之前探討過方=绑的本字，见： 方=绑本字考 ，今天收到网友评论，认为方=放的本字，我不以为然。网友 望远镜FAST的原文：
方，最早的甲骨文字应该是“四方凤”甲骨片里的那“方字如合集28002所写法，8397的写法可能是后来的，因为它接近于金文的写法，早先原型没有两头挑挂的小竖。 方，原型字表达为“控制、把控、掌握” 的含义可能更加准确一些，28002的写法笔画刚劲，不似其它的甲骨文字扭曲随意，也说明这个字表达出来的神圣稳重之意。方法、鬼方、四方、方案等等组词，用这个含义这些词就说得很通。正方形长方形、防、放、坊、邡等等，也是这个含义，放开，明显的开的是放，放就是方的方加上反文旁是方的反义。方，表示方位，是后来延伸意思。四方凤，方，不是方向，已经有了方位字东南西北，再加上一个“方”在后，不符合古文表达规则，方在四方凤里应该独立的表达东南西北的统治者或者国名的含义。
他提到的甲骨文卜辞是：
被甲骨文专家胡厚宣释读为： 东方曰析，风曰协；南方曰夹，风曰微；西方曰夷，风曰彝；北方曰宛，风曰(“役”字改双立人旁为单立人旁)。
首先，我对以上释读存疑，比如：南方曰因，胡释读为夹。有空我再释读下。这里要说的是，此时（推测是武丁时）甲骨文方已经有方向义。
夹的甲骨文
因的甲骨文
而这块甲骨文上面的字
可见，我释读为因，是正确的。胡释读为夹，是错误的。
以上，先撇开不谈，我认为甲骨文方字与放并无关系，我认为方组字，从人的为仿、彷，二字似乎与方的甲骨文形状并无关系。
最初的甲骨文方很简单，人中间多了一横，可以理解为人被枷锁束缚，这不就是绑住了吗？后来发展出复杂字型，将人的双手截住，再后来发展为将人的头部也截住，这不就是古代枷锁的发展方式呢？锁住手、锁住头，便于控制。并由此演化出防、妨之义。但最初应为捆绑义。
如果朝着仿佛、仿造、彷徨上理解，似乎也无法解释这些字型与仿、彷之间的关系。你要说彷徨、走来走去，似乎还有一丝关系，你看这个方字中的人双脚分得很开，似乎与闲逛有关，但这解释不了中间的那一横。所以，在彷徨与捆绑之间，我选择用捆绑来释读。
此外，在诗经中，以及在一些方言中，将一些木头捆绑起来，用方字。但除了捆绑之义，似乎也有合并之义。
而合并的并，有两种古体：併、並，二字的古音均為類似bong音，這在說文中提到：
竝者，倂也。與此爲互訓。並，古音在十部，讀如旁。
也即，方、并二字古音同，应存在通假现象。而并造字很晚，最早见于说文，可知，在上古无并字时，人们用方字假借。这也解释了上述捆绑义。捆绑约等于合并。
此证，方=并的本字。
