颜颜说：
写这篇文章之前，我特意去查了下梁朝伟先生的国籍。
百度百科上清清楚楚地写着：中国。
作为两代人心目中的男神级影帝，梁朝伟在国内粉丝无数。
无论是演技、颜值、气质还是为人处世的方式，素来被网友们津津乐道。
然而这一次，他却在大是大非的问题面前，翻了车。
记得电影《一代宗师》中，宫二小姐对叶问说：
“习武之人有三个阶段，见自己，见天地，见众生。”
扮演叶问的梁朝伟，作为这句台词的谛听者，在娱乐圈里浮沉37年，算得上是看遍了世界、也看透了人生。
却唯独没有看见历史。
被他忽略的那一页充满了偏见、歧视与屠*的历史，今天必须要拿出来说一说了。
01
对我们这一代人而言，“yellow devil”——黄祸这个词，陌生又遥远。
但这个词却记录了一百年前中国人在西方承受的所有的压迫与屈辱。
近日来，漫威成了舆论讨伐的众矢之的，梁朝伟也深陷其中。
起因是7月21号，漫威在圣迭戈国际动漫展上公布的“第四阶段电影计划”中，出现了首部漫威体系下的华人超级英雄电影——《尚气与十戒传奇》。
按理说，中国作为好莱坞海外最大的电影市场，漫威迷无数，听到这个消息，理应高兴才是。
可结果，却是网上舆论的一片哗然。
因为《尚气》故事中的主人公，其父亲“满大人”的原型，正是百年前“黄祸理论”的集大成代表——傅满洲。
而这一角色的扮演者，则是万千少女、妇女们的偶像——梁朝伟先生。
消息公布后，共青团中央转发了微博博主@刘老师说电影的视频，详细解剖了“傅满洲”背后的西方辱华、排华历史。
傅满洲这一形象，诞生于1913年西方著名三流小说家萨克斯·洛默尔的虚构小说《傅满洲博士之谜》。
说白了，就是纯为了满足西方人对华人的扭曲和歧视而创造出来的。
借着前一年清朝覆灭、黄祸论在西方盛行的时代背景，这部小说一经出版，立刻引起了西方地摊文学界的极大轰动。
小说火了之后，好莱坞也借傅满洲的“大IP”各种圈钱。
在电影中，傅满洲那高高瘦瘦大长脸、高挑的眉毛窄窄的眼，一脸阴森恐怖的坏人模样，极大地满足了西方人对华人的偏见与歧视。
看着好莱坞各大公司把傅满洲大卸八块捞得盆满钵满，漫威也不甘示弱。1973年，傅满洲登场于漫威的漫画当中。
尽管后来版权到期无法继续使用这一形象，但架不住漫威会圈钱，接着就换汤不换药地推出了从形象与人设上都与“傅满洲”高度契合的新反派“满大人”。
而满大人的英文名“Mandarin”的另一个中文意思，指的正是中国的官方语言——普通话。
02
中国有句古话：端起碗来吃饭，放下筷子骂娘。
把代表中国的“普通话”当成西方超级英雄体系里的超级反派的名字，如今又想用它来收割中国市场的票房。用这句话来形容漫威的丑陋行径，可以说是恰如其分了。
但让颜颜意想不到的是，就是这样一部带着赤裸裸辱华实锤的电影，国内居然还有一大批人为它疯狂洗白。
今天，颜颜很想跟这群人说一句：
愚蠢，不是你胡言的理由；
无知，也得有个做人的底线。
用这样一个带着强烈种族偏见的人物形象来做反派角色，从狭义上来说，伤害的是海内外全体华人的共同情感。
从大面上来说，是对过去无数华人惨遭西方世界屠戮的屈辱历史的淡漠。
读过历史的人都知道，中国的近代史，说得直白点，就是一部遭受西方世界侵害的屈辱史。
这种屈辱不仅体现在内政外交的羸弱与国内的战争，也体现在华人在国外所遭受的种种凌辱。
19世纪40年代，随着美国加州地区勘探出了大规模的金矿，大批流离失所的中国农民选择了漂洋过海，来到美国谋生。
旧金山华人移民
起初，美国加州地方政府对华人的到来持包容态度。一方面是因为他们提供的劳动力为当地财政提供了大量收入，另一方面，华人吃苦耐劳，报酬低廉，深得大资本家们的青睐。
可随着加州金矿表层金开采殆尽，美国的白人对华人的敌意越来越深。他们指责华人愚昧、落后、不讲卫生，却不给华人提供教育、医疗等公共设施。
在这一时代背景下，“黄祸论”开始甚嚣尘上。他们宣扬黄种人对白种人是威胁，鼓励白种人联合起来对付黄种人。
黄祸论图
而当加州当地的财政开始富裕时，美国政府层面的排华意识也开始萌生。
1882年，美国政府开始“卸磨*驴”，全然不顾华人在美国底层、尤其是在太平洋大铁路的修建中所作出的贡献，通过了臭名昭著的《排华法案》.
