南通市如皋福成庵，江海平原上第一个中共县级组织诞生地，有故事（永夜钟塔）

如皋福成庵

南通市如皋，是个人杰地灵的地方，被评为江苏省历史文化名城，被国际自然医学会评为世界长寿乡之一。如今的如皋城中，到处都可见微笑之城的标语。

世界长寿乡：1、原苏联的高加索地区（今天的格鲁吉亚），2、巴基斯坦的罕萨，3、厄瓜多尔的比尔卡班巴，4、新疆和田，5、广西巴马，6、江苏如皋等等。

福成庵南通红色文化研究会分会

我们今天要说的这个地方位于青云路上，离水绘园不远，运河岸边的福成庵。这里比较偏僻，人流稀少，不太惹人注意，若不是我喜欢随心所欲地闲逛发现了这里，可能此次到如皋就要错过此地了。其实，每到一个地方，只要时间充足我都会进行地毯式搜索，生怕遗漏下生动有趣的地方。

福成庵钟楼

如皋福成庵，据考证始建于明朝嘉靖元年（1522年），供奉西方三圣，为众生祈求全寿富贵。

西方三圣

西方三圣又被称为阿弥陀三尊，位列中间的是阿弥陀佛，右边的是观世音菩萨，左边为大势至菩萨。西方三圣乃是净土宗专修对象。

阿弥陀佛代表无量光明，无量的寿命，无量的功德；观音菩萨代表大慈大悲；大势至菩萨是代表喜舍。

福成庵钟楼

据记载，福成庵初建成于如皋西南城脚，至民国初期还有庙房20多间，可惜都在抗日战争中如城沦陷期间被全数拆毁。现在我们见到的福成庵是如皋市政府于2004年开始动工重建的。

《如皋县志》内有记载，福成庵是如皋旧景之一。如皋的寺庙众多，相比于定慧寺、法华寺、灵威观等等如皋名寺庙来说，福成庵的名气小了很多，甚至许多外地的游客根本就不知道它的存在。但是，这些并不影响它在如皋宗教文化中的地位。福成庵所经历的事迹使它在如皋众寺庙中独放异彩，这主要得益于每届的师太们心怀善念、明事理、不畏权贵、乐于助人的好秉性，从而留下了许多佳话。

福成庵福成庵书画院

我们今天就为大家来解说一二。

辉觉师太救袁机

清朝乾嘉时期代表诗人、散文家大文学家袁枚有个三妹叫袁机（字素文），被称为“袁家三妹”之一，袁家三妹个个都是才女，分别是：袁枚的三妹袁机、四妹袁杼和堂妹袁棠。袁家三位才女书、画、诗文皆有所长，可惜貌似中国古代有才学的女子境遇都不怎么好，她们之中尤其三妹袁机命运多舛曲折凄苦。

福成庵

袁机，字素文。浙江钱塘(今杭州市)人。父亲袁滨是一位幕僚，曾得如皋人高清时任衡阳县令时的赏识与厚爱，成其门客。1723年，高清因为亏空，冤枉至死，妻儿也都遭殃入狱，其弟高八想方设法解救均无果。当时已从湖南衡阳来到儿子袁枚县令所在地的江苏沭阳地区的袁父袁滨得到这一消息后，只身前往衡阳解救出了高家家属，使得高家冤案得以昭雪。因为高清死后就只有袁滨最清楚实情与佐证。高八感激涕零，为了哥哥的官司已经劳命伤财，无以回报，便称将自己妻子怀着的孩子若是男孩将来就娶袁滨的三女儿为妻，成为袁家女婿。袁父也就一口答应了些段指腹为婚的事，没成想却因此毁了三女儿袁机的一生。

福成庵法会表

事后，高家当真生了个男孩，取名高绎祖，当下还给沭阳袁家送来了下定金锁，高袁两家联姻可以说是板上钉钉的事实了。

高家小子高绎祖不仅长相丑陋而且性情暴躁狠毒，吃喝嫖赌抽五毒俱全，吃人饭不干人事。高八自知这样的不孝子与袁家联姻，这哪是报恩呀，明明就是毁了袁家三姑娘一生的幸福呀，于是伪称儿子高绎祖有不治之症，与袁家商量退亲。袁机从小饱读诗书，遵从封建礼教之纲，响应女子三从四德之教条（“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功），认为女子只能从一而终，表示：夫婿有“疾，我字(侍)之；死，我守之”。袁家人反对阻挠，她便守在闺房绝食。后来高八过意不去，才实情相告，说自己的儿子不成器，是个大恶人，希望袁机不要往苦海里跳，误了自身大好的青春。可是袁机受封建礼教的毒廇已深，坚绝不退亲。袁家人与高家人没有办法，在一片唏嘘声中，于1744年袁机从沭阳远嫁到如皋，时年25岁。

