立夏斗蛋是为了预防“疰夏”，俗话说“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”。
“疰夏”是夏日常见的症状，患者多腹涨厌食，乏力消瘦，小孩子尤易疰夏，人们认为立夏吃蛋是可以保证孩子不得疰夏，演变到后来人们逐渐将立夏蛋娱乐了起来，形成了立夏斗蛋的习俗。
孩子们得到立夏蛋后并不急于先吃，而是先来比一比，斗一斗。小伙伴们每人拎着个红色的编织袋，里面都是沉甸甸的鸡蛋。大家三个一群，五个一伙，个个摩拳擦掌，开始斗蛋。斗蛋的规则很简单。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾，斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，破者认输，分出高低，最后的胜利者就是“蛋王”。斗蛋时，小朋友们还特别喜欢在斗蛋上涂鸦画画。女孩子大多在上面画上兔子、小鸡、小鸭之类的图画，活泼可爱。男孩子最喜欢画些狮子、老虎等猛兽，以显示其必胜的霸气。
春分节气的著名游戏是竖蛋。一般选择一颗生下来不久的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。据说春分这一天，因为是昼夜等分的日子，地球磁场相对平衡，所以蛋特别容易竖起。但也有科学家指出，蛋能不能立起，跟磁场几乎没什么关系，只要你有足够的技巧和耐心，任何一天、任意地点都可以把蛋竖起来。有经验的玩家会告诉你，竖蛋游戏要用生鸡蛋，把鸡蛋立起来静置一会儿，或者甩一甩，让蛋黄下沉，重心下降，竖蛋目标更易达成。因此，春分竖蛋，与其说探究其跟地球磁场之间的神秘联系，倒不如将其视为人们通过游戏的方式，在这个“平衡均分”的日子里，向自然界的哲学寻求和谐与顺应。这是一种象征性的仪式行为。
蛋，最重要的文化意义是象征生命，这或许就是众多“玩蛋”游戏的终极内涵。
中国的创世与祖先神话里有“宇宙蛋”和“卵生人”的母题。上古开天辟地的神话中，天地一片混沌的时候状如鸡子，盘古生其中。天地开辟，是这个“宇宙蛋”的“阳清”（蛋白）变成了天、“阴浊”（蛋黄）变成了地，人类世界的一切都是由一个“蛋”而来的。“卵生人”神话的典型则当推殷商族祖先契的诞生，《史记·殷本纪》中说简狄在行浴时“见玄鸟堕其卵，简狄吞之，因孕生契”。
鸡生蛋，蛋再孵出小鸡，自然界中生命诞生的现象如此，那么，初民将“蛋”（或“鸡”）视为生殖繁衍的巫术符号，与妇女孕育子嗣联系在一起，这样的思维便也顺理成章。因此，对新生命的渴望与对人类自身生存的焦虑，让鸡蛋进入了人类的许多人生仪式中，尤其是与“新生”相关的，比如婚礼喜庆，婴儿出生。而当鸡蛋进入游戏，其神秘性、巫术性在游戏过程中淡化了，而巫术中本就包含的娱乐、教育成分却在游戏过程中凸显了。无论这个蛋怎么玩，是雕、是画、是斗还是吃，人们首先得到了娱乐或审美的满足，同时，又在此过程中自觉完成了对原始思维的呼应——手中这枚神圣的蛋，能让你求仁得仁，求子得子，维护生命的圆满，支撑身体的康健。
