相识是缘，表达为话，你好，我是吴吞：
今天继续和你聊《灵魂摆渡》中的故事。
这一节的主题是过冬，这个冬，既是季节的寒冬，也是世道的寒冬。
凛冬已至，我们能做的，只有“熬”吗？
灵魂摆渡之旧事
1910年（庚戌年），正值乱世，秽气丛生，阴阳颠倒，百鬼夜行。
故事发生在一座面馆，老陈家开设的阳春面馆。
深夜，老陈在灶台上忙活着，厅堂里顾客三三两两，有的吃、有的笑。
一位举止豪放的大娘，吃完了也不归家，闲极无聊地在那儿对着空碗讲鬼故事：
深更半夜，两个当值的兵丁在街上巡夜，突然觉得味道不对。
其中一人是个包打听，向身旁的哥们解释道：“今儿午时三刻，街市口砍了一个灭家的凶徒。搁了多半天儿，也没个家属来搭理，这股子该是死人的腥臭味儿。”
那哥们一惊，战战兢兢的问道：“那尸身，还在前面喽！”
呲~
前面传来怪异的声响，他们二人攥紧着手中的长枪，慢慢地走了过去。发现一个人形的黑影儿，在那儿扭着脖子缝东西。
“哎呦，我的大姐，祖宗，我待会儿还要巡更呢！你大半夜的，说这种尸鬼缝脑袋的故事，不是成心吓唬我嘛！”打更的小哥听到这儿，先是背脊发凉，再就觉得晦气，制不住的说道。
民间传说，自戕而死的可怜鬼，时常忘记自己已经死亡的事实，会不断重复自己生前做的事，仿佛它的时光，永远定格在了那一天。
而眼前这个打更小哥，就是这样的可怜鬼。
他是本地土生土长的老实人，身上虽没什么本事，但靠这巡更的差事，也能养活一家子。
可世道艰难，他先是被府衙辞了差事，没了生计；回到家，又看到卧病多时的媳妇，病饿交加，没了生气。
接受不了这样残酷的现实的他，解下腰带，看着媳妇的遗容，吊死在床前。
太过沉痛的经历，人们往往会选择忘记，鬼也一样。
于是便有了面馆的那一幕。他日常地来到老陈的面馆，吃碗素面，再开启一天的工作，赚钱，要为媳妇儿挣些好吃的。
第二位登场的挽琴，听过前文故事的朋友，知道她日后成了需要不断吸食他人阳寿的怪物。但此时的她，还是一个人，是一个刚刚脱离苦海的苦命人。
挽琴也是老陈的熟客，她从赵吏那儿讨了杯酒，借着酒劲儿便和赵吏、老陈他们讲述了自己的事儿。
她从小被父母买入妓院，这是她的命，她没得选。认命的她，每日都在佛菩萨面前祈祷，希望能在她人老珠黄之前，得遇良人。
前些日子，她遇到一个青年，青年为她赎了身，还愿意娶她为妻。
今晚是出来，就是他们相约在老陈的面馆碰面，然后远走他乡。
赵吏、老陈他们为挽琴道喜，恭贺她脱离苦海。
为了报答老陈这些年来的照顾，也为了报答赵吏的酒水情，她献上一首琵琶曲《轮回》。清幽、动人的琵琶声，引得屋外来往的孤魂，驻足聆听。
不久，一个身着西装的青年赶着前来接挽琴。
老陈是个粗人，也是个穷人，自觉没什么拿出手的，就将自己煮面的秘诀拿了出来：“一把细面，半碗高汤，一杯清水，五钱猪油，一勺酱油，再烫上两棵挺括脆爽的小白菜”，再送上自己秘制的酱油，算是恭贺他们新婚之喜。
还记得开头那个鬼缝头的故事吗？
说的就是老陈。
老陈有个天生目盲的女儿凤蝶，他知道女儿无法伺候公婆，就想着多为女儿置办点嫁妆，免得被婆家人欺负。
但他这个小面馆，只能勉强维持生计，攒不下什么钱，于是他就去借高利贷。
旧时婚礼，讲究纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎，耗时费事。女儿还没出门呢，债主就找上门来。
老陈还不起钱，房贷的当铺掌柜，就要将老陈的女儿卖入妓院，还说老陈的女儿，生下来就是拿来卖的。