福成庵功德碑

婚后的生活是可怜的袁机无法想象的，受尽了丈夫的虐待。拿棍子打，拿火灼这都是家常便饭。高绎祖赌输了家财后扬言要把老婆卖了抵账，迫不得以的袁机只好逃到了来皋后常来参经礼佛的福成庵避难，辉觉师太不畏高子，帮助袁机请人报告娘家人来解救她。老父亲袁滨得到消息后立即赶到如皋，与高家解除了婚姻，带着苦命的袁机回到了老家杭州。袁机在如皋这四年的生活比恶梦更残酷。才女不识红尘路，读尽诗书也枉然。

回家后的袁机一直和哥哥袁枚一家人生活在一起，此时的她清心寡欲，创作了许多寄宿情丝的诗文。大概1759年袁机病逝于南京，享年40岁，葬在江宁瑶芳门外元山（今江苏省南京市江宁区汤山镇西北侧的阳山南坡明文化村风景区）。

袁机与高绎祖育有两个女儿，被一并带到了袁家。大女儿阿印是个哑女，不幸早年夭折，另一个女儿由袁枚抚养，长大后出嫁金陵章氏。

袁枚将三妹的遗稿汇编成册，题名《素文女子遗稿》，还为袁机写了传记《女弟素文传》，有关袁机的悼文可见于袁家其它的文献记载中。

袁机凄苦的一生用她自己的诗作《闻雁》来形容是这样的：

秋高霜气重，孤雁最先鸣。

响遇碧云冷，灯含永夜清。

自从怜只影，几度作离声。

飞到湘帘下，寒夜尚未成。

袁机的遭遇从狭隘上说是绺由自取，广义上说是封建礼教的毒害，她也是受害者。铁了心嫁了个渣男，用自己的一厢情愿换来的是家暴与折磨，误尽一生春。不仅让自己过着地狱般的生活，还影响了家里人。袁枚为此指责自己不该让袁机从小随自己一起读书识字，要不然也不会落得今天这个样子。但是人生没有假设。人生路上我们还是擦亮眼睛为好。

福成庵碑记

净莲师太悯熊琏

清代才女熊琏，字商珍，号澹仙，又号茹雪山人，祖籍江西南昌人，后随父举家迁移如皋，自幼许配给同县城的陈遵为妻。不多久，陈遵染疾成为痴呆儿，陈遵的父亲允许熊家悔婚，但是饱读诗书的熊琏与袁机一样，执意要嫁。最终在陈家孤独离世。这都是古代封建教条灌输的结果，所以古人云“女子无才便是德”也并无道理。

福成庵前院

熊琏是目前所知的第一位为《红楼梦》填词的女史。熊琏的凄苦在她的诗作中一览无遗。

《寒食感怀》：

风雨落花天，绿涨平川，长堤一带柳含烟。九十春光容易老，哭煞啼鹃。

孤冢倍堪怜，蔓草荒田，古来豪杰尽长眠。身后不知谁吊我，掩卷凄然。

孤潦悲苦的生活使熊琏除了寄情于诗词还时常清灯古佛相伴，与福成庵的净莲师太成了朋友。福成庵的净莲师太乐于助人慈悲为怀，了解到熊琏的遭遇后十分同情，平日里没少开导熊琏，帮她些许得到一时心灵上的安慰。在熊琏离世之后，净莲师太主动料理她的后事，将她葬在福成庵附近，望她日日聆听梵音，早日超脱苦海，来世再获幸福美满的新生。

如皋福成庵历代师太开明大义，做事果断，不畏权贵，敢冒政治风险的大无畏精神，成就了福成庵今天的历史地位。

福成庵救恽向

恽向（1586--1655）明末画家。原名本初，字道生、曙臣，号香山，武进（今属江苏常州）人，才学卓识。因反清复明遭到清廷政府的通缉，与他忘年交的明末清初文学家冒襄得知恽向落难后邀请他来如皋避难。恽向一家到如城后被冒襄安排在偏僻安静的福成庵寓居。冒家与福成庵关系慎密，了解庵内人员都是正义之士，恽向一家安排到此处才是最安全也是最放心的。

有一日，如皋县令派人到福成庵寻人，皆被庵内众人当即否认挡回，从而挽救了恽向一家。这在《如皋县志》中是有记载的。

福成庵大雄宝殿

说到冒襄此人，我又想啰嗦几句。冒襄，字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，如皋人，明末清初文学家，明末四公子之一（冒襄、陈贞慧、方以智、侯朝宗）。为什么要说他，因为他与南京“秦淮八艳”之一（顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆）的董小宛之间缠绵悱恻的动人爱情故事在文坛上也是一段佳话。具体内容今天在此说不太适宜，留作日后它篇详解。所以大伙要关注我，以待后续，哈哈哈。