生活就像设定好的程序，每天都在一遍遍地重复。早上一觉醒来，你想都不用想就知道这一天完全是过去每一天的重复，不会有任何变化，也不会有任何意外和惊喜，所有的日程安排，甚至每一个生活细节，你都能确切地预知。家庭和工作构成了你全部的人生，除此之外没有任何娱乐和消遣。
如果生活就这样机械一般地运转下去，你是否会觉得疲惫、厌倦，迫切地想从生活的现实中抽离出来，彻底地摆脱固有的生活，逍遥自在一回，哪怕只是短暂的一刻？
世界短篇小说巨匠欧.亨利在《失语症患者逍遥记》中就写了这样一个故事。
贝尔福德是西部很有名气的大律师，他名望极高，办案甚多，并屡屡胜诉。他拥有奢华的豪宅和美丽的妻子，还有在全州首屈一指的私人藏书。在外人眼中，他家庭幸福，事业成功，拥有让人无比艳羡的完美人生。
但是，有一天，当他醒来，发现自己躺在一辆普通客车的狭小座位上，身上只有一张近三千美元的大面额账单。而他忘记了原有生活中的一切，忘记了妻子、朋友，也忘记了自己的名字、身份。
他为自己随意地取了一个名字：爱德华.平克默，坐在这辆从西部来的客车上，随着一群医药界的人来到了纽约，开始了一段全新的生命历程。
他感受到了从未有过的痛快淋漓的感觉，一种如释重负的轻松，一种初获自由的喜悦。来到一个陌生的地方，摆脱了原来的生活，忘记了属于自己的一切，没有名字、身份的约束，没有了熟识的朋友，也不用绞尽脑汁地处理过去的难题。
我刚降生到人世，原来套在手上和脚上的枷锁已经解脱，且不论这些枷锁是什么。我像初生的婴儿，站在一条坦荡的道路的起点，而我走上这条路时已经有了人生的知识和阅历。
接下来，他买了一些衣服，用“爱德华.平克默”这个名字去过一种多姿多彩的生活。他畅饮香醇的美酒，走进摆着棕榈树的餐馆吃饭，每天都去灯火辉煌的百老汇。他乘船在水上游逛，船上载满了乱七八糟的人，他们吵吵嚷嚷，穿着妖艳，纵欲无度，去海滩上胡乱快活。
谁能想到，几天前，他过的是另一种完全不同的生活。
每天早上与妻子告别，就去律师事务所。告别的仪式都是固定的，妻子放下第二杯茶送他到门口，从他的衣领上摘下一条看不见的线头，给他一个带着熙春茶香味的告别的吻，然后他关上门离开。他不需要用眼睛看，也知道妻子会走回去喝剩下的茶。
法庭、事务所、家，这就是他所有的活动场所。唯一的消遣就是看法律书，周四晚上和妻子玩纸牌。他多年来潜心于法律工作，几乎没有好好休息过，医生早就劝他休息一段时间，他都拒绝了。谁能想到有一天他会抛下所有，独自一人来到一个陌生的城市。
一天下午，在旅店里，有一个朋友认出了他，他赶紧换到了另一家旅馆。还有一天下午，他在餐馆遇到了十五年前分手的情人，他也装作不认识。
那些你引以为傲的东西也可能是你的羁绊，那些你无比珍视的身份和角色也可能让你忽视自己的真正感受身份、事业是许多人终其一生都在拼命追逐的成功和荣耀，家人、朋友是一个人生命中非常重要的财富，他们会带给你温暖，帮助你抵御孤独。但同时，这些也是一种牵绊，让你在某些时候不得不放弃一些自己很珍视的事物。
那些你为之骄傲和自豪的名声、地位、财富，如果你对此过于贪恋、执着，反而会成为捆绑住手脚、禁锢着心灵的枷锁。
汪国真在《我喜欢出发》这首诗中写道：
所有到达了的都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔，太深的流连都是一种羁绊。
世上之事，没有什么是尽善尽美的，能满足所有人的期待。所以，我们需要有所取舍，需要不断地作出选择，选择某些东西，就可能意味着要舍弃另外一些东西。我们选择符合社会规范、伦理道德，满足家人、朋友的期待，就可能会因此忽视自己真实的想法。
一生中，我们要扮演许多角色：儿子/女儿、父亲/母亲、丈夫/妻子、领导/下属……社会对每一种角色都有着不同的期待。
为了符合对方和社会的期待，我们要在不同的角色之间来回切换，我们往往会压抑自己某些需求和愿望，做一些自己不乐意去做的事情。当我们不能按照让心快乐的方式去生活时，就会觉得内心很疲惫无力，对生活没有激情。
我们戴上不同的面具去扮演各种角色，让自己能以别人喜欢的样子出现，可是这个面具让我们在强颜欢笑、取悦别人的同时，却让自己感觉悲伤、难过。一层层的面具，让我们越来越远离了真实的自己，我们甚至不知道自己真正想要的是什么。
生活中的一切看起来都很完美，完全符合社会的规范和他人的期待，可自己总觉得有哪里不对劲，只觉得生活沉闷、压抑，心灵干枯，找不到生活的乐趣和激情。
长恨此生非我有，何时忘却营营欧.亨利的小说都有一个出人意料的结局。贝尔福德并没有患上失语症，他只是假装失忆，想借此逃离枯燥、乏味的现实生活，潇洒一回。
