作者 中华飞刀
三联版《天龙》对于玄慈的武功水平的定位一直比较暧昧，没有什么明显的证据能显示他和其他超一流高手的高下，所值得吹捧的业绩也不过是能练成百年一遇级别的大金刚掌，分量略显不足。在新修版当中，作者对于玄慈的武功天分，增加了不少更加有力的描写。
神山冷冷地道：“是大金刚拳吧？”玄慈方丈道：“不是！少林派中，【只老衲一人会使大金刚拳】。那单判官绝非老衲所伤。”
般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，可说学无止境，到最后一掌“一空到底”，自这掌法创始以来，少林寺中得以练成的高僧，【只寥寥数人而已】。
本寺玄字辈师兄弟以及下一辈武功较高的僧侣，大都自罗汉拳学起，学到降魔掌或般若掌而止。老衲在【四十岁上见猎心喜，学了大金刚拳】，内力走了刚猛路子，【自此练般若掌便生窒碍】，至今好生后悔。”
新修版《天龙》的玄慈不仅练成了大金刚拳，也练成了般若掌的最后一招“一空到底”，能练全般若掌的，在创招以来也只有几个人而已，基本也是百年一遇级的神功了。玄慈一人身兼两大百年级绝技，而同时期的少林寺高手中却无一人能练成这两门绝技中的任何一门，玄慈相对于其余玄字僧的优势更加突出。
这还没完，玄慈曾坦言，他是在四十岁时才“见猎心喜，学了大金刚拳”，而天龙八部主线剧情发生时玄慈不过六十多岁，即玄慈总共不到二十年的时间内就练成了这门百年一遇级的掌法。这门拳法的路数和般若掌截然不同，相互抵触，想要同时练成，更是难上加难，便是黄药师和洪七公那样的武功大宗师，也会因武功路子不合而学不来对方的武功。玄慈能身兼两门相互抵触的百年一遇级绝技，其天资之高，便是在历代少林高手当中，恐怕也是极为罕见的了。
四掌相交，乔峰突觉对方掌力忽尔消失，刹那间不知去向，不禁大吃一惊。他双掌推出之力虽只【三成】，却也是排山倒海，势不可挡，对方竟不以掌力相挡，自己掌力雷霆万钧地击去，势不免将对方打得肋骨齐断，心肺碎裂。惊惶中忙回收掌力，心知此举危险万分，对手这一下如是诱招，自己回收掌力时，若趁机加强掌力击来，【两股掌力合并齐发】，自己虽留有余力，势不免【重伤】
后来他跟老衲对掌，老衲使一招般若掌的‘一空到底’，正当掌力全空之际，萧君的掌力竟也忽然放空，老衲这一下如是诱招，趁机发力，他非【肋骨齐断不可】。
新修版增写的萧峰玄慈二人对掌的内容，也能对确定玄慈的武功定位有不少帮助。萧峰使出三成掌力，留力七成，若对方的掌力和萧峰的三成力叠加在一起，萧峰的七成掌力也挡不住，势必重伤。那么玄慈的掌力能达到萧峰的几成呢？可以引用神雕里面的一个类似模型进行估算。
史叔刚缓步上前，伸掌平平推出。杨过叫道：“好功夫！”左掌伸出相抵，微微一笑，使上了【三成掌力】。他十余年来在海涛之中练功，掌力倘若用足了，别说血肉之躯，纵然大树厚墙，也必一掌而摧。史叔刚曾得异人传功，内力亦不同凡俗，身子微晃，竟不后退。杨过道：“小心了！”掌力催动，又加上【两成劲道】。史叔刚眼前一黑，情知【性命不保】。
史书刚可以和三成掌力的杨过打平（稍占下风），但面对五成掌力的杨过就得立时丧命，则若要在对掌中将对方击毙，所需使出的力道应是对方的三分之五，即1.67倍。
而萧峰的七成掌力若被叠加掌力击中，会被打成重伤但还不至于当场丧命，则叠加掌力的强度应不到萧峰掌力的三分之五，可大致定为三分之四点二到三分之四点五，即1.4-1.5倍左右。
于是可以算的，玄慈的掌力 萧峰的三成力，大致等于萧峰的0.7*（1.4-1.5）=0.98-1.05倍，扣掉萧峰自己的三成力，则玄慈自己的掌力大约相当于萧峰的六成八到七成五左右，和当时萧峰的差距在三个小档以内。考虑到此时的萧峰可以定位为标准绝顶，则玄慈至少具备准绝顶高手的实力。
少林寺众高僧听丁春秋公然命这庄聚贤来*玄慈方丈，无不大怒，但适才见到两个所显示的武功，这庄聚贤的功力既强且邪，玄慈在武功上是否能敌得住，已属难言，而各种毒功邪术更加不易抵挡。
玄字僧们认为玄慈能否敌住游坦之实属难言，即有一拼之力但输多赢少，则其与游坦之之间的差距至少得有一档；从他和游坦之对掌的情况来看，可以消去游坦之凌空掌力但被打断衣带，表现要比游坦之差一些，但强于丁春秋。综合来看，玄慈的定位大约是准绝顶高手一档。
玄澄的武功并没有任何正面描写，但既然公认为少林寺两百年来武功第一，则其武功档次应该远远超过其他玄字僧，较之玄慈肯定也有巨大优势。扫地僧有言，少林武功功夫练得越深，自身受伤越重，从伤势来看，经脉尽断的玄澄也要明显比萧远山，慕容博，鸠摩智等人更加严重得多，不过考虑到后三者本身的武功便已不低，则伤势的差距未必能反映其真实武功的差距。
那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为【本寺二百年来武功第一】。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”
那老僧道：“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
清凉寺的名气远不及少林寺，混元功、伏魔剑、普门杖法等武藏，更远不及少林七十二绝技，但神山却能与玄慈齐名，并获得与玄慈武功相当的评价，必然是有真材实料的。
玄慈朗声向本寺僧众说道：“这位是五台山清凉寺方丈神山上人，大家参见了。”众僧听了，都是一凛，躬身向神山上人行礼。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛，与玄慈大师并称“降龙”、“伏虎”两罗汉，据说武功与玄慈方丈在伯仲之间。
结论：玄澄远胜玄慈，应该也比萧远山和慕容博高一些，定位为中强绝顶高手；神山和玄慈相当，为准绝顶高手。
