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军争是什么意思呢，曹操解释说：军争就是两军争胜。这个解释稍微有点笼统。郭化若将军解释军争解释得比较通俗易懂，也比较准确：军争就是抢占先机的意思。具体来说就是争取在敌人到来之前，先到达战略要地，先部署兵力，先查明敌情，先发起进攻。争的是先，争的也是战场的主动权。
原文：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
凡是用兵的规律，将领接受国君的命令，组织军队召集民众，各种各样的人掺杂其中安营扎寨与敌人形成对垒，最难的莫过于两军抢占先机。
交合而舍：是指各种各样的人，掺杂相交在一起，建立军营，两军对垒，各自有自己的军营，与对方相争。
我们如果把战争看成一个连续的过程，大致要经历招募士兵，训练士兵，准备粮草后勤，谋划，行军，展开进攻这一系列过程。
从广义上来讲，抢占先机发生在战争过程中的各个阶段。
从狭义上来讲，发生在大战一触即发的时间节点，谁抢占了先机，谁就控制了有利地形，谁就掌握了这场战争的主动权。
本章内容所讲的抢占先机，主要侧重讲的是狭义上的抢占先机，也就是即将展开战争的这个阶段。当然了，只要理解透彻孙子所讲的军争的理念，我们可以把军争，也就是抢占先机的这个理念扩大到其他环节，其他方面，道理都是一样的。
抢占先机的这个阶段可以说是一个承上启下的阶段，是改变战局走向的关键阶段，也是具有很大的危险性，需要权衡利弊的一个阶段，所以这个阶段是孙子认为最难最难的。
就像是两支水平相当的足球队进行足球比赛，要想进一个球是很难的，双方都还没有进球的时候，双方都不敢松懈，局面处在胶着状态。如果哪一方抓住机会进一个球，就算是抢占了先机，整个球队士气就上来了，如果哪一方一不小心丢一个球，整个球队士气就下去了，谁先进球，对最终的比赛结果是有直接影响的。对于创业者来说，这个现象也有类似于创业的第一桶金，这个阶段，说容易也容易，只不过对于极少数人来说比较容易，说难那是相当难，大部分人要经过很长时间艰苦的努力才有可能积累起来。
孙子在这里着重强调了军争特别困难，没有什么比军争更难。特意强调困难，在《孙子兵法》里面是唯一一次。道理也很简单，如果是在其他方面遇到困难，准备充分就打，准备不充分就走。但是在军争的阶段，容易造成进也困难，退也困难，如同逆水行舟，不进则退，进得慢了也相当于是在退。所以孙子在这里强调困难是是很切合实际的，是真正理解战争运行的原理，才会强烈感受到这种困难。
因为战争是敌我双方动态博弈的过程，自己在排兵布阵，对方也在排兵布阵，自己的计划无论有多完美，还得看多对方相应做出的部署。所以，无论多么高明的将领，对战场情况的掌控，特别是对战场主动权的掌控都是有限的。这是一个不得不承认的客观现实。只有深刻的认识到困难，才能想办法去克服困难。如果都认识不到困难，解决克服困难就无从谈起。在战场上，甚至遇到无法克服的困难，要主动避让，主动迂回。
《道德经》里面有一句话：多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。意思就是凡事都觉得容易必然导致处处都遇到困难，圣人都始终谨慎对待，所以最终就不会遇到真正的困难了。所以说《孙子兵法》和《道德经》是民族的宝贵财富，能让我们始终保持沉着冷静，保持谦卑敬畏。
市面上很多产广告都在宣扬一种我能、我无所不能的这种理念，特别是汽车广告和运动品牌广告，喜欢采用这种风格。偶尔有一两个广告是这样的话，还没有什么问题，如果大面积是这样的广告，未必是一件好事，会造成一种浮躁的社会风气。道理很简单，世界不是围绕哪一个人来转的，也没有哪一个人是真正的无所不能，每个人都不能活在虚假的自我心理暗示当中。回到现实中，回到地面上来，深刻认识到困难，才有克服困难的可能性。
原文：军争之难者，以迂为直，以患为利。
军争的难处就在于，要变迂回为直线，要转祸患为便利。
怎么理解这句话呢，我们先看一下曹操的注：示以远，迩其道里，先敌至也。向敌人展示自己离得很远，然后抄近路，先于敌人到达目的地。
很明显，曹操表达的意思很明白，但是解释得过于简单，说直白一点就是解释得有一点跑题了，而且没有解释什么是以患为利。
十一家注孙子，每一家对于这句话的解释要么过于简单了，要么是解释得比较模糊。
我根据《军争》篇的原文进行总结，并参考了李零教授的解释，以迂为直的解释应该是：在战场上，两点之间的直线距离的行军路线往往不是最近的路线，走稍微迂回曲折一点的路，往往才能最快到达目的地。就比如我们去爬山，如果是直接往上爬，需要一天才能爬到山顶，如果沿着盘山公路网上爬，可能半天就到了。
