趣。所以，青年A亲见的“连学生宿舍都不如”的“单身汉的住屋”，亲闻的“我身体是外强中干，活不到三十岁，加入人寿保险最好，可惜还没有老婆孩子领钱”等言辞，我觉得挺有趣。尤其那几句奇谈怪论，符合父亲口吻。
高贞白和鸳鸯蝴蝶派／ 许礼平
按理，掌故学是史学旁枝，崇尚的文字当是朴实的，但掌故家高贞白却能出乎意料地去称赏那些虚构的小说。三十多年过去了，“当时只道是寻常”，现在把这事联系到高贞白的整个人生，却发觉高先生作为一个骨鲠的自由学者，这当中自有其个性的表征。
琐记荛公晚年／ 赵龙江
上世纪50年代以后，因国内政治气候变化，作为旧知识分子，谢、金两人各自都感受到了压力，他们只能在难以推测的变局中谨慎低调，于是二人渐渐断了联系。及至1996年我与荛公结缘，越年，又通过魏绍昌先生与金老取得联系。随后，我将为谢老所摄近照邮沪，金老亦将两三年前留影寄我，由我转交谢老，从此二人又恢复联络。
掌故家张次溪晚年侧影（上）／ 宋希於
当时的卖家把文物转让给国家，多数是亏本卖出，实属不得已而为之。而张次溪竟然“虎口夺食”，赚了公家的钱，堪称特例。另外，徐文玉是人称“极精明”的书贩，刘广振乃是琉璃厂经眼无数的“杂志大王”，张次溪竟然能从他们两人手下捡到“漏”，也真令人佩服。
艺林烟火录（三）／ 唐吟方
杨仁恺写成《朵云轩复制〈十竹斋书画谱〉》一文，寄呈启功征求意见。启功阅后指出，此文系门下代笔，并言：“此稿不似出自斫轮老手，门下起草，老师必宜严格把关。”
编后语／ 严晓星
第四集
又梦师尊呼小韩／ 韩天衡
谢老每说到此时，总还加一个手臂动作，在身体右侧像刀样地劈两下：“这个朋友这辈子不要了！”就像此人就在他身边似的。
一面之缘.长久牵挂——和高二适先生的一次见面／ 郑重
经他这样一番对往事的回首，我方意识到像二适先生这样久经沧海的人，对于像我这样初次登门造访者的身份并不在意，而在乎交游的背景。他的朋友也和我是有交往的，如沈尹默、谢稚柳、潘伯鹰这几位。这像一座情感之桥，使我跨越了陌生的屏障，打开了通向他内心世界的大门。
先严樊伯炎与庞虚斋／ 樊愉
他们相识于先严初到庞家之时，反倒结缡于先严与庞家疏离之后，世俗传说总喜欢把故事梳理得简简单单、易解易记，哪里顾得其中的曲曲折折。
“开张天岸马”故事索隐／ 王家葵
陈抟老祖本来就是传奇人物，传奇人物演绎书法传奇，这件“开张天岸马”，套用邵雍的诗，真可以算是“不可得而言”者。
曹立庵先生／ 刘涛
曹先生告诉我：1945年，*从延安飞抵重庆与蒋介石举行国共谈判，柳亚老要我为*刻了两方印，还把*《沁园春·雪》手迹给过我，不久，我把手迹还给了柳老。
上元梅影／ 刘聪
不难猜出，在吴湖帆内心深处，一向都希望在自己生命中留下痕迹的三个女人，也能在其珍爱的藏品和作品上共同留下些痕迹。
“二希”回购史事钩沉／ 柳向春
参与此事的诸人，兢兢业业，任劳任怨，无不是奠定此事成功的基础。尤其值得一提的就是徐森玉、徐鹿君、徐伯郊昆仲、父子三人，全力投身于此，冒险偷渡，亲身牵线接洽，真可谓“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。
画坛轶趣（下）／ 周昌谷
有些人，性格很强，专横而有霸气，但他画的风格并不很强；而林风眠先生，人倒是挺和气的，时常淡然一笑，但他画的风格却是极强极强的。
“我们的通讯早已有些‘越轨’”——我的父亲陶亢德与周作人先生／ 陶洁
我问他：“你认识周作人和鲁迅两兄弟，你喜欢哪一个？”他毫不犹豫地回答：“周作人。”我又问：“为什么？”他说：“周作人为人宽厚，能容忍不同意见，比较好接近。鲁迅是个了不起的大作家，可他对人要求太苛刻。你可以仰慕他，不过不想接近他。”说老实话，我当时没有想到父亲会如此评价，最近看了他的回忆录，才发现这是他的真心话。
章衣萍小说《友情》索隐／ 黄恽
自蔡元培写《石头记索隐》被胡适讥为“猜笨谜”后，读小说而索隐，似乎成了一件吃力不讨好的事。然而，中国的传统，历来就有一派是把掌故写成小说的，最特出的例子就是曾朴的《孽海花》。现代文学中，以时事为背景的小说，迭出不穷，读的人也因为有掌故好看，才边看边索隐，读得兴味盎然。
