文|谦语谈书风
编辑|谦语谈书风
由英国导演丹尼尔·保尔执导的《贫民窟的百万富翁》表现了印度贫民杰玛的传奇故事。影片以精巧的叙事方法，展现了杰玛参与电视节目赢得大奖的故事以及他不同寻常的成长过程。
并且从侧面反映了贫富差距、宗教冲突、阶级歧视的社会现状。面对困境杰玛从未放弃，以他自身的善良和执着赢得了梦想。这部表现印度贫民生活的电影，以其悲惨与温情交融的风格，满足了对悲情和励志的追求。
《贫民窟的百万富翁》是一部经典之作，其叙事方法十分精巧。影片开头就设置一个悬念，印度贫民窟里长大的杰玛只有18岁，但距离百万富翁只有一步之遥。
他参加了名为“谁想成为百万富翁”的电视问答节目，在剩下最后一道问题，即将得到令人垂涎的2000万的时候，警方却以他涉嫌作弊诈骗为由将他带走了，进而严刑逼供。
杰玛为了能洗脱罪名证明自己的清白，贾马尔竭尽所能地讲述了自己知道“答案”的原因。这部影片开始采用了倒叙，最后又采用了顺叙的叙述蒙太奇。
从杰玛去参加《谁能成为百万富翁》回答最后一个问题开始的，顺叙与倒叙的运用，丰富了电影叙事结构。
纵观该片，共有三条线索：其一，杰玛在警局被拷问；其二，杰玛参加电视节目答题；其三，杰玛18岁之前的生活。导演匠心独运地把顺叙、倒叙、插叙熔于一炉。
剧情继续发展，为了使三条线索同时发展，导演聪明地用放录像的方式使线索A与线索B浑然天成地融合，并由线索B里的问题引出了杰玛了回忆—线索C。
这样，我们就看到三条线索同时进行，并且剧情自由地游走于三条线索之间，全然没有任何生硬的过渡，用10余个问题串联出杰玛18岁之前悲苦的人生。这种手法聪颖而绝妙，让人不得不佩服。
每一个问题的答案都是杰玛人生的一部分，有的让人落泪，有的让人悲叹，在我们心中留下挥之不去的凄凉感。
影片涉及了印度社会生活状态：极度的贫富分化、肮脏的贫民窟、宗教信仰的激烈冲突、赤裸裸的阶级歧视。令人绝望和窒息的不公充斥着底层社会。
相依为命的哥哥干起了*手行当，初恋女友沦落风尘，不变的唯有杰玛那颗善良、正直的心和对爱情、正义、幸福著名影评人托德·麦卡锡称赞西蒙·比弗伊的剧本“精细复杂。
构造聪明而巧妙”，本片的摄影“深入人心”，剪辑“扣人心弦”。最后麦卡锡总结道：“它是一部巧妙的剧情片。”
于是寻找并守护拉提卡就成了他一辈子的信念。杰玛从未放弃过拉提卡，当他坐在电话服务机前，他立刻打下了拉提卡的名字。只是结果太多，他无从查起。
当他们再次相拥的时候，拉提卡已经被舍利姆献给了舍利姆的老大。为了再次寻找拉提卡，于是杰玛参加了她最喜欢看的节目，希望借此找到她。
警察追问的时候，他只是说：“我还没找到拉提卡！”当求救的电话接通时，15秒的时间里，杰玛只是问“真的是你吗？你在哪？”
当他们终于在车站遇到的时候，杰玛亲吻了拉提卡上次私奔时被舍利姆划下的伤口，并说着：“Itswritten”。
主旨传达：经历即财富随着杰玛的回忆，展现在我们眼前的是一幕幕令人无奈的情景，对于从小在混乱、肮脏的孟买贫民区生活的杰玛，所有的童年乐趣都和灰尘、粪土、窄巷、责骂、打斗、轰炸有关，这些记忆不堪回首。
年幼时的一次宗教冲突中，使杰玛和哥哥舍利姆失去了母亲，拼命逃亡中知道罗摩神是什么样的；
回忆儿时在私人领地被驱逐追逐，低矮的房屋构成贫民窟，窄窄的街道、杂乱的人群、污浊不堪的河水、街上被惊起乱跑的家禽、随处可见的垃圾。
一幕幕都展现在了我们的面前。他们栖息于大垃圾场时，一个罩着“圣人”光环的人用可乐
骗走了他们，让被骗来的孩子们一起学唱歌。但是谁唱的好，谁的眼睛就会被挖掉，只因盲人歌手赚的钱更多，这就是杰玛知道那位著名词作家的原因。
他们曾经随火车逃到泰姬陵，可能是杰玛记忆中唯一快乐的记忆。虽然导演用了一种轻快的调子去表现，但在我们眼中看到的是一个又一个孤苦无依的孩子辛苦讨生活的片段，充满着艰辛。
两兄弟一路坎坷，舍利姆永远比弟弟杰玛精明有计谋，而杰玛比舍利姆要善良、执着。杰玛会在逃亡中救助在大雨中挨淋的拉提卡，舍利姆在逃亡中放弃拉提卡。
杰玛却从不曾放弃，继续执着寻找。舍利姆投奔黑帮头目，献上弟弟心爱的女人作为见面礼。
可是，最终舍利姆只是为了保护血浓于水的弟弟，甚至最终付出生命的代价为杰玛铺设一条安全的未来之路。骨肉分离的日子里，杰玛凭着自己的良心艰难生存。
从他儿时和拉提卡在逃命中相遇，在乞丐团伙里的苦中相依，以及他对拉提卡许下的诺言，再到后来即使拉提卡在绝望中拒绝了他，杰玛始终没有放弃坚定的信念。