很多云贵川的盘山公路，都是沿着山体一圈一圈的绕，也就是所谓的山路十八弯，表面上看起来是绕了很远的路，但是实际上这样的路往往是当下环境中最容易走的路。如果不这样绕，直接直上直下的，肯定就没有办法走，这就是以迂为直。在军事上，乃至其他方面，要达到某种目的，就要选择合理的路径，一条路径合理不合理，最重要的衡量因素就是怎样才能走得通。
以迂为直就是承受一定的迂回，来间接换取最“直”的效果。这里所说的承受一定的迂回，不是故意要绕远路，而是最近的路看起来很近，走起来可能会更消耗时间。以迂为直只是在众多迂回的选择中，选择一条最节省时间的路。结合整个《军争》篇的内容来看，以迂为直的意思就是这么简单明了。
我在生活中有一个习惯，这个习惯给我带来了很多的好处。我如果碰到一件需要解决的事情实在理不出头绪的时候，我就不能一直坐在那里考虑，我得找点事做着，要动起来。我习惯抽出一点时间打扫一下卫生，地面是一遍一遍拖，桌子椅子上面一遍一遍的擦，该重新摆放的就重新摆放，这个打扫卫生的过程，看起来是浪费了一点时间，但是也是在这个过程中，逐渐形成一个清晰的思路。对于我个人来说，这就是一个以迂为直的过程。
适当的迂回，看起来没有直接去解决问题，实际上是在为解决问题，创造条件。*对付国民党反动派，用的是农村包围城市，土地革命，对付日本侵略者用的是持久战，放弃一部分空间，争取更大的空间，这都是以迂为直最好的体现。
以患为利和以迂为直的道理一样，承受一定的损失，或者是消耗来换取更大的利益。
不过，以患为利往往从两个方面来说。对自己来说就是承受一定的损失，来换取更大的利益；对敌人来说，就是我用一点利益去引诱敌人，让敌人按照我的引导去改变行动方向。从这个角度来说，给出去的利益就是我的损失，敌人被我的利益所诱导，做出了错误的选择，这就是我的利益。
以迂为直，以患为利，孙子把这两个方面统称为迂直之计。
以迂为直，以患为利，实际上讲的就是舍得的道理，有舍才有得，舍掉一些次要利益的才能得到更重要的利益。但是迂和直，患和利需要有一个平衡。举个发生在我身上的例子来说明。
十年前，我和我一个朋友一起散步，走到一处过街天桥上面，看着天桥下面的车流来来往往，场面很壮观。他突然指向天桥下面的来来往往的车流，他说下面的车流让他明白了一个道理。我当时完全没有反应过来，他说左右两边朝相反方向走的车流就像是舍和得。朝我们开过来的车流就像是得到的，离我们远去的车流就像是舍掉的。当时我觉得我这位朋友很有悟性，能把这样一个大家习以为常的场景，上升到理论高度。
短短三年之后，我和他又走到了这座天桥上面，我看他面带憔悴，这一天的状态明显没有三年之前那么精神了。我问他还记不记得三年之前在这里给我说的话，他又用手指着天桥小面的来来往往的车流，说：三年之前我只领悟到了舍得的道理，却没有领悟到舍得之间需要有一个平衡。
这一幕给我留下了深刻的印象，到现在为止，我都经常想到他说的这几句话。
我们再回到原文：军争之难者，以迂为直，以患为利。
为什么说这是军争之难呢，或者说，这到底有什么难处呢，难处就在于如何平衡。以迂为直，迂回到什么程度，需要在各种路线中寻找一个最合理的平衡。以患为利，在各种方案中，选择哪一种方案才能让损失最小，收益最大，这也需要找到一个最合理的平衡。
比如说：同样是迂回，如果迂回10里能够提前3个小时到达，迂回20里能够提前2个小时到达，那么到底应该选择迂回10里还是迂回20里，这不是一个简单的数学题，还要结合战场上的多方面的因素来做出判断，选择起来就需要考虑考虑了。
再比如说，带上一个月的粮食，平均一天可以前进100里路，可以快速到达目的地，但是最多也就只能吃1个月。带上2个月的粮食平均一天只能前进60里路，慢是慢了一点，但是最多可以吃2个月。怎么选，选择起来也比较难。
军争之难，也就是争取先机的难处，就在于在多种可能性中选出最有利的选择，也就是在于如何平衡舍和得之间的关系，这个平衡往往没有明确的界限，往往只能靠估计，所以难就难在这里。
就比如我做这个节目，也存在这个问题。如果简单的把《孙子兵法》翻译成现在的白话文，就过于简单了，没有意义。如果每一句话都展开讲，肯定会显得拖沓，没有主次。所以，就只能尽量抓住关键段落和章节重点展开，一般性的段落和章节就简单讲，这就是一个取舍的平衡问题。如果能够因为我的节目，能让一部分朋友能够对《孙子兵法》产生一定的兴趣，如果能做到这一点，就算是我认为的最理想的效果了。
本期节目就到这里，谢谢大家，下期再见！
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