读书笔记|群体的疯狂

【0312】

书名：群体的疯狂

作者：[美]威廉·伯恩斯坦

简介：

虽然古人和麦基非常熟悉人类的非理性和流行性狂热，但无法得知其中精确的生物学、进化论和社会心理原因。今天，我们对此有了更好的理解。金融经济学家发现，人类会本能地追求回报非常高但是发生概率非常小的结果。公众很容易被那些英雄般的、魅力四射的发起人用花言巧语说服。人们相信并模仿不费吹灰之力获得财富的故事，泡沫和欺诈随之产生，群体会变得疯狂。我们的社会特性会如此频繁地干扰我们的理性。这本书或许能让我们重新认识作为人的弱点和群体行为裹挟下的无奈。

摘录：

1. 大自然偏爱那些怀有预期并为之努力奋斗的人，而预期一旦被满足，就几乎没什么进化优势了。

2. 没有什么比看到朋友发财更干扰一个人的幸福感和判断力的了

3. 人类比其他物种更喜欢模仿；一旦有人有所创新，其他人很快就会采纳。

4. 我们的社会特性会如此频繁地干扰我们的理性。

5. 《圣经》的三大末日叙事：《旧约》中的《以西结书》和《但以理书》，以及《新约》的最后一本书《启示录》。

6. 我们越多地依赖叙事，越少地依赖硬数据，就越远离现实世界。

7. 泡沫通常结束于看似很小的扰动，然后迅速崩塌。

8. 一条通往人类贪婪之地的道路：大脑边缘系统强大的奖励预期电路。这是一种本能，这种本能曾经让远古狩猎者获利，但在金融领域是有害的。

9. 每一种泡沫里都有自我毁灭的种子。

10. 当令人信服的叙事和客观事实发生冲突时，叙事往往会幸存下来，这种结果自远古以来就存在于人类社会。

11. 医生从三个基本视角来理解疾病：病理生理学视角，即疾病过程的生物化学和生理学基础；解剖学视角，即受影响的身体部位；症状和体征视角，即病人的感觉和医生看到的情况。

12. 健忘才是宇宙中最强大的力量。

13. 19世纪后半叶，末日叙事演变为一个更加充满戏剧性、暴力、扣人心弦的版本。这一信条越来越影响普通美国人的生活：世界腐败不堪，仅靠人类自身的努力无法拯救或改进；只有依靠上帝，以极乐、苦难、决战和最终审判的方式进行干预才足够。

14. 宗教信仰随着社会的富有而减少，其原因有很多，包括生存安全的提升，以及国家对社会福利职能的承担（以前是由宗教组织承担的），但就美国而言，发达国家日益世俗化的最重要的驱动力是科学知识的扩展，这取代了对自然现象进行宗教解释的需求。

15. 人们需要付出相当多的努力才能拥有理性思维。几乎所有人都是精神上的懒惰者或“认知吝啬鬼”，用心理学语言来说，即他们凭直觉寻找分析捷径。

16. 末日剧场涉及三方，在所有三方的末日论信徒眼中，一场伟大的戏剧已经上演。声音系统是希望和恐惧；每次其中一个演员讲话，都会引起强烈反响。正在上演的有三个剧本。在基督教剧本中，犹太弥赛亚扮演主角；在穆斯林剧本中，犹太人和基督教徒也有自己的角色。一方认为的繁荣修辞可能正是对另一方的战争提示。

感悟：

1.每一种泡沫后边都是人性的贪婪。

2.掌握事实的毕竟是少数，群体看到听到认知的大多是叙事及其叙事下的盲从。

3.末日预言和轻易获取财富通常会击中人性弱点，也成为叙事最好的启发点。

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