日常烧脑

我总觉得文化的进步才是需要努力的方向，但是方向在哪里？话说起来容易，做起来难，这就跟丢给你一部手机说让你搞个手机操作系统一样，没头绪啊！

捋捋以往的思路，再伟大的科学家，他的理论再牛逼，如果新的观测结果不符合他的理论预测，那需要修改的是他的理论。你拿着一张地图看你面前的环境，要是和地图不一样，要么你站在错误的位置，要么就是地图该修正了。你拿着一张图纸加工一个产品，你发现根本加工不出来，或加工出来成本太高，那需要修改的是图纸。一个人吹牛，他没实现，那他是真吹牛。一个人吹牛，但他实现了，那他就是真牛。

凡此种种，只说明一样，现实大于道理。我们以前的文化都是以道理为核心建立起来的，如果道理不是最重要的东西，那以往的那些核心原则，讲道理、有道德、做好人就不成立，那就变成了不讲道理、没有道德、不做好人。大多数人是接受不了这样的结果的，但是不吃米饭就没其他可吃的了吗？

记住这个最简单的原则，重要的不是什么道理，重要的是现实是怎样的。

无论在什么样的时代，怎么样艰难的情况下，总有一些人，他们勤奋努力，他们务实肯干，他们有眼光会经营，反正他们就是各种优秀，他们会生活的好，他们会成为成功的人。以往我们总是以这样的人为楷模，但我要说的不是他们。这个世界是不公平也不平等的，这类人总是人群中的少数。让优秀的人去优秀，文化要对所有人都一样，没有普适性的不在考虑之列。

看现实，看我们的生活，什么是让我们每个人都受益的，是科学！小到衣食住行，大到生老病死，都受益于现代科学。文化进步的方向在哪找不到，那转换一下问题，什么样的文化才是现代化的文化？这样问题不就好解决了？什么样的文化是现代化的文化不好说，但他如果没有科学精神，肯定不能称得上现代化。你以这个标准看，什么忠孝仁义，什么礼义廉耻，他们科学吗？他们跟科学没关系！所以他们的最好归宿还是博物馆比较恰当，什么牛鬼蛇神的就不要提了。

我们通常说的科学分两种，一是基础科学，二是科学技术。基础科学是认识我们生存的世界是怎样的，科学技术是在这种认知基础上，利用一些物质或规律做出一些我们想要的东西或达成我们想要的结果。

科学的细节让专业的人去说，我要说的是文化，我要说的是科学精神。科学精神首先是认知精神，看到这个世界是其所是的样子，很简单吧！那什么是人生？是酸甜苦辣？是喜怒哀乐？是悲欢离合？人生是人从生到死的生命历程，这才是对人生的准确认识。由此才有未知生死，谈何人生。

从生到死，也是一个时间的过程。我出生在一个回族家庭，我不信那些神神鬼鬼的东西，但周围的人信。讲道理说，每个清醒的正常的人，每个思维正常的现代人都应该知道宗教里那些神神叨叨的东西是不存在的，道理是这么个道理，但和有宗教信仰的人说不通。讲道理有用吗？什么是对的什么是错的有用吗？什么是真的什么是假的有用吗？没用的！

时间不会倒流，人生也不会逆转，那些宗教性的东西是他们人生经历的一部分，现实是怎样就是怎样，尊重人家的人生，尊重人家人生经历的一部分才是正解，我要做的就是在那些坚硬无比的东西上钻出一个洞来，那将是光照进来的地方，剩下的交给时间，十年树木百年树人，急什么呢！

道理的局限性在这样的人生观下就能很好的弥补，这样的人生观也让人更宽容，这不很好吗！

由于以往对人生认识的不准确，所以以往那些酸甜苦辣啦，喜怒哀乐啦他都是在旁敲侧击，是用一种模拟象征的方法试图逼近人生的真相。以往我们人生的支点也都是在人生的外部，为了忠孝仁义，为了道德，为了这个那个而活。你回顾自己这还没死之前的前半生，你拥有这些吗？那都是些概念定义，你怎么会拥有概念定义？你预估下你死之前的后半段，你会拥有这些吗？不一定吧！或许你为了你的家人或这个人那个人而活，你会拥有他们吗？你拥有的是和他们在一起的这部分人生经历，是你人生历程的一部分，而不是拥有他们。或许你是为了钱而活？是为钱吗？是赚钱的那种感觉吧！是花钱的那种感觉吧！是拥有钱的各种附加感觉吧！也有为了这个主那个神而活的，但那是假的，那是虚空，建立在虚空之上的东西，只是他们自己迷惑其中，旁人看起来都很可笑的，就像信印度教的印度人认为喝牛尿能强身健体，喝恒河水能包治百病，他们开心就好。最具迷惑性的是总有人为了人生的意义而活，他们寻找人生的意义，寻不着就寻死觅活，活得莫名其妙。来，记住，这只是以道理为核心的文化的一个副作用！道理才有对错，生命只是生存生活生长！道理才需要意义，人生只需要意愿！以往总是试图在人生的外面建立人生的支点都不牢靠，容易坍塌，坍塌了又觉得这不值得那不值得的！其实人生的支点要建立在人生之内。你拥有你的人生，这是毋庸置疑的，也是最简单的。人生不需要意义，人生只需要意愿，你意欲何为，你想要怎样的人生，自己想好，一念天堂，一念地狱。过好此生，此生即天堂！过不好此生，此生即地狱！

将人生支点建立在人生之外的一个副作用就是不管是对他人的人生还是对自己人生理解都不够深入，总以外在标准来评价人。我们以前的文化还总是以评价人为识人，人死后要盖棺定论，大人物要有谥号，文人有文正、文忠，武将有武安、毅勇，皇帝有仁宗睿宗烈帝，总之就是对一个人一生的评价。评价人可以，但是评价人是识人？人生既然是从生到死的生命历程，那以科学认知的精神看，认识人就是近似于进入他的生命历程中去，一定程度上相当于换位思考。观音菩萨，在唐朝之前是观世音菩萨或观自在菩萨，避李世民姓讳才叫观音菩萨，字面意思理解，看到这个世界本来的存在，听到每个人内心的声音，她看到每个人的全部而又心怀悲悯，是为菩萨心肠，这大概就是一个人需要的理解吧，不过这是宗教性的说法，不科学。认识一件事物，是理解他发生发展了过程，认识一个人就是了解他的生命历程，进入他的人生里理解他做一件事想法和感念，这才是认识人的正确姿势，这才是理解人。

一个人跟你讲了很多的道理，也许你对他说的道理可能懂不了多少，但你能更清楚他是怎样的人。所以有时候讲道理其实就是自我表达，你看，讲什么道理，也没多少道理可讲。

不讲道理的时候是自我表达，喜怒哀乐都是自我表达，可以是沟通是增进理解。没有道德，相对于看重遥远的道德，看重眼下鲜活的人比那更好。不做好人，做你自己，以自己的真情实感来生活。好人？人本性无所谓好坏的，所谓好人只是愿意对你好的人！

现实主义即是人本主义，科学，务实，人性这大概才是一个现代文化应该有的样子吧。