1982年《排华法案》第一页
随后，美国国内掀起了一场又一场针对华人的屠*和排挤事件。
1871年，美国旧金山的数千名暴徒冲进唐人街，劫*华侨、焚毁商店，造成大批无辜华侨死亡。最终却因为“华人不得出庭作证”的政策，而宣告无罪；
1879年，在“洛杉矶”暴动中，白人至少*死了22名华人，并用他们的辫子将他们的尸体吊在电灯杆上；
1885年，美国怀俄明州的“石泉煤矿大屠*”事件中，28名华人矿工被*，受伤者不计其数；
1887年，“地狱谷屠华事件”中，34名华人被砍下头颅，凶手却被当地人奉为“英雄”……
因为西方的有色眼镜，自清末以来，华人因为自己的肤色和种族，在西方世界里遭受了多少排挤和打压，蒙受了多少不白之冤。
可今天，当漫威再次揭开那块中国人的历史疮疤之时，却仍有无知的吃瓜群众，以一种所谓的“文化包容”和“高屋建瓴”的姿态，在指责自己同胞过分敏感，甚至骂他们是“战狼”。
在颜颜看来，这帮人不是蠢，就是坏。
粉丝洗白，比漫威辱华还要可耻。
03
曾几何时，西方人用文化意识形态，把“东亚病夫”的标签贴在中国人身上长达半个多世纪之久。
后来，李小龙和成龙，同样用文化输出的形式，把西方世界贴给我们的屈辱招牌踢得粉碎。
小时候，爷爷抱着我看《精武英雄》。剧中的陈真对日本人说的那句“我哋中国人，不是东亚病夫”，让我一个小女孩都感动得热泪盈眶。
可长大后我发现，尽管中国已经崛起，可外界对我们的偏见和歧视却依然存在。
去年11月21日，意大利著名奢侈品牌杜嘉班纳（D&G）在其社交媒体上发布了一则名为“起筷吃饭”的品牌大秀宣传视频。
名义上，D&G是要将中国传统文化与意大利传统美食相结合。
但在成片中，旁白所用的奇怪“中式发音”、傲慢的语气以及模特用筷子的奇异姿态，充满了对中国文化的不屑与嘲讽。
视频发出后，有网友在社交媒体上公开反对。而D&G创始人之一兼设计师斯蒂芬诺·嘉班纳竟在自己的社交账号上出口成脏、公然辱华。
后来，D&G因中国艺人和网友们的集体抵制而道歉，落得个一地鸡毛、仓促退场。
然而窥一斑可知全豹，从“D&G辱华事件”不难看出，部分外国人和外媒，对中国的敌意与偏见，一直根深蒂固。
一直记得知乎上曾经有一位博主讲述的自己在韩国留学的经历：
她刚到韩国时，因为学校的宿舍入住手续尚未办好，所以租住在韩国当地市民的家里。
第二天她起床时，房东老太太敲开了她的房门，拿着一支牙膏和一管牙刷对她说：
“这是牙刷，这叫牙膏，我们这边的人，每天起床都要刷牙，你也要养成这个习惯。”
这位博主当时就愣在原地，不知道该骂房东还是该解释。
有些网友认为，对漫威《尚气》的抵制是一种缺乏自信心的表现，过于“小题大做”。
可事实上，就在21世纪的今天，仍旧有愚昧无知的外国人认为，我们中国人仍是过去贫穷落后的那副模样。