夏承焘日记所见冒广生的一则谰言／ 王培军
冒广生那几句话，也实在轻蔑之至，夏承焘笔之于纸，固亦大有兴味，却也只好姑妄听之，不得据为事实。钱锺书《猫》中陈侠君说的那句“咱们背后谁不骂谁”，在文人学者，也是一语道破了。
书各有命——谭献、卢弼、钱基博三人手稿之遭际／ 范旭仑
1980年11月10日钱默存答东人问，有云：“我父亲有许多遗下来的稿子，有一部文集，还有许多日记，全在我的妹夫家里……历史研究所要我父亲这个稿子，我就去问，他们始终没有告诉我怎么样。最近告诉我，说是红卫兵拿去，当场烧掉了。”谓石声淮夫妇支吾拉扯，以红卫兵托词藉口耳。
郑逸梅掌故中的王佩诤／ 王学雷
郑逸梅先生平生交游广泛，又老于写作，笔妙生花，复济之以疏和之气，即道听途说，亦能写得娓娓有如己出，颇予读者一种征实之感。然谙于此道的黄裳先生曾深有体会地说过：“掌故也有缺点，那就是传闻异词，不实不尽。”
掌故家张次溪晚年侧影（下）／ 宋希於
这些年来，张次溪的“雄心”早已消除殆尽，虽然旧习气一时未尽灭，闲情也一度仍在，但跌宕的现实是最好的老师——种种挫折终于教会了旧知识分子“夹着尾巴做人”。
关于林白水若干事／ 胡文辉
对于林白水的为人行事，其生前死后实有争议，既有关他的收藏，亦有关他的死，故值得一述。
幻园后传／ 扬之水
得知寄寓之所的前史，原是得益于陈公柔先生，——多年好奇而又无从查询，某日往访先生道及此惑，答曰：“是赵尔丰的后人啊。徐苹芳告诉我的，不会有错。”
艺兰逸闻录（上）／ 梅松
天生尤物，当格外珍惜才好。古人即有“养兰即养心”之语，故而以参禅悟道、修身养性的心去莳兰树蕙，则离“艺兰”之道庶几不远了。
编后语／ 严晓星
第五集
交游漫忆／ 刘衍文
余与安持相见较频，友朋相聚，翁语独多，谈清末民初胜流掌故，滔滔不绝，几不容人置喙。惜其操平湖口音，且语速极快，十仅能了其五六耳，不若其身后所刊之《安持人物琐忆》之明晰也。谈及多人，一皆蔽之曰“好色”，而自承亦有“寡人之疾”。
季海先生片谈（上）／ 王学雷
在佩诤先生的笔下，只描述了季海先生一人的性格，显得十分突兀：朱学浩字季海，善音韵，性孤僻。寥寥十二字，就把他这位小师弟勾画了出来。这不正说明季海先生的性格实在是太强、太显眼了？
由“遗世独立，与天为徒”引起的追忆——与程千帆先生的相识相处／ 陈美林
岂知接手不及一月，便有一位党员助教来舍间，不容商量地让我交出唐老给我的材料，“助手”一职由他来当，并说是“领导”决定。我不得不交出唐老给我的几页活页纸。我向唐老汇报，唐老并不知情，在那种氛围下，唐老只能沉默。
怀念胡宛春、王驾吾二先生／ 雪克
有次留宿农家，应门者为女主人，驾公开口就称“老板娘”，当场开了他的批斗会。事后，先生语我：“以何称呼为是？”自忖：“老板娘”实属不当，乃资产阶级思想之体现。称“房东”也未必有当，我辈留宿并非租客，而且白住不付分文，如果人家是贫下中农，岂非混淆了阶级界限？称“同志”则更荒唐，我等乃“牛鬼”身份，称他人和自己是“同志”，是何居心！
忆张大壮生平／ 樊伯炎遗稿 樊愉整理
原来湖帆手里也有几帧南田花卉册页，一对之下原是一时所作，是后人把它分成两册的，吴大为庆快。后虚斋告其樱桃实为大壮所补，吴不仅不以为愠，反而盛赞大壮之艺高，因传为佳话。
记黄永年先生／ 王培军
杨先生也是吕思勉的学生，算来是黄先生的同门，而同门之间互相火并一下，当然也是好玩的事，乐得我们“坐在云端看厮*”。只是有些不堪的是，杨先生的弟子王贻樑老师，就坐在第一排听讲。
学林闻见录／ 刘永翔
客有于朱公东润座上盛赞无锡国专之美者，以为先生受知唐公蔚芝，且尝任教于该校，必服膺其办学宗旨也，曰：“安得国专复校乎！”先生正色曰：“复他作甚！”
“几番风雨”与“一片江山”——梁启超一副集宋词联的流传史／ 胡文辉
“更能消几番风雨”、“最可惜一片江山”本就是辛弃疾、姜夔的名句，而一经梁氏拈出，对仗工丽而意境遥深，于辛、姜词更添异彩，甚至可以说，在原词之外另外创造出了一个新的意义世界。
掌故家的罗生门／ 励俊
