“玉皇圣地”是另一个景区，与丰都鬼城遥遥相对。天堂地狱，一线之隔，颇为神奇。
其实，天堂地狱，都是唯心所造，一念之差而已。
玉皇圣地，是游船自带的旅游项目，我们先看完丰都鬼城，继续坐景区车前往。玉皇圣地位于名山风景区旁五鱼山上，又名天堂山，以名山景区轴线对称进行开发。一个地狱，一个天堂，一阴一阳，别具一格。
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。在道教中，为众神之首，《道经》中记载其居住昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，总领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，天界至尊，万天帝王。（*潜真堂）
导游告诉我们，“鬼城走一走，要活九十九”，“游完地狱游天堂，玉皇加持福禄长”，所以游完地狱，一定要游天堂。地府乃幽森之所，天堂为祈福之地，朝拜玉皇宫，可保合家安康，仕途顺畅，福禄绵长。如此云云。
整个景区是在五鱼山万年寺、麻姑洞、麻姑庙原址基础上复建，从远处看，整座山就像一个正襟危坐的帝王。虽然叫“玉皇圣地”，同样是融合了儒、佛、道三教宗教信仰，所以这里既可以看到道教的玉皇殿，斗姆殿，也有佛教的大雄宝殿、观音殿等，当然还有普遍供奉的财神殿。
不过，道教善于融会别的宗教，观世音菩萨在道教，又叫“慈航真人”、“圆通自在天尊”，为元始天尊弟子。《心经》同样是道教经典。地藏王菩萨，和道教的“青华教主太乙救苦天尊”也像同一个人。同一位菩萨，在不同的情境下，有不同的化身，自然有不同的称谓，不必拘泥，更不必一定分个你我。
其实，除了天堂和地狱，分别表示天界和鬼界，旁边儿还有一座山是人界，但是具体叫什么名字，我没有记住。
这座山的建筑都是新修建的，佛教道家，互相融合，和谐相处。
印象比较深的是一座桥，叫做“遇仙桥”，传说是阴长生、王方平飞升之处。导游说这座桥也叫“转运桥”，然后就介绍说自己在走过这座桥之后，打麻将如何如何赢钱。我听了感到好笑，但“转运”这个说法并不可笑，我正需要这样一个彩头。
《封神演义》中，姜子牙给比干一道符。比干剖心之后，一言不发，掩面疾走。碰到一个老太太卖无心菜，便按照姜子牙的嘱咐去问：“菜无心能活，人无心能活否？”如果回答“能活”，比干就死不了。但这个老太太乃是妲己所变，妲己冷笑答曰：“菜无心可活，人无心则死！”于是，比干大叫一声，跌倒死去。
一句话，就有这个作用。
我按照导游的说法，过了桥，照了像，花20元买了那张照片。
然后呢？放下。
从山顶上下来的时候很快，因为是坐滑梯下来的。这个巨长的滑梯叫做“天堂滑道”，全长980米，从遇仙桥进去，下来的时候，就已经是景区电梯口广场了。
小时候没有坐过滑梯，现在终于补上了这一课。但是技术不算太好，前面又有人，滑的不够快。那些老坐滑梯的人告诉我，他们会把脚抬起来，躺在那里，减少着力点，这样就会很快。但是工作人员说不能这样啊，太快了就会踹到别人。
回到船上吃中午饭，船上的自助餐还是很丰盛的。下午睡了一小会儿起来打坐，然后就坐在阳台上看江景，吹吹风，也吹吹洗过的衣服。
本来说下午有个船长欢迎酒会，美国船长，一个80多岁的美国老太太，请我们喝酒，让我们在船舱等通知，但我等了一个下午也没等到。一个下午都没有什么事儿，自己总是感觉不太适应。和室友聊了聊天，看着江水做“观鱼法”。（*潜真堂）
这样很快也就快吃晚饭了，于是到甲板上溜达了一会儿。然后就吃晚饭。晚饭还是自助餐，不知不觉吃多了。
晚上的节目是在忠县的“烽烟三国”实景表演，需要自费，我没有报名。看完回来的人说，很震撼很好看。虽然没有去看演出，但是看看江景也很好。忠县长江大桥在夜晚的灯光下，如长虹卧波，飞架南北，非常漂亮。
电影《巴山夜雨》和《巫山云雨》这两部电影都和三峡有关，都给人留下了很深的印象。所以看着两岸的风景，会想起电影中的镜头。物是人非，很多事情都已经发生了变化，参观者的心境也发生了变化。
青山依旧在，几度夕阳红。
明天的白帝城我也没有报名，那么我要参加的项目，只剩下了神女溪和三峡大坝，三峡之旅就会结束了。
晚上，船就停在忠县，码头停了三条大船，有长江黄金二号，还有另外一条船华夏神女1号，我们的“美维涉外游轮”叫“维多利亚凯莎号”，但是只缘身在此山中，所以看不见自己的船号。三条船都很大。貌似长江黄金二号最贵，我们的船和他们相比，就差一点。
在这条船顶层的后甲板上，几乎没有人，偶尔的有一两个人，主要是老外在聊天。
这让我很高兴，终于找到地方打拳了。我在这里打了两遍拳，大约一个多小时的时间，体验了一把在长江上打拳的感觉。
在船上打拳，与岸上不同。船很大，看上去很平稳，实际总是在微微晃动；甲板看上去很平，还铺的有化纤的地垫，但实际上甲板是弧形的。这样就容易造成站不稳，那么怎么办呢？不要用力站稳，也不要与之抗争，要放松，更加放松，身体自然就会适应，就会很稳。这是心要。
这一次不仅在长江上打了坐，而且在长江上打了拳。
“如长江大河，滔滔不绝”，这不仅是《太极拳论》的要求，而且也应该是太极拳的成就，成就的感觉。
待续
