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東方。生活。美學。
在华夏民族创造的哲学思想中，有一种重要的理论：五行。
五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。倘若说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为木桩可插进土里；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
五行与季节的关系：
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。
但是，如今许多人听到“五行”二字，就会本能地把它与迷信、算卦联系起来，其实这种观点，实在有点偏颇。
五行，其实是古人智慧的结晶，是一种朴素的唯物主义思想，一种哲学观。
世间万物，大多都可以套用五行学说，去维护内部运转的平衡。其中与大伙儿生活联系最紧密的，要数艺术作品中暗含的五行思想。
许多艺术家在运用这种思想体系时，并没有直接将其表现出来, 而是很含蓄的通过另外一种形式去表达，比如：色彩。
民间艺术中的五行色彩为赤、青、黄、黑、白。以下这幅，就是综合运用了这五种颜色创作的绘画作品↓
看后是不是有种既艳丽、又不过于花哨，既活泼，又不过于轻浮之感？
这就是五行的魅力，那些冲突的、黑暗的、素雅的、激烈的、内敛的元素，通过内在的影响，最终调和，达到一种人人都可接受的大美境界。
观复博物馆·五行旺套装，也运用了艺术中的五行思想，按照五行中的五种色彩——赤、青、黄、黑、白五种色彩调和为瓷器中的东青釉、祭红釉、紫金釉、卵白釉、乌金釉，施于瓷器胚胎上，遂成了以下五只寓意吉祥的瓷汪。
这些萌汪以观复博物馆馆藏清乾隆白釉点青花坐犬为原型，与郎世宁所绘细犬形象极为接近，注重写实，强调细节表达，是乾隆时期制瓷工艺的极致体现。
五行相生有相亲相爱之情，意味着顺达、吉祥，狗也被民间戏称为“汪星人”，“汪”取谐音即为“旺”，因此，此组汪星人，又被称之为“五行旺”。
将之摆放于书房之中，除了增加活泼的气氛，更是一种美好的预兆，五行旺，就能福旺、财旺、事业旺！
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