我是如何度过人生中的多个至暗时刻?

我是如何度过人生中的多个至暗时刻?

首页角色扮演至暗世界更新时间:2024-05-09

你有没有在某些时刻,感到很痛苦?

我有!

高考成绩出来后,我离理想的大学,只差7分。

接着又被酒驾的司机撞伤,在医院度过了漫长的假期。

在好长的时间里,我不能动,不能走,见不到阳光。我的世界,只剩下了白色的天花板。

此外,还有无数人生的至暗时刻,我受尽委屈,被误解,爱而不得,求而不得,等等。

但现在回过头去看,我又觉得这些都是不值得一提的小事。

换成当时,我痛苦得不行,甚至连想死的心,都有。

这也许就是人生吧!

每个人在痛苦的夹缝中成长。

所以,我今天想跟你分享的内容是:

1.帮你纠正一个错误的观念:痛苦不是噩梦,幸福也不是天使。

2.正确认识痛苦

3.如何真正走出痛苦?

01.纠正错误观念痛苦不是噩梦,幸福也不是天使。

我们都想要幸福的生活。

没有人会说:我想要痛苦生活。

我们会追求幸福的生活。但对于痛苦的生活,我们会敬而远之。

我们甚至还会祈祷:“神啊!请赐予我美好的生活,对吧!”

可是,我们忽视了。

1.人生最大的痛苦,就是认为自己不应该有痛苦。

2.没人能逃避痛苦,包括你我。

3.痛苦也是有价值的。

为什么说人生最大的痛苦,就是认为自己不应该有痛苦?

因为痛苦是实实在在的存在。

有人说:人生八苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,不欲临。

不管你承不承认,这些痛苦,都是存在的。

那为什么又说没人能逃避痛苦。

因为生而为人。我们肯定有*,有目标的。在追求目标过程中,我们肯定会遇见困难的。

为什么好的故事情节,总是跌宕起伏?

不跌宕起伏的情节,没人看,也不叫故事。

为什么路总是曲折的?

不曲折的路,那不叫路。那可能是桥。

人生也是如此。不曲折的人生,那不叫人生。

那人与人之间最大的差别是什么?

是选择面对痛苦的态度。

接着,就是我们对痛苦的认知。

大部分人认为痛苦就是不好的。幸福就是好的。

但事实上,痛苦是有价值的。

佛陀说:没有受过苦难就没有学习的机会。”

佛陀之所以成道,也是因为他饱尝痛苦。

于是,这才有这些戳心的话。

荣格说:“人需要困难,这对健康来说是必需的”。

达利欧说:“没有痛苦,就没有收获。痛苦 反思=进步。痛苦让我们清醒,帮助我们进步。”

我曾经也说过:改变是从你最糟糕的状态开始,而不是最好的状态开始。

现在,你看明白了吗?

用一句话来说,接受痛苦,承认痛苦的价值,好好在痛苦中向上成长吧!

02.痛苦是什么?

痛苦的四圣谛分别是:痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。

有句话说:除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自创的。

你可能会反驳我说:不对啊!我也不想过痛苦的生活。可我很不幸。我就是活在痛苦的生活之中。

是啊!没有谁愿意过上痛苦的生活。

你明明困于痛苦之中,但还是把自己关起来,不愿意走出来。

生活的困境,犹如一所房子。

当你走出痛苦的房子时,你可以继续在这间房子里痛苦地挣扎着。你也可以自己开门走出来。

问题就在于你愿不愿意走出来。

为什么你会痛苦?

第一:你想让自己痛苦。

怀疑、玻璃心、贪心、嗔心、嫉妒、烦恼等等这些负面情绪,犹如大火般存在你体内。你困在火房中。

你怨恨他人没有按照你的想法去做事。

你怨恨天不合我意,处处与你作对。

你怪东怪西。唯独没怪自己。

第二:确实是外境一切人事物的问题。

环境不好,对方做错,但这些都是你选择而来的。并且,你可能还在纵容对方如此对待你。

当你抱怨恋人这里有问题,那里有问题时,抱歉!这个恋人也是你选择出来的。你允许他或她来到你身边。

当你骂孩子不听话,不读书时,也是很抱歉的!这个孩子是你生出来的,并且还可能是你教育出来的。

当你心内责怪这真是一个麻烦的客户时,也很抱歉。这个客户是你吸引过来的。

当别人对你发脾气时,你可以用同样的方式回应过去。

但这只会火上浇油,你也会更痛苦。

若你能冷静下来分析,对方为什么会恼怒。

如果是你做错了,你立马道歉并加以更正就好。

但你要记得除了用口头上的对不起来承认错误外,还需要用行动去告诉对方。我在改正了。

如果你没有错,你可以告诉对方:“我们之间存在什么误会”。

一旦你能察觉到自己被困在“痛苦的房子里”,你也就走出由你创造出来痛苦的感觉。

回到现实,专注当下。

你也就能感受到当下空气清新、天空湛蓝、阳光明媚的美好。

你还可以感受到拆快递的小确幸以及身边人如此爱你。

陌生人给你的一个微笑。

家人给你准备好的一顿饭,倒在水杯的水。

还有同事给你擦干净的桌子。

外卖小哥给你说:“你的外卖到了!你会随口说一声谢谢。”

以及路边的花儿绽放独有的美丽,让你感觉欣喜若狂。

还有此时此刻,我在跟你分享我对痛苦的想法和对幸福生活的观点。

而你刚好有空、有缘看到我的文字。

所以,我想对你说:

一切的痛苦,都是你想象并创造出来的。

而幸福的生活,刚好就在当下。

03.如何摆脱痛苦?

