以前我们看的影视剧里面，神仙是这样的：
仙女是这样的：
后来一批港台导演带着他们的班底过来了。我们看到的神仙变成这样的：
仙女变成这样的：
于是有人就说：“你们这样不对，我们传统的神仙不是这样打扮的。”
但他们说：“我们这是获了奥斯卡奖、金像奖的大师设计的，新思想，新设计，你们不懂 。”
我们不懂？
可奥斯卡的那些评委们就真的懂我们中国的传统服饰文化吗？
就好像现在米其林评定的星级中餐厅，难道就一定是比街头巷尾的苍蝇馆子做的更好吃吗？
如果你要做中国神话题材的人物造型设计，又不想去啃那厚厚的的中国美术史、宗教典籍、古典神话，那一笑也可以给你一个速成的办法。
这个办法就是——抄。
中国宗教绘画也有相当长的历史了，长期以来已经形成了一套固定的人物造型，你只要照着样子做就可以了。
那主要是要抄（借鉴）哪些作品呢？
堪为典范的是相传是吴道子的《八十七神仙卷》、武宗元的《朝元仙仗图》以及今天我要向大家介绍的永乐宫壁画中的《朝元图》。
《八十七神仙卷》局部
《朝元仙仗图》局部
《朝元图》局部01
《朝元图》局部02
前两幅都是白描，只有《朝元图》是工笔重彩，连颜色都配搭好了。
永乐宫，始建于公元1247年，是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建，共用了110多年才修建完工，是现存最大的元代道观。
永乐宫
永乐宫得到了蒙古皇室的赞助——这主要是因为在成吉思汗西征时，北方的全真教士就跟随其军队，作了大量的传道工作，得到了蒙古人的器重。全真教的丘处机还成了成吉思汗亲自任命的天下道教的总“掌门”。（是的，你没看错，丘处机是帮助元朝的，郭靖哭晕在襄阳的厕所）
另一方面蒙古统治者也是为了用宗教来维护自己的统治，就大力扶植道教、喇嘛教等。
永乐宫作为全真教的大本营之一，也因此受益。元朝朝廷下了多种保护的敕令，使这处道教圣地得到了较充分的发展。
永乐宫原建在芮城县城以西的永乐镇，因为那里是吕洞宾的故乡，1950年代由于水库工程搬到了芮城，按原样保存。
永乐宫的壁画是在元中后期陆续完成的，三清殿的《朝元图》在1325年绘制完毕。
整幅《朝元图》以8个3米高的主神为中心，在它们两侧配以仙曹、玉女、香官、侍者、力士及金、木、水、火、土星等2米左右的神祗，分三至四层安排，构图恢宏，气势非凡。
它的艺术性一笑就不说了，反正现在每年都有不少美术专业的学生来临摹写生。学中国人物画、工笔画的，要是没有临摹过《朝元图》你都不好意思跟人家打招呼。
一笑重点来介绍一些大家熟悉的神仙以及“我奶奶……说的……仙女”：
西王母
东王公
玉皇大帝
后土娘娘
太乙真人
天蓬元帅
在永乐宫另外一个殿——纯阳殿，还有一套52幅画面的《纯阳帝君神游显化之图》，像连环画一样描绘了吕洞宾从降生到成仙的过程，其中《钟离权度吕洞宾图》保存得比较完好。我们可以看看八仙中的汉钟离和吕洞宾是啥样。
《钟离权度吕洞宾图》
另外，重阳殿里也有一套连环画形式的壁画，画的是全真教创始人王重阳的一生经历。想瞻仰天下五绝之首“中神通”的，可以一观（没有东邪西毒南帝北丐）。
王重阳壁画像
当然，如果你想进一步了解神仙造型，还可以参看山西南部稷山县兴化寺、山西赵城广胜寺、敦煌莫高窟等地的壁画。
兴化寺壁画（部分）
广胜寺壁画（部分）
恳求还在做玄幻、神话题材的剧组们，捷径都给你们找好了，你们就长点心吧！
本文是《趣谈中国汉字/书法史》姊妹篇，《笑画中国美术史》（暂名）系列文章。每篇一分钟，收获受用一生的知识，你值得拥有！加关注看之前文章，及时提示更新。转载请标明出处，欢迎出版社与我联系。
