三国*里有很多锦囊牌，比如“顺手牵羊”，“过河拆桥”，“南蛮入侵”按字面就能理解意思，又如“乐不思蜀”，“桃园结义”，“决斗”这些已经是家喻户晓不用我再解释了。但是仔细扒一下，还是能发现些什么的。
- 顺手牵羊
最早出自《礼记·曲礼上》，卡牌引文也写了：“效马效羊者右牵之。” 你们知道下一句是什么吗？——“效犬者左牵之。”
右手牵马羊，左手牵狗，一个“右牵”和“左牵”的问题。
《礼记》里记录了先秦的一些礼制，还记得我们在漫画《姜维篇》里提到的，姜维老崇拜的一位玄学大师——郑玄吗？郑玄对这句“效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。”是这么解释的，通常我们右手力气大，所以用来牵牛马；而狗会咬人，所以左手牵绳子，右手来做禁备。
后来把“右牵”代指进献马羊之礼。苏轼 《赐外任臣寮进奉兴龙节马诏敕书》：“眷惟外服之良，来效右牵之礼。”而用“左牵”这个词就有对方居心叵测要防备的意思了，唐．韩偓wò《八月六日作四首》“左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。”
- 万箭齐发
这张锦囊牌本身也没什么好讲，到是他的引文很有意思“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”。这首诗是苏轼的《八月十五日看潮五绝》的最后一句，该诗由五个部分组成。
字面翻译是：怎么才能得到吴王夫差的三千名全副武装的弓箭手，一箭射下去把潮水都给打退了。看着感觉挺牛的，很有气势，但仔细想想他是不是脑子有问题为啥要去射潮水？
实际上这句包含两个典故一个是吴王夫差的水犀军，一个是后唐武肃王钱镠liú射潮。
我们先说后者《吴越备史·武肃王》：“ (开平) 四年……八月始筑捍海塘，王因江涛冲激，命强弩以射涛头，遂定其基。”《十国春秋·卷七十八武肃王世家下》里也有记载。
钱塘江大潮自古就非常凶猛，钱镠要避免大潮给沿岸带来损失就要来筑堤坝“治潮”。他下令弓箭手向潮水射箭，射完后恰好潮水有点退落，当时迷信的老百姓们就以为这是钱王钱镠的神力，都能“打败潮神”了那多了不得，大家就信任并追随钱镠了。之后钱镠就带领大家修建堤岸防止水患。“射潮”一词形容勇猛又有人定胜天的意思。
（杭州地标性雕塑钱王射潮）
吴王夫差没有去射潮水，只是勾践说，吴王夫差有兵力10万3千名（今夫差衣水犀之甲者亿有三千，十万为亿）夫差只关心兵力足不足而不关心这些士兵是否有荣誉感和羞耻感。我的虽然兵力没吴王多，也不希望士兵们拼死作战，我只要大家有前进冲锋的荣誉感和做逃兵的羞耻感。然后越国上下相互激励，大家万众一心打败了吴国，夫差派人求和。
这首诗是苏轼在杭州做通判时看到钱塘江大潮有感而发所写。诗中涉及的典故很多了，最后这一句诗人把两个典故合并在一起加上整首诗上下文的意思，简单理解就是作者想表达人虽能改造自然改造社会，但天外有天不要忘记。感兴趣的同学可以自己品一品《八月十五日看潮五绝》。
- 借刀*人
借刀*人的字面意思也很好理解，但问题是借谁的刀？*哪个人？
引文里说了《三祝记·造陷》：“恩相明日奏（范）仲淹为环庆路经略招讨使，以平（赵）元昊，这所谓借刀*人。”
《三祝记》是明代的戏剧剧本，这里讲的是范仲淹的政敌密谋策划，让没有打仗经验的范仲淹领兵征讨西夏，借西夏这把刀*了范仲淹。
- 五谷丰登
《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”也是卡牌里的引文
这篇讲的是周武王问姜太公：“任命将帅的仪式该如何。”姜太公巴拉巴拉回答了一大堆，意思这样做的目的是为让该将领有种受重用、被重视的感觉，然后自豪感油然而生为君主赴汤蹈火在所不辞。由于君主的信任，将领可以“军中之事，不闻君命，皆由将出”。充分调用将士们的主观能动性“是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰鹜”。带来的不仅是打胜仗还有百姓欢喜，于是就能风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
- 无懈可击
出自《孙子兵法·计篇》也是第一篇，“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”单看这句有点难懂，但看完整句就能感叹道这部最经典兵法的强大了。
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”大家先细细品，我就不解释了怕唠叨个没完。
这就是“诡道十二法”，给你们12秒数一数是不是十二则。
但这十二法的要点在于“攻其无备，出其不意”。打敌人要趁戒备松弛，麻痹大意时出击，如果敌人没有这样的状态就要制造这样的状态，方法就用这“诡道十二法”。
“懈”就是松散，有疏漏的意思。所以曹操批注要攻击敌人有疏漏的地方。“无懈可击”那就是没有可以被攻击或挑剔的漏洞咯。
“不可先传”的意思是诡计要成功最重要的是保密，传：相当于泄密（曹操批注）。
- 无中生有
这个锦囊属于字面理解最简单，但内在奥义最深最难懂，它可不是变魔术凭空又抓两张牌哦。
卡牌引文《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是道家思想中的一个辩证关系。王弼的注释：“凡有皆始于无”。
这玩意比较“玄”，我大致的简单地解释下，什么叫“有”？什么叫“无”？
“有”和“无”只是个名词，它可以叫none，或者have 等等。所以有跟无是相对的，是一种表象。比如桌上有个瓶子，因为桌上本来没东西，有了个瓶子后才称之为“有”；地上本没有桌子，有了桌子才称为“有桌子”。那么相对来说地上本没有桌子这是“无”，因为有了桌子才显出没有桌子；桌上本没有瓶子这是“无”，因为有个瓶子后你才知道原来没瓶子。所以先要“无”才有“有”，“有”生于“无”，这叫“无中生有”。“无”和“有”之间都是相互转换的。
到这里标准版牌锦囊终于都讲完了，能坚持看发姐的唠叨真不容易，不过还是要请各位发烧友们别忘了点赞哦。
