4、上刀山
跑马上刀山是古庙会常见的文化活动之一，多数和杂技班联袂演出。上刀山，是在演出场地中间竖起一根10多米的桅杆（俗称老杆架子），桅扞上插彩旗，四周用系着彩旗的绳子固定。一把把像铡胚一样刃口向上的钢刀，和各种杠杆绳索系在老杆顶端。一道软梯由顶部垂至地面。
当杂技、马朮、武朮、魔朮等节目基本演完之际，表演者赤脚蹬绳索，快速上至老杆顶端，在上面踩钢刀并做单挂、双挂、漩涡人等高难度动作，下来时，头朝下，腿夹绳，哧馏到底，惊险刺激，赢得观众阵阵喝彩。
秦庄秦保堂（人称秦大个），在国民党部队当兵时，因害伤寒病被遣弃，后练了武朮，学会了杂技，是上刀山的高手。在上世纪五、六十年代苗店附近的春会上，经常见到他的身影。上刀山是杂技表演的压轴戏。
上刀山 表演
5、拉洋片
拉洋片，是在一特制的木箱两边，装多个放大镜，每个镜头前摆一木凳，供观众就坐。木箱内装多套图片和灯光设施，图片用拉线连接。每套图片是一个完整的故事，如《小二姐观花》《武松打虎》等。
拉洋片开始，操纵者一边拉动箱内的图片，一边击打小鼓小镲，口中唱唱有词，如: “东花园，西花园，两个花园紧相连，小二姐梳洗打扮去观花，前边带路俩丫鬟，一个叫秋菊，一个叫玉兰。都说玉兰长的好，我的朋友啊，我看秋菊长的鲜……”。让观众看得津津有味，有时笑得前仰后合。
旧时，拉洋片每场结束前，都会有黄色片子出现，经营者都会提前提示，让妇女儿童等不适人群离去。
拉洋片
6、八卦阵
八卦阵也叫黄河九曲连、走迷魂阵。八卦阵是根据古代九宫八卦图设置的游艺活动，经营者多来自陌陂镇。
八卦阵是用细竹或芦苇在空地上插成的块状方阵，內设条条入阵道口，门口悬挂八卦阵的来历及游艺规则。
游艺者从入口处进入后，里面会出现多个岔道道口，哪个岔口可以顺利走出，哪个岔口会走进死胡同，要仔细判断。判断正确顺利走出的算嬴，不要钱。否则， “困”在里面让工作人员领出的，出钱。
八卦阵
7、木偶戏
木偶戏也叫傀儡戏。春会上有提线木偶和杖头木偶两种。提线木偶是从上面操纵缚在控制器上细线，操纵木偶的腿、手、肩部，模仿人和动物的动作进行表演。
杖头木偶也叫揶偶（方言: 举的意思），是表演者操纵与木偶头、手、肩以及耳朵相连的命杆、手杆、侧杆进行表演。两种木偶，都是表演者或在幕后或在下面一边操纵木偶，一边演唱，配以锣鼓弦乐进行表演。木偶戏的内容多为民间故事，也有《打鸾驾》《打金枝》等传统戏曲。
相比之下，木偶戏比大戏花钱少也不太赢人，故在某个春会上，有人编个顺口溜发牢* : XX会不害羞，年年唱台大掫吼（偶）……（掫: 音肘，方言，从一侧或一端托/举起重物。）
提线木偶
8、卖字画
这里说的卖字画，是指具有一定书法功底，用夾着的毡片蘸取各种颜料，以花鸟龙凤等图形组成字，在街上应买家的要求边写边卖。其书写内容，多为人名和自強不息、睦庭樸园、龙凤呈祥、寿比南山等等，很受年轻人的欢迎，求写者络绎不绝。上世纪六七十年代，饶良街的张国志写的花鸟字，堪称一绝。
字画
9、玩猴、耍蛇
庙会上，总有一些走南闯北的艺人，通过猴戏、耍蛇等形式招揽观众，销售些针头线脑的小商品，以赚取微薄的收入。有时牵着猴子给观众施礼打躬，说什么“没有君子不养艺人” 等言语，让大家行行好，接济接济，拿出毛儿八分钱。
耍猴的
10、狮子舞
狮子舞苗店人叫打狮子，多和舞龙联袂演出。狮子是瑞兽，象征吉祥如意。逢年过节和春会上，舞狮和舞龙是相对应的文化娱乐活动。狮子舞有双人合体的大狮舞和一人独扮的小狮舞。狮子全身以线、麻制作的狮皮覆盖。表演者要有一定的武朮功底。
表演时，一身着包袄包裤的武士，手持绣球，在大锣大鼓的伴奏下，引领狮子做抖动、搔痒、跌扑、跳跃、踩板过独木桥、蹬高、窜方桌（有时摞两个方桌），在方桌上做各种动作。时而惟妙惟俏逗人喜爱；时而险象横生，使人目瞪口呆。
