我的一位朋友，曾有一次来我这品茗闲谈。谈话间，我提及他似乎有些心神不宁，身上的气息飘散，眼神略显恍惚空洞。
他连忙摇头，解释道：“并非如此，昨夜我打坐良久，感觉精神前所未有的集中。只需静坐片刻，心神一凝，观想阿弥陀佛便翩然而至。而未观想佛祖时，我仿佛陷入一个无尽黑洞，深邃无比。因夜色已晚，我才不得不中止打坐。
我当时不禁开怀大笑，庆幸他并未选择继续练。若是像他这般，在打坐过程中，消耗过多能量，身体便已疲惫不堪！
许多朋友习练打坐，却始终难以入门，尽管他们已将双腿盘起，每日坚持不懈地练习。他们寻访了诸多师父，这个教导他们如何引导气息，那个指导他们如何进行观想。然而，几年过去了，他们的身体状况并未得到改善，反而变得无精打采。偶尔看到几个面色红润的人，也不过是表面强健，内里虚弱。追究其根源，问题在于他们都在外部寻求答案。
一旦你用意识心去操控，就会消耗神气。神气消散，气息耗尽，精气衰竭。精气衰竭则导致元精亏损，元精亏损进而导致元精耗损，元精耗损则元神丧失，失去元神即意味着无常迅速降临。
打坐时，坐好，放松，闭上眼睛。此时繁杂的思绪会渐渐浮现，唯一可以让心静下来的方法就是：把注意力集中在呼吸上，感受一呼一吸，感受吸气时氧气进入胸腔，吐气时感受胸前起伏。下一步，感受能量（气）的存在，感受能量随着呼气推动运行周身。
打坐时状态良好,能够感受到一股暖流从丹田流出,如同春日的暖阳,温暖着全身。静和气是打坐的关键,让心境平和,气息顺畅。随着时间的推移,逐渐忘却自我,时间和空间的概念也渐渐模糊。此时,仿佛置身于一个无限宽广的世界之中，获得前所未有的平静和宁静。个人的情况不同,练习打坐的时间也可以相应延长。