原因无他：负面文化的影响力，实在太大了。
你看《尚气》，主人公的扮演者是加拿大华裔刘思慕。
这个百度百科资料不到200字的演员，既不是中国国籍，从外形上看也是细眉小眼、五短身材，活脱脱一副西方对东方的刻板印象。
而浓眉大眼、英气逼人的梁朝伟，却要出演故事中最大的反派！
你说他不是刻意丑化中国，那同好莱坞合作过的那么多优秀中国籍男演员不用，为何要启用一个无名的加拿大华裔？
说心里话，漫威这些年，给中国观众带来的美好回忆不少。颜颜我也曾在首映日当他进过《复联4》的电影院，也曾为那句“爱你三千遍”而泪流满面。
但，作为一个中国人，至少我心里明白：
IP认同感和民族认同感，两者不可同日而语。
国家面前无小事。想一边辱华一边赚中国人的钱，在今日的中国绝不可能！
04
在文章的最后，我想跟大家聊一聊我们的邻居——韩国。
对于韩国，相信有一部分读者跟我一样——对其没什么好印象。
他们狭隘、自私、自大，许多韩裔在中国丝毫不注重公共秩序。但有一点，我却对他们格外敬佩：
韩国人身上，有着超强的民族认同感。
1997年，金融危机席卷亚洲。有着“亚洲四小龙”之称的韩国经济遭受重创，国家财政徘徊在*的边缘。
韩国政府无奈，只能向世界银行借贷。然而随着世界银行的195亿美元的巨额贷款一起到来的，是许多款苛刻的条约条款。
这种“有条件借贷”，在旁人看来或许无妨，但对韩国人来讲，却深深地刺伤了他们的民族自尊。
从那时起，韩国民众自发地把世界银行的缩写印在电梯的“关门”键上（在韩国，关门意味着不吉利）。所有上班族拼了命地工作，工人在工厂里自发加班，全民齐心协力，只求能早日还清贷款，换来他们民族的自尊自强。
结果很明显，韩国人靠着这种内部凝聚力，度过了金融危机的劫难。
《尚气》辱华事件，已经在国内发酵过一段时间了。至今，漫威都未能给中国观众一个满意的答复。
这一嘴脸，跟美国政府如出一辙。
过去他们压迫黑人奴隶。当黑人的独立意识觉醒后，一次次的平权示威游行，最终换来了人权平等，也等来了美国政府对过往历史的官方道歉。
但对于华人而言，历史上记载的白纸黑字的血债，至今仍未有一个官方道歉。
美国黑人平权领袖：马丁·路德·金
祖先有言：有朋自远方来，不亦乐乎。
从古到今，中华民族在对外交流的过程中，除了某一特定历史时期外，一直秉持开放包容的原则，与人尊重，与人友善。
可尊重，是基于相互尊重的前提；
包容，也得建立在正视历史的基础之上。
对于优秀的外来文化、正视中国发展的外国友人，我们的态度早已写在了歌里：
“我家大门常打开，开放怀抱等你”。
可对于《尚气》这种丑化华人、伤害中国人情感的外国作品，我们坚决说不。
五千年中华文明能传承至今，靠的既是兼容并包的态度，也是自强不息、居安思危的美德。
今时今日，希望漫威能明白，这种美德，我们中国人，依然没有丢弃。