上世纪六十年代前，寨河村的程广发、焦振发和大堰刘村的党付仓、张书秀等都是舞狮的高手。
舞狮子
11、踩高跷 撑旱船
踩高跷，表演者男的身着包袄包裤，头戴软罗帽（建国后多穿对衿布衫，头勒白毛巾），女的着小衣包、罗裙，头戴勒子。男女手持羽扇或霸王鞭（俗称花棍，在三尺左右细竹上分段掏空，掏空处用铁丝将铜钱固定在里面，抖动时哗哗作响），足蹬高跷（木制，足蹬处距地面2一4尺不等，足蹬处以上部分绑在表演者腿上）进行表演。
表演开始，在大鼓大锣的伴奏下，有节有拍的变换队形，时而剪子鼓（s型），时而一条鞭（一字型），口中有板有眼的唱着民间小调。如对花: 你说一个一，（我）对上一个一，什么开花在水里……
唱词根据时代不同而换新，建国初期多唱剿匪反霸；五十年代多以总路线、大跃进、人民公社好为内容。有技艺高超者还要表演撕翼子（丢双叉）等高险动作，围观者不断鼓起掌声。
撑旱船。做一船型木架，四周围上浅兰色棉布，上边搭一彩棚，彩棚上系着用彩绸扎成的绣球及花花朵朵。架船者多扮成青年女性，称为船娘子。在表演中走圆场，保持船身在平稳的状态下前进。撑船的艄公头顶白髮鬏，口带白髯口（胡须），身着秋色短袍，腰系丝绦，足蹬布袜、鹰鼻子袴鞋。手持浆板引领架船娘子做迎风破浪、翻转等动作。
另一丑婆头戴勒子，穿大镶边布衫，手拿蒲扇。三人边走边舞，嘴里唱着旱船歌:， 如: 正月里是新年，庄里庄外锣鼓喧。佳人房中巧打扮，描柳眉，戴金簪，通红胭脂擦唇边……。
踩高跷撑旱船，多数和小媳妇骑驴回娘家、大头人、打腰鼓等活动同场轮流演出，参与者都是当地的文娱爱好者，一般没有或只有微簿的报酬。早年曹岗的王延良、张太民，楝庄的白呈祥、尚玉坡，尚桂欣，宋老庄的王海成、宋林周、张长德、张文付等都是这些活动的积极参与者。
踩高跷
划旱船
12、斗鹌鹑
斗鹌鹑这一娱乐活动由来已久，春会上每天都会出现多起。爱好者从野外用网捕捉到鹌鹑，把雄性装在用细籐条编制，上接一尺半布袋的鸟笼里（俗称鹌鹑布袋），精心喂养使其体壮。喂养中，时而掏出把持，俗称“把鹌鹑”（把鹌鹑为減其肥），时而掖在腰间。鹌鹑逐渐和主人熟悉，由主人完全控制后，不会轻易飞走，待其浑身羽毛时有向外刺出，有跃跃欲斗意向，仿佛急于配偶的状态时，就可以和别人的鹌鹑相斗了。
斗鹌鹑时，双方将鹌鹑放在箩圈或箥箕柳编制的筐子里，主人用细草棒挑逗，使其发怒后，它会你叨我啄、一来一往相互翻飞撕打。爱好者里三層外三層围观，伴随着唏嘘声和喝彩声。
斗鹌鹑一般三至五个回合就罢。主人若发现自己的鹌鹑有失败的倾向，就会很快将牠们分开，把在手中装入布袋，待精心调养后再战。否则，一旦斗败就成了“叨败的鹌鹑斗败的鸡”，永不再战了。
斗鹌鹑
集市上斗鹌鹑的人们
13、曲艺
春会上，三弦书、河南坠子、鼓儿词和大调曲等曲艺也时常出现。其中三弦书、坠子书多在中午及晚上演唱，节目以本头戏（连本戏）居多，每唱完一场留下包口（悬念）让观众欲罢不能。如枣庄的刘金贵（人称刘三调）唱刘墉下南京中的一折《拉石碑》，能唱多天拉不倒。
大调曲，多为会上的开明人士将曲友请至家中，酒饭一毕，或在客房或在院中围桌而坐，撥动三弦、琵琶、古筝，演唱者手持檀板、八角鼓，一板一眼地唱《水浒》、《三国》、《红楼》中的段子，唱词高雅，调门繁多。唱到高兴时，眉色飞舞，唱到悲痛时，泪水欲滴。爱好者如入戏内，席地而坐倾耳细听。晚上，外面的大戏已经散场，唱大调的还在哼着: 汉室英贤，结拜桃园……
顺便说一下: 在那些大户人家家里，往往还有洋戏（留声机）拿出来，摇动摇把安上针头，然后将唱头放在唱片上，名家的唱段马上呈现。
