“横竖就拿那么一点工资,还要24小时使唤人了”“这聊天秒回是单给我一个人儿的,还是别的姑娘都有?”“你瞧,又开始画饼了,我要是信了,怕是要哭断肠去了”……近来,一种叫“林黛玉发疯文学”的语式登上网络热搜。在微博,该话题拥有1.3亿阅读量和5.3万讨论者;在短视频平台 ,男版林黛玉发疯文学文案、林黛玉发疯语录、林黛玉发疯式聊天等话题,更是激发了网友们的创作与模仿*。
对于这一现象,人们的态度截然不同。反对者认为,所谓的“林黛玉发疯文学”看似来自名著,但不过是网络时代年轻人一知半解的碎片化表达,让语言内容从“雅俗并存”变成了“只俗不雅”;赞成者则认为这种方式没有什么不好,网友是出于喜欢林黛玉的这种语言方式,觉得可爱、有趣、真实、过瘾,符合当下年轻人“想怼人还想怼得特别、怼得有才情有文化”的心理。
说到底,“林黛玉发疯文学”不过是网络语境下的一个新“梗”罢了,和曾经风靡一时的“甄嬛体”“舌尖体”等并无二致。
网络时代,适度寻求娱乐化表达无可厚非也无伤大雅,但“梗”只是我们生活的调剂而不是全部,娱乐的思维不能娱乐一切。如果只是简单地把“林黛玉发疯文学”当做好玩的文字游戏和自己的情绪表达,为了“蹭热度”“上热搜”而玩梗,而不去借此了解经典,那么最后剩下的不过是网络狂欢过后的一片虚无。正如赫胥黎在《美丽新世界》一书中所担忧的:“我们的文化成为充满感官刺激、*和无规则游戏的庸俗文化。”
来源: 今晚报
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