从最初主动邀请朱朴合资购买，到后来被追问时改口反劝朱朴放弃，吴湖帆的前后态度大相径庭。这实在是耐人寻味。至于他忽然忿忿地“大怨誉老之误了我们的好梦”，更像是在朱朴面前演了一出戏。
从廉庄到蒋庄——再谈西湖小万柳堂始末／ 艾俊川
面对当日“足以自豪”、如今改换门庭的小万柳堂，廉泉表现出一派非主非客、顾左右而言他的态度。蒋国榜邀请他“得闲来往”，他迟迟没有行动。这个约会始终停留在邀请状态，廉泉自西湖小万柳堂脱手，再未回顾。
叶恭绰逼债记／ 郑重
张葱玉曾一度经济拮据向叶恭绰借款，因无钱相还，遂以书画作价向叶恭绰还债。收藏者多注意书画的流传有绪，但背后故事很少有人注意研究。深究下去，书画流传，特别是在同代之间的流传多和债务有关。叶恭绰、张葱玉这段书画流传转让的因缘，不仅有趣，而且于书画流传的历史和方式而言，都是极有价值的事例。
故宫人物片影／ 聂崇正
壮劳力不能大材小用干这样的活儿，于是唐兰和罗福颐两位先生担当起了此项重任，为此给他们二位用芦苇搭了一处小小的棚子，以遮风挡雨。两位矮矮胖胖又戴了圆圆眼镜的老者，就在棚子里轮流值守，这处芦苇棚子被戏称为“熊猫馆”。
市道交／ 范旭仑
美言可以市。刘孝标《广绝交论》于“势交”、“贿交”、“穷交”、“量交”四流外，更立“谈交”。因为赞美是无形中的贿赂，没有白受的道理。
傅增湘逝世的日期／ 宋希於
傅增湘故去之时，陈毅根本不在北京。而他在北京时如果亲自上门探望，就一定能见到弥留中的傅增湘，那种*派陈毅持函探望，未及相见而傅增湘已病逝的说法，更是虚妄之至了。
题签之疑引出的故事——沈燮元《屠绅年谱》出版始末／ 高克勤
友人安迪觉得《屠绅年谱》的题签不像沈先生说的是吴湖帆写的瘦金体，而像沈尹默写的，遂撰文质疑，并让我找一下档案求证。通过档案发现，在《屠绅年谱》的编辑出版过程中，有那么多现在被公认的名家参与其中……
海山仙馆及《海山仙馆图》／ 许礼平
潘飞声的这种感念畴昔，该比旁人都深切。荔枝涌上园林群以潘、叶两家为主，这在前面说过。潘飞声既是潘德畬的侄孙，又是叶梦龙的曾侄外孙，那么他的感慨该是双重的。
吴湖帆和周鍊霞的三场约会／ 刘聪
同伤于中年哀乐，互许为人生知己，这才是吴、周二人能走到一起的关键。周鍊霞也正因为人生中遇到了一份难得的理解与慰藉，才渐渐敞开心扉，接受了这段本来不易成就的感情。
外祖父涤庵公摭忆／ 沈厚鋆
一次我去湜华先生书斋“音谷”拜访，先生以一副对联见示，下款署“癸亥八月李诜”，下钤白文“李诜”印、朱文“思本”印。湜华先生说这是他父亲王伯祥于上世纪50年代逛琉璃厂所得，但一直未能考证出作者为何方人士。我说，这是我外祖父的手笔。
记“文革”后召开的古代度量衡学术会议／ 丘光明
我把当年初拟选入度量衡这个课题的过程写下来，留给对度量衡史有兴趣的年轻朋友了解一些掌故，更是留下对那些德高望重的先生们的敬仰和纪念。
少为人知的“中国画创作组”／ 胡桂林
“中国画创作组”，顾名思义，就是邀请全国知名画家完成国家交办的中国画创作任务的专门机构，是现在中国国家画院的前身。
艺兰逸闻录（下）／ 梅松
白蕉兼工写兰，与传统的墨兰画法大不相同。据其自云：“父亲业馀种花，有几盆兰花是名种，我经常帮助他在清明前后翻种和管理。由于晚上看到壁上的兰花影子，我每天写字后写兰，注意兰品种和成长……”
编后语／ 严晓星
第六集
1973-1979：上海书画社的木版书／ 茅子良
朵云轩历史上一直以木版水印画名闻天下，行销中外，唯独这六年多时间，刻印木版书是个例外。巧得很，这四种书除了两种古书，首刻马恩著作一种，最后刊刻*诗词一种。古今中外均有涉及，可称书界佳话。
买*往／ 雪克
业内有个行规，如有珍本、稀见之书，要先问沪图。不收，再问郑振铎先生长住上海代为其收书的专人。再不要，才能外销。
养寿园纸上考古记／ 艾俊川
袁世凯在养寿园，确曾广为散发他披蓑垂钓的照片。这是和刊印诗集一样的引导舆论之举，表明袁世凯安心养病、不涉世务，以消除当权者的戒心。无论吟诗还是垂钓，都带有明显的表演色彩，离不开养寿园这个舞台。
前朝旧影：上海市文史馆一瞥／ 陈铃
五十年后，回看当年发生在文史馆的讨论，应该说，面对政治局势的波涛暗涌，文史馆里历经风浪的老先生们，大多数守住了道德良心的底线，这是最难能可贵的地方。
