160余件木雕精品亮相国博 潮州木雕里的“花甲传胪”

辜柳希创作的“金漆通雕龙虾蟹篓”

7月23日起，2020年高考查分正式开始。这天早上，中国国家博物馆“雕绘乾坤——潮州木雕展”向媒体开放，这个展示潮汕独特文化的展览，最后一部分是一件由中国工艺美术大师辜柳希创作的“金漆通雕龙虾蟹篓”，这是潮州木雕最具特色的题材之一。

展览共展出广东省博物馆、潮州市博物馆和中国国家博物馆收藏的160余件（套）展品，包括明清及近现代的潮州木雕精品、当代著名潮州木雕大师的作品以及部分反映潮汕文化的文物。

这些展品技艺高、题材全、品类丰，集中呈现了潮州木雕集雕刻、漆艺、贴金等技法于一体的艺术特色，代表了潮州木雕的精致工艺、艺术价值，从中也反映出潮汕独特的文化景观。

展览分为“历史源流”“艺术菁华”“人神共赏”“生活意趣”“木雕与潮汕文化”五个部分进行展示，有意思的是，无论哪一部分的作品，都与潮州人的信仰、生活、文化密切相关，尤其是潮州木雕中的故事，生动再现了潮人最朴实的愿望。

潮汕地区靠海，生活在这儿的人们多以捕鱼为生，所以人们对于虾、蟹、鱼的喜爱就像是农民对于粮食的喜爱，而虾蟹篓代表的就是渔民喜获丰收。同时，这一题材还有另外一重要意义。对古人来说，螃蟹的鳌又可称为夹子，而“夹”与“甲”谐音，古时科举殿试有三甲之分，所以螃蟹亦寓意科举高中。龙虾或虾则善于跳跃，寓意捷足先登。此次展览中就有一系列以蟹为主题的创作，结合鲈鱼、梅花、水藻等纹样，表达了人们对于科举读书的重视。

清代金漆通雕《花甲传胪》横肚，以高浮雕和通雕手法雕刻鲈鱼、螃蟹及水藻纹，暗喻“花甲传胪”。

清代金漆通雕水族图建筑构件，将水族中的虾蟹、游鱼、水草巧妙地融为一体，其中一只螃蟹持梅花、一螯持官帽，另一只螃蟹一螯持瓜蒂，分别暗喻“清白为官”及“必登甲第”。

“敬老重仪”是潮州重要习俗，潮州木雕中，“郭子仪拜寿”和“二十四孝”故事是其中最为常见的题材。此外，潮州家具的寿屏也非常独特，古时潮汕地区曾出现不少百岁老人，而寿屏是主要的贺礼。

清代金漆通雕《郭子仪拜寿》神龛门肚，表现唐朝大将郭子仪祝寿时，众女婿前往庆贺的热闹气氛和场面，反映了封建时代人们对子孙满堂、富贵长寿生活（福禄寿） 的羡慕、向往和期盼。

清末金漆浮雕《孝行图》横肚，取材于中国传统的“二十四孝”中的三个故事，包括《乳姑不息》《涤亲溺器》及《亲尝汤药》，反映了传统潮州木雕的教化功能。

潮州木雕的故事选材主要来自潮剧、历史典故、民间传说、文学名著、神话故事与传说、神佛仙道等，特点是以人物为中心，具有一定的故事情节，其中最具地方特色的莫过于潮剧。

技法上，潮州木雕借用中国戏曲程序化的表现技巧和舞台表演的空间虚拟手法，集中表现剧中最突出的人物和情节。总之，潮州木雕为我们保留了大量的潮剧形象资料，是一笔非常值得我们下大力气去整理、挖掘、探讨和研究的潮剧文化遗产。

《荔镜记》又名《陈三五娘》，是广东潮汕地区及福建闽南地区经常上演的传统剧目之一。故事讲述了福建泉州人陈三，送兄嫂上任，路过广东潮州，在元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅，互相爱慕。黄父贪财爱势，将五娘允婚富豪林大，五娘不满，心中愁闷。陈三重来潮州，乔装磨镜匠人，进入黄府，五娘在绣楼投以荔枝和手帕示爱。陈在磨镜时，故意将镜摔破，借口赔宝镜，卖身为奴。后林大强娶五娘，陈三和五娘得丫环益春相助，私奔回泉州。清代金漆彩绘《荔镜记》雀替，刻画了五娘向陈三掷荔示爱的情景，另一侧则表现黄父怒打陈三的情景。

中国古代文人和文学名著中的一些广为流传的故事也被移作木雕题材，如李太白醉酒，《三国演义》中的铜雀台、辕门射戟，《水浒传》中的武松打虎，《金瓶梅》中的怒打西门庆，《西厢记》中的后花园相会，《牡丹亭》中的游园惊梦等古典名著的故事情节等。此外，还有神话故事与传说、神佛仙道等宗教题材。牛郎织女，嫦娥奔月，铁拐李、汉钟离、张果老、曹国舅等八仙人物故事等。 杨晓萌