(本期主播：雪坤)
听众朋友们大家好，欢迎收听《为你读书》。当代社会中著名时装周有纽约、伦敦、巴黎、米兰等 ，每年举办两次，分为秋冬和春夏两个部分。今天为大家分享《讲给孩子的故宫》，看看中国历史中的后妃们又是在哪里举办“时装秀”呢？
今天，从《大清会典》里，我们还会查到这样的记录：“每岁春季换用凉朝帽及夹朝衣，秋季换用暖朝帽及缘皮朝衣，于三九月内，由部拟旨，预期请旨。”就是说，每年春季三月，宫殿里无论后妃、公主、福晋、宫女，只要皇帝诏书一下，都要脱去厚重的冬服，换上春装夹衣。
宫廷里最早的花开，可能并不在御花园里，而是在后妃们的春衣上。因为在清代，宫廷中有一个不成文的规定，就是上从后妃、公主、福晋下至七品命妇，在穿用便服时，倘若在服饰上织绣花卉，必须是应季的花卉。所以，在春天的服饰上，人们会看到桃花、杏花、探春、山兰等花卉；在夏季，又变成蜀葵、扶桑、百合、芍药、蔷薇、荷花；在秋季，则开着桂花、菊花、剑兰、秋海棠；即使在宫殿最枯寂的冬天，依旧有梅花、山茶花、水仙花，在织物上盛开……御花园转移到她们身上，被她们带着满处跑。
后妃的服装就像男人们的朝袍一样，它们象征着女人们在宫廷等级秩序中的位置，每一个纹样的变化，都关乎她们的荣辱变迁。她们的服装，代表王朝的意志。因此，在后妃朝服像上，我们目睹的所有女人几乎都是一个模样，难分彼此；所有女人的表情，都庄严肃穆，看上去一点也不开心。
在后妃的服饰中，氅衣是一个例外，因为它是便服的一种。这种日常生活中的女式外衣，圆领、右衽、直身、衣肥袖宽而高高挽起，有点像清朝入关前形成的挽袖衬衣，却比衬衣更考究。它是个人生活的一部分，而不是王朝公共生活的一部分，后宫里的应酬交往，都穿这种氅衣，只要不僭越最起码的规则，只要合乎顺应时节这项不成文的规定，就可以随心所欲。
因此，在每个宫廷女人的衣着上，都绽放着她最爱的花朵，在四季轮回间，争奇斗艳。因为这件衣服不承担王朝政治的重大主题，也无须排出名次位置，所以她们的巧思、巧手，都可以在这件衣服上得到舒展和发挥，在针脚之间，织进她们绵密的心意。那可能关系着没有人知道的梦境，还有远方尘埃里的父母家园。
天朝衣冠里，唯有这氅衣，成了最温柔也最变化多端的一种。清宫剧里，宫廷女性的头上，梳着改良型的“两把头”的发式，戴着“大拉翅”扇形冠，上面插着各种花卉和金银珠宝的首饰，身上穿着氅衣，脚上穿着高底鞋，目光温润明亮，袅袅婷婷地在宫殿里走动，把自己埋在巴洛克式的繁文缛节里，身体洋溢着花的幽香，不知道是在用繁花来注释自己的生命，还是在用自己的生命来供养繁花。
如今，那些被清朝帝王视如性命的服饰，早已从现实中退场，变成博物院收藏的“文物”、观众视野里的景观，以及清宫戏里的服饰道具，除了研究价值，还有一些观赏价值，不再有生命力，不再与我们的生活发生关联。倒是那些起自尘世闾巷的艺术，如鱼得水，一路扑腾到今天。至于氅衣，依然明媚、轻柔、温暖。今天的人们，普遍采用了它的另一个称谓：旗袍。
《讲给孩子的故宫》
祝勇 著
人民文学出版社/天天出版社
【内容简介】
《讲给孩子的故宫·寻找宝藏》选取祝勇《故宫的古物之美》中与故宫里的珍稀古物相关、青少年读者感兴趣的10个主题，每个主题下设置3个与国家宝藏有关、青少年熟悉且有趣的小问题。
作品以优美、凝练、专业的散文化语言，为青少年读者讲述一件件国家宝藏的前世今生，连缀起一部故宫里的艺术史，再现中华文明的营造之美。从而引领青少年更清晰地了解历史，掌握文博知识，更深入地体会博大精深的华夏文明。