陈寅恪论著中的新名词／ 胡文辉
陈寅恪使用新名词最多者，最突出乃至突兀者，正是他满纸“河东君”的晚年巨著《柳如是别传》；用得最频繁的，却是一个指涉军事方面的用词：烟幕弹！
罗孚日记中的北京生活（上）／ 高林
上级决定《反攻》和《挺进报》合并，可还没有等到《反攻》的人员和《挺进报》接头，《挺进报》就被破坏了。有人问罗孚，你如果没去香港，会不会也成为红岩的烈士。罗孚说，大概不会吧，依赵隆侃的聪明和机智，他会通知我先跑掉的。其实，重庆地下党组织被破坏后，赵隆侃的脱险是非常侥幸的，现实常常比小说更加激动人心。
顺德本《华山碑》的两次抵押／ 李军
李棪继续与容庚保持往来，间接证明两人的关系并未因此恶化，邓氏“无赖”一说似不过徒逞口舌之快而已。
花木丛中人常在——章品镇与辛丰年／ 严锋
记忆中父亲主动去看望过的人，只有两位，一位是章伯伯，一位是贾植芳先生。父亲是个看上去极度内向的老宅男，几乎从不主动与人交往，退休后几乎从不出门，从不参加任何社会活动。他有一种焦虑感，总觉得来不及了。来不及什么？来不及看书。他年轻时就被人视为书呆子，年老了就更加任性。
季海先生片谈（中）／ 王学雷
季海先生曾向我说他“最讨厌小报记者”，而龙春正是“小报记者”。当先生问龙春在哪里工作时，我怕瞒着反而不好，竟然俱以实告，说“他就是您所讨厌的小报记者”，而先生却没有特别表现出介意之色，相反是接谈甚欢。
亲炙徐无闻师二三事／ 苟世建
“但是，”无闻师话锋一转，特别告诫我们：“学篆书一定要学法度谨严的范本，而明人篆法已坏，切不可学！”
寻找金嘉
／ 沈慧瑛
四个月后，顾文彬对这卷唐人写经还念念不忘。从同治十二年五月初二致顾承的家书中，可以了解他的迫切心情：“邠卿残经究是古物，稍加亦可，且系故友，不必与之丁丁校量也。”
马一浮断弦不续究实／ 刘永翔
理学大师会稽马一浮先生，十七岁娶妻，婚后二载馀，夫人汤润生即不幸弃世。时先生年才二十，嗣后竟终身不娶。其故众说纷纭……
《作家笔会》里的“殷芜”／ 宋希於
杨英梧终于不曾写出自己的故事，但仍有颇沉痛的记述……在投射之下，迎面狠击过陈白尘一拳的他如此厚道，但仿佛仍有隐痛。
“还剩旧时月色在潇湘”——梅贻琦日记之“珊”／ 谭苦盦
据说，杨净珊在婚后曾爱慕过胡适，多次匿名或以英文名Zing shan去函索爱。而胡适却“劝其决绝”，杨净珊到最后“除了想象与梦，什么都没有”。直到梅贻琦的出现，情况因之起了变化。
吴湖帆和周鍊霞的一场情感波澜／ 刘聪
词中之“百琲明珠好聘量”，透露出吴湖帆似乎已有聘娶周鍊霞的打算。这与三个月前所写“莫道温台玉镜”相较，二者之间，吴氏的态度已发生了明显的转变，尽管这样的转变很可能是来自周鍊霞这边的压力，但吴湖帆最终能做出这一决定，也必然是经历了长时间的痛苦与纠结。
遗札所见杨廷福先生的晚年学术／ 虞云国
如今史学新进知道杨廷福其人的，似已不多。杨先生虽非伟人，却也绝非碌碌常人。即就学术论，他有唐律研究与玄奘研究的成果传世；倘就经历而言，他的遭际也许仍不失为摹绘20世纪后半期中国知识分子群像的有用素材。
谈高伯雨的一篇佚文／ 许礼平
大抵名士邀名，急求不畏权势的美誉，于是将千差万别的现实脸谱化，且有人套上开封包龙图的角色，于是闹得不可开交了。
编后语／ 严晓星
第七集
“范其时”不是胡兰成——重提《续结婚十年》里的一桩公案／ 宋希於
关于《续结婚十年》，黄恽先生评价：“这本书的情节写得相当接近事实真相。”胡文辉先生则说：“单纯从文学角度看，这部小说的价值未必太高；但从历史角度看，其价值就相当稀罕了。”
罗孚日记中的北京生活（下）／ 高林
“我的原意是出了这么一件事，总是感到惭愧的。见了熟人，不免要说一句‘惭愧，惭愧’。当然，也可以理解为自己承认做了坏事，愧对熟人。怎么去理解，悉听尊便了。”
代笔艳谭／ 胡文辉
我曾说挽联是“最有中国特色的讣告”，那么，小凤仙挽蔡锷，周妈挽王闿运，加上曹荩臣挽谭延闿，俱惊才绝艳，堪称近世“讣告”的登峰造极了。当然，这也是代笔文学的华章，是中国文学史的逸篇。