在这里,我给你们两个王炸的方法。

第一个方法:跟痛苦的感觉待在一起。

然后走出痛苦的念头,回归真实生活。

怎么办?

我给你举两个案例:

第一个案例是

有一次,我右边的牙齿疼得要命,疼到睡不着、辗转反侧的那一种。

可是,我使劲地想象左边的牙齿疼,并跟着疼痛感上上下下。不一会儿,我感觉到痛了,安然入睡。

这听起来有点玄。不过,你下一次疼痛感来临时。你可以尝试一下,不要与之对抗,而是与痛苦的感觉待在一起,然后观察自己脑海在想什么?

很多时间,你之所以痛苦,是因为你给痛苦编造了一个痛苦的故事。

第二个案例是

很久之前,我很害怕别人不回复我的信息。

一不回复我的信息,我就开始胡思乱想。

他是不是我有意见。

他是不是不爱我。

他是不是爱上了别人。

后来,我缓过来。这些痛苦的想法,是我大脑编造出来的。我害怕这些情况的发生。所以,我就想象对方这样做。可真相是对方不回信息,可能只是忙,没看手机而已。

好!回过神来,我去忙自己的工作了。

慢慢地,我就不会感觉痛苦了。

但这其中,最困难的是你要自己走出痛苦的感觉。

有时候,你无法差察觉到自己痛苦的感觉。

所以,你只能向他人发泄情绪。

综上所述,当痛苦的感觉来向你报道时,你应该怎么做?

第一:接受痛苦的感觉,并察觉它。

第二:与之相处,留意自己在想什么。

第三:分辨痛苦的事件和感觉。

你在痛苦什么事情?

痛苦的感觉是怎么?

到这里,你静下来,简单做一下冥想,或者写出来。然后,你可能会发现你产生的痛苦感觉,多半是你的想象出来的。

真相是痛苦的事情是不存在的。

这时,你走出痛苦的幻想,回归现实就好了。

第二个方法:观察自己的*

师父这段话,应该描述了每一位年轻人痛苦的根源。每当你*旺盛,把你折腾得痛苦不堪。你可以读读这段话。

20多岁应该是人生中最痛苦的阶段了。

你想要一切,想要物质,想要旅行,想要外界的认可尊重,你那么年轻,却觊觎整个世界。

你那么浮躁,却妄图看透生活,你不断催促自己赶快成长,却一次次跌倒在离出发不远的地方。

你就像一只小野兽,朝着世界呲出稚嫩的獠牙,世界可能回之以温柔,也可能回之以毒打,没关系。

你都将继续一路生猛下去,等到有一天你老了,眼神浑浊,獠牙退化。

你会这样想起,二十岁的时光,那时候好像什么都没有,又好像...拥有整个世界一样....

第三:当你痛苦时,你可以这样自查,看看哪个地方出现了问题。

芒格说:如何过上痛苦的生活。你可以这样做。

1.要反复无常,不要虔诚地做你正在做的事。

2.尽可能地从你们自身的经验获得知识,尽量别从他人成功或失败的经验中广泛地吸取教训。不管他们是古人还是今人。

3.当你们在人生的战场中遭遇第一、第二、第三严重的失败时,就请意志消沉,从此一蹶不振吧!

4.尽可能地减少客观性,这样会帮助你减少获得世俗好处所需作出的让步,以及所要承受的负担。因为客观态度并不只是对伟大的物理学家和生物学家有效。

当你在痛苦时,请对号入座吧!

04.如何摆脱一直很困扰你的人。

很多人之所以痛苦,是因为心中都会有一个困扰你的人。

也许是*爸,另一半,或是老板、同事。

每当这个人犹如恶魔一样,出现在你眼前。

你觉得是谁的问题?

在没开悟之前,你肯定会觉得是对方的问题。

因为对方没按照你的想法去执行。

可是,你冷静下来,反过来去想,为什么对方就必须按照你的想法去执行呢?

所以,真正问题出现在哪里。

是在你身上,而不是别人身上。

你自己有问题,你的心就照射出对方有问题。

怎么办?

正常的做法是:改变对方。教育对方,对吧?

可是,你有没有发现越想改变对方。

对方越不想改变。你越痛苦。

那又怎么办?

反过来,行有不得,反求诸己。

不改变别人,改变自己。怎么该呢?

给你两种方法

第一种:把注意力收回到自己身上。

不理对方。你该看书去看书,该工作去工作。

你做好自己就好。

让自己忙起来。

可是,这种做法,在你忙的时候,那位困扰你的人还可能会出现。这时,你就可以用第二种方法。

方法来源《零极限》这本书。

叫做夏威夷疗法。具体的做法就是在心中先默念3次

“我爱你,对不起,请原谅,谢谢你”。

然后,你自己的通常的做法是拿出一张小卡片。

我爱你什么?

我对不起你什么?

我要你原谅我什么?

我要谢谢你什么?

写完之后,你内心就平静了。

这时候,你脑子更清晰。

该怎么做决定,该怎么处理。你去做就好。

如果你还是做不到,你可以去看看这本书。

另外,你也可以读一读海灵格这首诗《我允许》。

以上就是我今天要分享的全部内容。

愿你能走出痛苦,快乐地生活。

我是

陪你终身成长。

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