老陈一时激愤，抄起不知从哪里找来的刀具，砍死了债主一家，并烧了所有的票据。他也为此搭上了自己的性命。
赵吏来此，就是接引老陈前往冥界的。
死人见不得阳光，他终究看不到自己女儿出嫁的那一天。
他跪求赵吏，请他帮自己看看女儿出嫁。
在腐朽崩坏的社会，勤劳本分的百姓，并没有什么出路。
那个好说好笑的大娘，亦是赵吏的同僚，他们都是灵魂摆渡人，鬼差。在各自送走了老陈和打更小哥之后，大娘疲惫不堪的感慨道：“什么世道啊，人不像人鬼不像鬼”。
次日，赵吏来到老陈家，看望他的女儿。走入客厅，八仙桌上堆满了退回来的彩礼。
原来凤蝶的婆家听说她老爹*人，怕有牵连，就退婚了。
虽然命运凄惨，但凤蝶姑娘仍旧决定坚强的活下去，她道：“我想只要活下去，总有一天这个世界会变好吧。”
冬日，漫长而艰辛，万物蛰伏于土，而人生依然，众生皆苦。
但是，活下去，终有一天花会重开，候鸟回头。活下去，等月再升起，终有一日，春至。
只要活着，一切都会好的
《旧事》这个故事，我看了三遍，哭了三遍。
为什么要看鬼片？
我看的鬼片，大多是当作悲剧看的。
我不喜欢看那些为了恐怖而恐怖的鬼片，恶心的造型，不要钱似的红浆……除了引起生理上的不适，没有任何意义。
我喜欢《旧事》这样的，能让我产生共情的故事，能为我浑浑噩噩的生活，带来一点清明。
鬼是什么？
鬼是死去的人，是人的延续。我们看不到的，是因为鬼已经离开；我们“看”的到的鬼，是因为他们还有执念。
在这个由三段执念钩织而成的故事中，
打更小哥，他的执念是挣钱养家，可惜没什么本事，再加上世道艰难，最终老婆病饿而死，自己自缢而亡。
老陈，他的执念是为女儿置办一份厚实的嫁妆，穷困的他，不惜为此借高利贷。可惜借来的终究是虚幻，无以为继后，婆家不愿被连累，退婚了。他也搭上了自己的性命。
挽琴的执念，在上文中也有交代，她与爱人希望能够长长久久地在一起，为此求得长生，却不得分开，也落得事与愿违。
挽琴的悲剧，在于自身；打更小哥和老陈的悲剧，既有自身的原因，更多的是那个时代的悲剧。
“夏虫不与言冰”，但我们是人，应该有正确的历史观。
相对而言，我们已经生活在最美好的时代——
在这个时代，只要自己不懒，肯卖力气；只要自己不贪，不走捷径，大富大贵不太可能，但活的温饱，甚至小康，绝无问题的。
我们的美好时代
老话说：宁为太平犬，不作乱世人。
故事中，老陈、挽琴还好赵吏，在面馆里酒后闲谈，各自介绍了自己身上的一件好事儿：
老陈高兴地是，闺女明天就要出嫁了。
挽琴、赵吏道喜。
挽琴则是得遇良人，脱离苦海。
老陈、赵吏道喜。
赵吏的好事儿，是他新近得了一块太岁，又称活肉，吃一片可以“长生”的稀罕物。
老陈、挽琴听完不语，不知喜从何来？又好在哪里？
赵吏问他们：“你们不想长生吗？”
挽琴说：“佛菩萨保佑，能在人老珠黄之前，遇到良，今生心愿已了。”
老陈的答案，则更是直接：“皇帝贵人们才想长生，因为他们过得舒坦。我们穷人，活得那么长干什么呀，那不是活受罪吗？”
如何判断你身处的是不是好时代？
很简单，就是你活的怎么样？有没有活够？
在我低谷时，曾觉得这个时代糟糕透了，这是最差的时代。
经过疏导之后，这种幼稚想法很快便被现实打脸。我发现，这个世上还有很多精彩，我还没有体验。
为了这些精彩，我也要好活下去。
所以，我们身处的是好时代！
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相识是缘，沟通为话；我是吴吞，感谢您的降临！
作者：吴吞，二手神话学家，中国文化爱好者，脱不了“胖”字的大俗人