从黄裳到孙道临：丁力（石增祚，荤斋）的朋友圈／ 谢其章
大家都是吃开口饭的，座谈会当然冷不了场，丁力发言多且犀利，端木兰心只有一两句话。临散会时，石挥乔奇们起哄似的问什么时候喝丁力端木兰心喜酒。当年若有手机若有微信的话，这些演员们都可以算进丁力的朋友圈吧。
忆王铃／ 汪荣祖
王铃毫不犹豫对我说：《中国科学技术史》完全是李约瑟的书。此话并非偶然，我见到他将文稿随意乱放，并不积极整理出版，甚至被人拿去发表也不在意。他有真才实学，但觉得成就不必在己，他就是这样的洒脱。
有关瞿蜕园先生的片纸零拾／ 俞汝捷
诗最初是写给周鍊霞的，后来在友人中流传，引来不少唱和。先父也有和诗，我还记得第一首第二句为“古驿心随北上凫”，蜕老看了曾笑道：“我的鸭子是熟的；你的鸭子是生的，还会飞！”
大伯瞿同祖的一生（上）／ 瞿泽方
婚礼上还发生了一件小插曲，瞿鸿禨拒收了袁世凯所送的贺礼银票。虽然三百两银子的金额不算离谱，但是一旦收下，势必以后要礼尚往来，就无法与袁世凯划清界限了。
追忆清辉冰辙——感悟唐长孺师的“史学方法”／ 王延武
唐师听到此，勃然作色道：“你怎么可以批评金先生？他写此文时，只有二十几岁，比你现在小。做点学问容易吗？我不喜欢自己写了几句话，就要批评别人！”说完话后，便仰头望着房顶，沉默不语了。
沈文倬、钱南扬、朱季海——“引进人才”的往事／ 雪克
一次与沈公闲聊，言及此事，脱口说出了海派学人学风浮夸，不及北方学人之严谨。随便几句话，惹得沈公勃然大怒，指着他自己鼻子说我就是上海人，也算个学者，当面骂我，你是何居心！
半生心力傍梅边——我所知道的许姬传先生／ 赵珩
那次我刚一提到郑河先，许先生突然向我举起一只手，张开五个手指，我一时还真的不明白他的意思，他也不说话，一直张着五个手指头。我后来猛然回过味儿来，问道：“出诊费五块钱？”许先生笑着点点头。这个动作大概只有我们两人心领神会。
季海先生片谈（下）／ 王学雷
我又问了个无厘头的问题：“您的学问好，还是太炎先生的学问好？”他不假思索地回答：“应该比他好。如果学生超不过老师，说明这个学生是个笨学生，老师也不行。”
文学史家张振镛其人其事／ 刘永翔
一日，生数人者闻其室门隙中有烟味散出，遂凿言贞用吸食鸦片，哄传于校，必欲驱之，贞用百口莫辩也。校方察知其枉，而无如诸生汹汹，众口一词，止能勉从其请。由是可知生之诬师，盖自昔有之矣。
中国画研究院谈屑／ 胡桂林
一个新的“画家之家”——中国画研究院，终于在白塔庵塔下实现了。万没有想到，画院落成之日，也是黄胄被迫离开之时。三十多年过去了，人往风微，真是“事如春梦了无痕”了吗？
顾廷龙为专供*的大字本题签事／ 刘铮
这些习字纸，本是顾廷龙不加珍视，随手弃置的。但我以为，一个时代特有的光景，却似乎借由这些纸条反射出来。
独立天风海涛间——记潘飞声和《独立图》（上）／ 许礼平
人家说的是立身品格上的“独立”，而这两位却牵扯到政治观念上的“独立”。还有更冒失的杨其光，竟用了一句“党锢应惭出漐人”作为他题诗的结句。这该令潘飞声为难了。像这样的图敢公开悬挂吗？这图悬挂了等如潘飞声要为维新运动衮衮诸公“站台”。
白坚的一次东洋之行／ 陈晓维
由于白坚经手的藏品质量高、门类广，所以想研究近代艺术品的流通史，他是绕不过去的一个重要角色。同时，我们也可以领略这样一位具有多重身份的人，是如何在时代大潮的巨浪中眼观六路、耳听八方，竭力谋求栖身之所的。
谭公尤爱沈家菜／ 朱铭
谭延闿会吃能饮，朋从四海，所到之处，宴游无虚日，有时一天要赶四五个场子。在《谭延闿日记》里，有不少酒醉的记录。
读书种子的吃饭问题／ 柳向春
此三人者，都以积学多闻、文献谙熟著称于世，所撰、所言均为时贤后辈据为典要。尤其是以上所言三事，于记述者而言，均系当代故实，而皆不经如此。故云：掌故之学，岂易为哉！
世间曾有孟言嘉／ 杨志
在海南岛生活了二十四年后，她不习惯美国生活。如果说，她在海南岛是嵌入的“陌生人”，那么，回到爱荷华的她，则是久别的“陌生人”。
编后语／ 严晓星
第八集
充和老师的家／ 白谦慎