假装失忆，让他暂时忘掉了所有的角色、身份，彻底卸下了各种虚假的面具，不需要顾及家人的感受，也不需要忌惮别人的目光。他可以任性地释放原来隐藏的、压抑的天性，做自己想做的事情，做最真实的自己，不用活在别人的眼光里。
人生何其不易，连苏东坡都曾感慨：“长恨此生非我有，何时忘却营营。”
过度地压抑自己的愿望，把心禁闭在无尽的黑暗中，我们就会感觉痛苦、悲伤；我们做自己喜欢的事情，让心在阳光下自由地舒展时，才会感觉快乐、开怀。
倾听内心深处微弱的声音，顺从它的意愿去做一些让心快乐的事情，取悦自己，这样才会觉得人生是属于自己的，也才会真正找到在这个世界上存在的感觉。
毛姆的小说《月亮与六便士》中，男主角斯特里克兰是一个成功的银行家，在四十岁时，放弃稳定的事业和收入，抛妻弃子，离家出走。他变得穷困潦倒，并开始学习画画。最后，他流浪到原始、质朴的塔希提岛，与当地一个土著女子结婚，但他感觉既快乐又满足。斯特里克兰的原型就是著名画家高更。
在网上，我们经常能看到一些类似的信息。有些人抛弃在大都市优越的生活和高薪工作，去城郊、乡村或者山林之中生活。
这样彻底地逃离生活，会摧毁原有的生活秩序，需要舍弃和打破的东西太多，付出的代价也太过惨重，对大多数人都不适合。
随着年岁增长，我们要承担更多的角色，也要承受更多的期待和责任，生活时常让人感觉沉重、窒息。生而为人，有一些我们必须肩负起来的责任，勇敢担当也应该是我们对自己的要求。但是，我们可以在疲惫的时候，停下奔波的脚步，休憩一会儿再出发。
我们在用不同的方式逃离生活现实，从沉重的生活中获得片刻喘息和休憩我们多数人都会用各种各样的方式，来逃离现实生活中那些让我们厌烦的人和事。哪怕只是暂时的，哪怕只是片刻时光，也渴望品尝到自由呼吸、无拘无束的滋味。
有些人在高中毕业后找到了名正言顺逃离父母的第一次机会，去遥远的地方上大学，逃出父母的五指山，不再忍受父母的唠叨和控制。
有一种我们常用、并且成本低廉的逃离方式，就是去外面旅游。到一个陌生的地方，将手机、网络关掉，就能割断与原来生活的联系，面前的一切都是新奇的，而自己宛如一个刚来到人世的婴儿。
在这里，面对的都是陌生人，不用与他们建立稳定的、长久的联系，因此也不用在乎他们的看法，这时，我们卸下了所有的伪装，会觉得自己浑身轻松、自在。恐怕，这也是近些年许多人热衷旅游的一个原因吧！
可是，如果长久地呆在这个地方，当一切变得熟悉，你构建起了新的人际关系，那你又需要面对这里的规则和期待，你摆脱的旧生活又会周而复始。人是社会化的动物，生活在各种关系中，即使我们换个地方生活，还是会遇到同样的问题。
有位朋友曾对我说，每天下班后开车回家，他会将车停在车库，在车里坐上几分钟，听听音乐或是什么都不做。他觉得只有这几分钟才是真正属于自己的，回到家里他就是丈夫、父亲、儿子，时间和精力都被这些角色挤占，基本没有什么能留给自己。
当夜深人静，独自坐在书房，周围的一切都沉寂下来，这时我们才会感觉到自己，感觉到自己的孤独，来自心中的那个微弱的声音才会显得异常清晰。
这种短暂的逃离虽然不能彻底摆脱一地鸡毛的生活，但是并非毫无意义，因为这至少能获得片刻的喘息空间，在短暂的休憩之后，才能有力量去迎战生活的挑战，而不至于被困难彻底碾压。
即使生活窒息难熬，身体上是否能逃离现实生活并不重要，只要能在精神上保留一点自己的空间，就能在一潭死水般的生活中保存住一些生机和力量。
最后外在的规则和期待被我们接受和认同，就会内化于心中。无论我们逃到哪里，都逃不掉自己内心的规则。而不被接受和认可的外在规则，即使环绕、弥漫在我们的周围，也只是像空气一样自然的存在，被我们视而不见。外在的规则只有在我们接受、认可时，才会成为约束我们的枷锁。
王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难”。由于心中的各种私欲，遮蔽了内心的良知，让我们无法分辨出是非善恶，我们听不到自己内心真实的声音，也没有自己独立的判断标准。因此，只能跟随着大众的脚步，按照社会规则的要求去为人处世。
苏格拉底说：“未经审视的人生不值得活。”要过一种清醒、自由的人生，不被外物所羁绊，首先我们必须了解自己，了解自己真正想要的是什么。每个人生来就是自由的，我们可以有自己的选择，但是也需要为自己的选择承担责任。
你是否也有过想从现实生活中逃离的想法呢？
如果你有机会到一个全新的地方去生活，那里没有外界的眼光和期待，你会去做什么？
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作者介绍：我是零零，喜欢阅读、写作的心理咨询师，喜欢瑜伽和茶，装着一颗探索人性的好奇心，身体和灵魂总想着出去旅行，深深地去爱，真诚地去活。
