持而盈之章第九
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗（吕本作“贻”）其咎。功遂身退，天之道也。
这里说的自保，不是苟且偷生，而是有道之人不自满。“无我”才见真我。
持而盈之，不如其已。
很多人初修道时，都热情似火，别人交了一个方法，没日没夜的练。我的一位道友就是，跟别人学了练气，就把督脉的阳气调到百会，再顺下来由任脉调到会阴，名曰小周天，结果没多长时间鼻子开始淌水。
我说你可别整了，再整你都不知道怎么死的。大家只知道督脉升而任脉降，却不知他们各有两条线，是一升一降的，你强行调动是违背了身体的自然，这样不如不练，静静的坐那比啥都强。
他现在鼻子都淌水，就是太“持过“盈”。大家记住，你没有天地的胸怀就包罗不了天地的万象。所以无论什么时候都要谦虚为下，才能容得百川。
揣而锐之，不可长保。
张至顺道长曾拜访一位道友，那位道友一生行医，后来气已殆尽。张老爷子说他一生太用心坏了自己的修行。修行中最忌耗真。行善可以，但忌无力而强行。
有人有人偶有小得，便骄傲起来，就像最锋利的刄最易折一样，修行人要收敛锋芒，时刻有抱朴之心。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗（吕本作“贻”）其咎。
功遂身退，天之道也。
有些人小有所成，便抓着不放，以为金玉富贵，不知万里长征才刚刚越步，小有收获便沾沾自喜，裹足不前，最后连这些小收获都没了。
大道真谛，在心与道合之处，所谓人心死道心活，正是要我们不去妄想执着，放空身心，随遇而安，这便是大自在。
生活中处处是道，比如一个荒废的院子，没几年就勃勃生机，一派欣欣向荣的景象，是因为天施地成，自然万物勃发。那我们修行呢？是否也应该效仿天地，清清上升为天，重浊下沉为地，任五脏运行而不主观去干扰，久之真气发于小腹，则与道近矣。