充和老师逝世后，那座房子也易了主人。我和妻子曾在开车去纽约时，在新港小停，在马路边默默地望着老师的故居。我们不敢惊动房子的主人，他们大概也不会知道，这里曾经住着一位学贯中西的学者和一位“体现着中国文化中那最美好精致的部分”的女性。
先师白隆平先生轶事／ 赵纯元
我曾问先生黄宾虹的画如何，他说，以前在上海他便给黄说过，画不要画得黢黑。看来他是不喜欢的。张大千山水、人物、花鸟俱佳，但他说大千画的佛像眼神都像妓女。
周肇祥与北京琉璃厂（上）／ 史睿
周氏在清季着西装，入民国则倡国画、玩古董，迨日军入侵而迎降，晚节大亏，甚至他本人一生不脱旧式官僚面目，而其子参加共产党；民国时期的收藏同道和厂肆商称他吝啬刻薄，其夫子自道多以慧眼识宝而自矜，晚年穷途末路之时，唯一探望之人却是厂友马宝山，其人生可谓时时处处在矛盾之中。
辜鸿铭教蒙学／ 艾俊川
这些诗带有教化色彩，但表达的均是人类正常情感。可以说，在李元度塑造的诗教环境下，辜鸿铭为孩子们选的诗，闪烁着难得的温情光芒。
章士钊的绰号／ 胡文辉
周作人的这些“弦箭文章”，他由《甲寅》封面引出的“老虎”、“大虫”这些谑称，足以让我们感受到当时舆论现场的火药味，也让我们更能明了“老虎总长”这个绰号的由来，以及这个绰号里所积淀的政治尘埃。
《多馀的话》馀话——“雪华”的故事／ 宋希於
他“并不只是有感于瞿秋白个人的遭遇”，恐怕恰恰也有感于自己的遭遇。他哪里只是单纯的国民党文职干部，分明是个值得研究的“转向者”标本！
周馥与袁世凯赴朝鲜始末及其他／ 孟繁之
此次袁氏得行，遵海辽东，与时任津海关道周馥有莫大关涉；而袁氏之心胸格局、眼界气度，亦远不是后世野史所描述的那样荒唐无稽、不像样子。
从馀杭知县严耆孙到“龙游琴僧”释开霁——先曾祖英仲公轶史纪闻（上）／ 严佐之
传说曾祖在任官浙江桐庐知县时，曾受“杨乃武与小白菜”一案牵累，称他献计“密室相会”，使真相大白，致冤狱平反，不料最终却落个撤去官职、赔偿田产的结局；怨愤之下，弃家出走，祝发为僧，传讯家中，妄称猝死，毋须寻踪……
造访名教授印象记／ 华人德
裘锡圭先生把我领到楼梯下一个小房间里，里面仅可放下一张单人床、一张小方桌和一把椅子，桌子上堆满了书和卡片，卡片都是用白纸裁的，椅子上也放着书和卡片。他把椅子上的书和卡片放到床上，让我坐……
相知无远近.交情老更亲——唐长孺与谷川道雄的交往与友谊／ 李文澜
谷川道雄先生曾回忆，上世纪50年代，日中两国尚未恢复邦交，他有幸读到唐长孺先生的《魏晋南北朝史论丛》，“产生了一种十分亲密之感，而这是从其他中国学者的著作那里感受不到的”。
记钱锺书与饶宗颐往来通函／ 沈建华
饶公特意给我解释“抠衣”时，他一边拽着自己的领带、雪白衬衣，一边用他瘦小的身子猫着腰走步示意，这个滑稽动作使我忍不住大笑起来。
“千秋冷落龙州月”——郑孝胥与孟森（上）／ 谭苦盦
此时的郑孝胥虽已卸去“满洲国国务总理大臣”之职，但因与日本人先后签署多个非法协定，鬻卖利权，博取荣贵，被胡嗣瑗骂作“乱臣贼子，人人得而诛之”，坊间更有“已经不在人类里头算账”之讽，故而“海藏尚为其诗集自沈阳来书乞为序，此是最难着笔之文字”。
大伯瞿同祖的一生（下）／ 瞿泽方
等到瞿同祖夫妇回到北京，正式联系工作的时候，北京已经开始有了“文革”前夕的氛围，历史研究所和北京大学又正好是重灾区，他们都不敢再接受瞿同祖了，介绍人翁独健也无可奈何。
我与姚雪垠／ 荣正一撰 陈青生整理
那夜吹得很晚，最后他送我到大校门，走在门内大道上的时候，非常明确地对我说：“我，有一个野心，要拿斯大林文艺奖金！”
上海中国画院特别班／ 陈铃
程十发经常对汪大文说：“登山登到最高峰，登上喜马拉雅山，即使掉下来也高于其他山峰。记住，传统笔墨是老祖宗。”
简又文和《逸经》杂志／ 谢其章
父亲曾对我讲他不大看得上“小谢”谢兴尧，觉得“大谢”谢国桢学问高，还说谢兴尧和他来往的另外一个原因，是想让父亲帮忙销售书。
踞灶觚（一）／ 王培军
是人也、事也、语也，其足可观者，皆当书之汗青，传之久远，为心之悦，犹物之摹为丹青，发彼光怪，为眼之食。
编后语／ 严晓星
第九集
钱锺书旁记／ 钱锺汉编写 钱汝虎整理