他为了让心上人拉提卡见到自己，千辛万苦上了心上人最喜欢的电视节目。那些关于苦难的真实记忆终于为杰玛洗清罪名。这些经历是杰玛最大的财富，这是一个人用生命铸写的史诗。
《贫民窟的百万富翁》是当今印度，或者说是大多数第三世界国家社会生活的缩影。也有人说，“印度，是社会问题被放大了的中国。”
节目的一问与一答之间，徐徐展现了一个贫民少年不寻常的，但却又是底层人民屡见不鲜的经历和悲惨遭遇。
镜头掠过高耸的楼层，相对应的是低矮的泥房和偌大的垃圾堆。繁华与荒芜、富有与贫寒，形成鲜明的对比。
看这样几个镜头：孩子们在土泥房上奔跑，被抓进只有一本书的几十人的学堂；杰玛为了见偶像一面跳下粪坑的时候；
杰玛领着美国游客去看贫民窟，被司机毒打，他说着“他们想看印度最有代表性的东西，这就是了！”贫富差距所滋生的不公和罪恶，是整个社会需要面对的问题。
舍利姆的命运是一场悲剧，从小时候守着厕所门口收费，拿走弟弟的明星签名去卖钱，当导游并拿游客的鞋拿去卖，再到后来为了进入黑帮高层把弟弟的女友献给了黑帮老大；
最后还要死在纸币堆满的浴缸里。这并不是他个人的悲剧，而是时代的悲剧。真正有力量的悲剧，从来不应该是发生在个人身上的偶然事件，而是时代的悲剧。
是人与社会制度的斗争中仍散发出强大人性光辉与感召力的绝唱。贫民窟里的艰难求生，正反映出了贫富差距社会制度下的暴力冲突。
印度是一个宗教大国，宗教渗入到这个国家的政治与文化的方方面面，多少年来印度的宗教冲突愈演愈烈，冲突不断激化上升。
穆斯林和印度教徒成为政治阴谋的无辜受害者。这一幕也正是影片中的一个重要片段。突然来了一群人，拿着刀跑向他们，杰玛的妈妈还没说完“快跑”，就倒在了河边。
“我每天晚上做梦都会梦到她”“如果不是因为宗教冲突，我的妈妈不会死去。”杰玛在对节目提出的“摩罗神右手握着的是什么”
这个问题中，回忆了童年的一段悲痛记忆，那一幕一直反复出现在他的回忆里。杰玛的妈妈，不过是众多宗教冲突牺牲者中微不足道的一个。
而千百年来，死于宗教冲突的无辜百姓，尽浓缩于这少年的这一幕回忆。歧视是一种对弱势群体的否定和尊严的践踏，这可能导致比宗教屠*的更可怕的问题—社会的不认可和不接纳。
影片中多处表现了阶级歧视的社会现状。例如，那个主持人开始的一段冷嘲热讽，当杰玛一次次答对那些问题，他嘲讽的表情越来越僵。
后来还在洗手间的玻璃上给了杰玛一个错误的答案，企图给他误导，为的就是尽快淘汰他。警察审问杰玛的过程中多次毒打了他，居然还动用了电刑。
主持人和警察串通，认为他肯定作弊了，仅是因为那些高级知识分子都回答不了的问题但杰玛却知道答案。
在杰玛和舍利姆泰姬陵当导游时，司机认为杰玛偷了游客的东西，对他进行了毒打。利用儿童犯罪是阶级歧视中最丑恶的一种。
在垃圾堆里生活的孩子们，被从没见过的一瓶汽水骗到了靠用小孩乞讨的组织。他们每天晚上选拔歌唱得好的孩子，弄瞎他们的眼睛，以赚取更多的钱。逃出那里的杰玛多年后在地下通道遇到了当时被弄瞎的同伴。
是贫穷导致他被骗来当乞丐，是组织头目的利欲熏心导致他人生的黎明永远无法到来。杰玛立即掏出了他当导游时挣下的100美元。
他可能是那群孩子中唯一一个知道富兰克林的，证明他曾受过教育，或许能有个“光明”的未来。可是一切都停留在那个夜晚，他面前的黑暗将永远无法结束。
电影让我们看到了孟买底层人民生活的细节：贫民窟、垃圾场、众多孩子从黑暗的隧道里跑向拥挤的街上伸出肮脏的小手乞讨：
趴在车窗上，拽路人的裤子、跟在他们身后。在这一系列美与丑的对比中，苦难与欢笑是平行存在的。
《贫民窟的百万富翁》之所以打动人心，关键是在描述社会黑暗与残酷的同时展现了困难面前不放弃理想的纯真。
杰玛生活在贫民窟，经历着贫富差距、宗教屠*、阶级歧视带来的重重艰难困苦，他的生活中充满了现实的残酷和无奈。
但是，杰玛始终诚实善良，对梦想不离不弃，对爱执着，充满自信。贫困的生活并没有给予他人格上的自卑，反而使他更加坚强，并最终赢得大奖，和有情人拉提卡终成眷属。
影片在杰玛自己讲述回忆的时候运用昏黄色调，给人压抑悲凉的气氛，当场景回到演播现场正在答题的时候，光线明亮、光彩照人，也对比表现出了残酷的贫富差距和人物复杂的内心世界。
这是一部悲壮的励志剧，更是属于天下所有底层平民的个人史诗。这部影片是一部表现人类精神的作品，鼓舞人们踏踏实实、永不言弃。
参考文献［1］李显杰．电影叙事学[M].北京：中国电影出版社，1999.
［2］陈峰君．印度社会论述[M].北京：中国社会科学出版社，1991.
［3］韦伯．印度的宗教[M].康乐，译．桂林：广西师范大学出版社，2005.