唱大调曲
14、放焰火和打梨花
放焰火（烟花）和打梨花多在末会（大会的最后一天）晚上举行。末会举行的原因是，人们经过几天的赶会已觉疲惫，该买的东西已经买了，会场上的人少了起来。会首为了唤回人们对赶会的兴趣、满足做生意买卖的需求而特意设定的。
放焰火，先放些大雷子（较大的炮），紧接着放一挂长长的大鞭，焰火晚会就算开始了。过去放焰火比较简单，主要是放二表、万字头大鞭、两响炮、花筒、起火箭、地毛老鼠、老鳖大围窝等等，最后再放一挂大鞭就结束了。
打梨花。打梨花也叫打铁花。由于铁汁在夜空中散落就像春天的梨花一样耀眼，故名。打梨花是一项比较危险的文化活动。在空旷的地方搭一礼花架子（苗店春会多在东寨墙墙根处），宽约10米，高4米左右。四周用木杆子固定，中间用高梁杆或芦苇，编成 20公分左右见方的格子，格子上面绑些柏树枝和小鞭炮。打梨花之前，会首指使镇会的（负责治安的人员）严格把守架子周围，不让闲人出入，以防事故发生。
镇会的，都是一些年轻体壮“敢做敢为” 的莽汉，一旦出现“挤顶台”，引起会场挤扛*动时，他们会拿出竹杆、棍子 “扫” 向人群，迫使观众后退，使会场平静。
执行打梨花的三两个补锅的小炉匠，拉动风箱，用炭火将碎铁在炉中溶化成汁，然后由一两个有专业技能的师傅手持梨花板子，将小炉匠用小勺舀起抛出的铁汁，即刻打到梨花架子上。铁汁碰到柏枝小炮，会发出哔哔啵啵、啪啪啪啪的响声，火星四溢，蔚为壮观。20世纪六十年代后，处于安全起见，打梨花已很少见。
15、电 影
我们这里放电影，最早出现在二十世纪五十年代初。一听说会上有电影，十里八乡甚至更远的人们早早喝汤（晚饭）前往观看，已在会上的人们干脆来个连灯捎（日以继夜）。电影场人山人海，再好的戏也赢不过电影。
电影先有黑白片，后有彩色片。农村放电影多为故事片，如《地道战》、《平原游击队》、《五朵金花》等。那时，电影是新生事物，老百姓见的不多十分新奇，也出现过一些笑话 : 在某个偏僻的地方放电影《回民支队》，银幕上大批马队由远及近尘土飞扬，奔腾的马蹄即到身边，观众吓的哄哄逃走……
那时农村放电影，多用16毫米移动放映机，二冲程或四冲程发动发电机供电（35毫米的固定放映机仅在县城使用）。放映中，时有断片、无声等现象出现，观众宁愿久等也不忍离去。
放电影
放电影
三、春会上的赌博场
过去，春会上赌博的种类很多，如推骨牌、来纸牌、掷骰子、待宝等等。其中待宝的挑着宝棚宝桌携带宝盒，这道会赶了赶那道接连不断。待宝时，宝倌带一大帽子遮着眼皮，脖子里一大毛巾围着嘴巴，有的还戴着墨镜，生怕有人察颜观色露出破绽。
赌博的赌注有大有小，赌输了有的争争吵吵脸红脖子粗，有的因欠钱被当场脱衣服，有的钱输光了没钱花，偷鸡摸狗成了下三赖，还有的，因为赌博倾家荡产卖壮丁（为钱替人去当兵）。
在赌博场里，有提着篮子卖瓜子、兰花豆等小吃的，也有卖水烟的。卖水烟的手持一托盘，内放几把水烟袋和烟丝、纸捻纸煤（点火用品），见人就说: ”二叔，吸烟”（卖水烟的为下九流，见人低一辈）。有时，卖烟的把水烟袋的嘴（嘴含处）接的长长的，隔桌子递给吸烟者，吸烟的一边吸一边赌，往烟锅里捺烟丝、点火、倒烟灰全由卖烟的负责。那些嬴钱的，吸了烟，多少给俩钱。而那些输钱的，会没好气地说: 老子没钱，滾！卖烟的不能强求，只好说: “那可该娃子不花哩”。一语双关惹人暗笑。
打麻将和押宝赌具
水烟袋
过去，叔嫂斗嘴说笑，嫂子总骂小叔子那个“卖烟头”如何如何，这个“卖烟头”的说法，就是由此而来。
未完待续。（图片多来自网络）
作者简介
刘万营，1942年生，社旗县苗店镇退休干部，共产党员。爱好书法绘画、诗词创作及二胡演奏，现为河南省书法家协会会员。