我们一众堂兄弟辈对锺书都要退让三分，遇事不敢有所计较。所以锺书儿时在家中已养成“有我无他”、“唯我独尊”的习气，这对于他日后好胜奋进、“目无馀子”性格的形成不无影响。
周建人和周作人的“永诀”／ 宋希於
记述颇生动，也可见两兄弟确实见了面，但并未使周作人感到愉快，所以后来有意隐去不提。从“永诀”这件事，倒可稍窥周作人、周建人两兄弟为人处事的风格。
一个陌生女读者的来信——胡适与龚羡章、文公直“夫妇”交往钩沉／ 夏寅
一位怀着兴趣和热诚的女士，写信向标点版白话小说的首倡者提出自己的意见，得到了鼓励的回复，两人书信往来了数月。而就在胡适愉快地期待着和她会面的时候，年轻的读者却已溘然而逝。
文求堂北京办事处与少店主田中乾郎／ 吴真
1950年5月，中央人民政府政务院颁发《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》，禁止古籍出口，日本古旧书业失去了重要货源。然而对于1931年之后早已转战出版业的文求堂来说，致命打击却是拳头产品中国语言书籍失去读者市场。
德龄公主的父亲裕庚及其家人考／ 艾俊川
一位带有美国血统的太太，两个进宫陪侍太后的女儿，娶了法国儿媳的儿子，略显西化的生活，让清末社会充满好奇。正史记载缺少，正好让野史有了用武之地，因此各种笔记小说多喜欢讲述他家的秘闻，再加上德龄写作中有意虚构身世，给裕庚家庭在神秘之外又增添了疑惑。
错铸千钧等一毛：洪宪金印纪事／ 叶康宁
洪宪龙袍成为戏台上的道具，废物利用，继续发挥馀热，际遇似乎还好过转瞬就粉身碎骨的玺印。
章太炎戏咏王赓“献图”事件——旧诗解读的古畑任三郎式方法／ 胡文辉
“上河图自属王家”的今典，恐怕是一语双关的，包含了有关王赓的两重意思，也就是两重今典：一重是明的，指他被日军夺去了军事地图；一重是暗的，指他被诗人夺去了妻子。
从馀杭知县严耆孙到“龙游琴僧”释开霁——先曾祖英仲公轶史纪闻（下）／ 严佐之
真相难为外人言，答案自已心底存：一切皆缘“杨案”前因，种得今日果报！严氏家族“掌故”传闻百年的源头，其实不出于别处，就来自那场变故的亲历者、当事人的内心独白。
早年浦熙修／ 高林
毫无疑问，浦熙修是真心爱过罗隆基的。但她最终没有和罗隆基结婚，其真正原因也许不完全是感情方面的。
有关巢章甫先生二三事／ 赵珩
我家存有一幅40年代末的照片，是为我外婆的舅母汪太夫人庆寿，在家中院子里的合影。最后一排站着的即是我的外公王泽民先生与巢章甫。他身着长衫，戴着眼镜，十分潇洒。
蒋兆和《流民图》的一段往事／ 胡桂林
彪炳现代美术史册的巨制《流民图》，查历史算旧账，难免就有些尴尬。
汪希文之死／ 黄大德
汪希文自*，成了人们茶馀饭后的谈资。各个派系的报道对此有各种揣测，不一而足。我哥哥说，其实他只是要忠于自己的术数，以自*来证明他术数之准，以告天下而已。然而，在命理之学中，自*也能算准么？
我认识的戴千里和时佩璞／ 俞汝捷
上网搜索时，没有查到戴千里的信息，却意外获闻了时佩璞的故事。当初乍闻此事，脑中首先冒出的是一西一中两个书名：《天方夜谭》！《拍案惊奇》！
金受申的生平与著述／ 牛风雷
1953年经老舍介绍，金受申调入北京市文联工作，先是在文联下属的《说说唱唱》杂志社，后来是《北京文艺》杂志社做编辑，直至病逝。在北京文联工作那些年他还是有些压抑的，因为他写作的、研究的那些东西，是被视为没落陈旧毫无新意的东西，与当时的新气象格格不入。
周肇祥与北京琉璃厂（下）／ 史睿
周肇祥总结其事云：“考古如断狱，勿急勿偏，勿存成见，庶乎得之。”但是周氏自己收藏文物也免不了犯同类的错误。
“千秋冷落龙州月”——郑孝胥与孟森（下）／ 谭苦盦
孟森入郑孝胥军幕虽然仅有数月，但服膺并崇敬郑孝胥均出于至诚，这种情愫贯穿于交游之始终，其中或许还掺杂着客卿对幕主的依从意识，既未大义凛然地干预或批评，更未与之割席分坐。
踞灶觚（二）／ 王培军
仲甫与其父书，亦呼之曰兄。仲甫父以道员候补于浙江，不修边幅，仲甫亦习其风耳。钱玄同则呼子为“世兄”，以反对礼教，亦一大怪也。
编后语
第十集
孟森之死／ 谭苦盦
孟森忧国与患病的前后顺序乃至因果关系，在相关叙述中，并不十分明确，究竟忧国在前继而导致患病在后，抑或本身已有病兆，逢此浩劫，因而加剧，今已无从论断。但因当时处于特殊历史时期，即使孟森死于胃癌，“对于孟森的去世，日本侵略者是绝对脱不了干系的”，叙述者乃至研究者“各取所需”可也。
第四次遇见刘世珩／ 胡文辉
刘世珩大约没有特意突出自己的遗老身份，也没有特意突出自己的学人身份，他不但将自己的政见隐藏在文化面具的背后，也将自己的学问隐藏在刻书家面具的背后。最终，他活成了我们后人眼中的样子，一个只知汲汲于古典文献的人。
周肇祥退谷得失记／ 宋希於
陈慎言又为樱桃沟留下了生动的记述。他熟知樱桃沟旧貌，当年才能写得出影射其地的小说，多年后才能看出营建的失去原貌。他感慨旧日主人已归黄土，显然与周肇祥相熟，并无不敬，倒有慨叹。
签名本琐忆／ 陆灏
我们碰到陆谷孙先生，就“嘲讽”他是中国英文第二好的，第一好的当然就是给他批改译稿的那位女编辑。陆先生后来大概找到改稿看了，悄悄问我，有没有办法请出版社改回去。
杨联陞·赵如兰·“琴人图”／ 荣鸿曾
我私下问Canta，能否给我杨联陞的《停琴听松图》作纪念？她答应了。现在这张“琴人图”悬挂在我家已快十年，我每天都望上几眼，追思赵如兰教授，也遐念我们的三代师生情缘。
陆丹林二三事／ 黄大德
这是陆丹林以第三人称对萧女士恋情的唯一的叙述。不过，他在文中对郑午昌题跋中的一些关键字句作了些删改。由此可见，他并不希望人们知道他与心丹的关系，只把这段情深深地埋在自己心底。
从顾澹明到陈仁涛、张大千——书信里的域外贩画故事／ 许礼平
翁万戈和王季迁请律师处理，结果他们都没事，但是陈仁涛有八十多件书画，运入美国时没有报关，被没收了。这原属于陈仁涛的八十多件古书画，没收二十年后美国政府拨归某自然科学博物馆，古书画对这个馆没有用，八十年代再转交弗利尔博物馆收藏。是傅申经手整理的。
我的母亲庞左玉／ 樊愉
父亲带着我跟随到了中汇大楼，父子俩不知所措地呆站在马路对面，望着一位位从大门走进的画师。为了要赶紧送我上学，父亲又急忙带着我离开了。我记得最后一眼看到的是留着白胡子的丰子恺老先生走进大楼。自从母亲离去后，有三十多年我从不愿靠近中汇大楼，直到最近这些年开车经过附近，才朝那楼望一眼。
忆刘九庵先生／ 白谦慎
和某些鉴定大家不同的是，刘先生不光研究历史上的大名家、名作，他对很多别人不太留意的、我们称之为小名头的书画家，也都关注，经过多年的努力，形成了自己独特的鉴定路数。
不可替代的笺纸画家王劭农／ 吴夜雨
《北平笺谱》中入选画作最多的是陈师曾，其次为齐白石，与之鼎足而三的即是王劭农。陈、齐的成就，已载入文化史册，但王劭农又是何人？画红人不红，是显而易见的。
关于丛碧先生几页诗稿的补注／ 赵珩
这次聚会已经是四十一年前的往事了，当时的参与者如今多已不在。这几首丛碧先生的打油诗，就留作他年记事珠罢。
庐隐的未婚夫“林鸿俊”／ 王蔚
庐隐向刘大杰讲述时或有所掩饰，刘大杰行文中也有所保留，将两位林君合而为一，以至只有作为引子的林君潜浮出水面，真正的主角反而隐身了。
姚雪垠的作家气质和学人品质／ 俞汝捷
有时，姚老会故作神秘，仿佛所谈真属机密，不可外泄，但这正像我对他小说所提意见一样，本身就是不善于保密的表现。我曾对一些友人说，姚老也有狡猾的时候，但那是李逵式的狡猾，一眼就可看穿的。
想起高晓声／ 蔡玉洗
他不止一次地对我说，如果他不干文学，当干部，做生意，搞科研，也一样能干得风生水起，照样活得比别人好。我承认他绝顶聪明，精明能干，但像他这样有强大内心自信爆棚的人还是凤毛麟角。
闻见偶录／ 刘永翔
太炎先生临殁，以少子托孤于朱公季海。季海为人脱略，未尽厥责。章子后竟因事入狱。汤夫人恚甚，召章氏弟子群集，责朱负师之托，宣言褫其门籍。
踞灶觚（三）／ 王培军
鲁迅下世，叶公超连作二文，称美其文章，以为过于徐志摩、胡适。胡适见之，不快，对叶云：“鲁迅生前吐痰都不会吐在你头上，你为什么写那么长的文章捧他。”
编后语
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（统筹：一北；编辑：旋炫）
