梦华录中宋引章为什么一定要脱籍？读完这篇文章你就知道了

乐籍制度始于北魏，《魏书》卷一——《刑罚志》中有记载: “有司奏立严制: 诸强盗*人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户; 其不*人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户。”罪犯和战俘的妻女及后代入籍贱民名册，被迫世代从乐，备受社会歧视与压制，是谓乐籍，也是中国古代的一种惩罚制度。

梦华录

乐户最早是 “罪奴” “贱 民”群体，除个别情况外将永世不能除去乐籍身份，甚至孩子还未出世就已经被永远定上了 “乐户”的身份。当时国法对乐籍者群体的要求十分苛刻，他们不可享受正常人的权利，终生不可免去其乐籍身份，子孙后代皆为乐籍，不可参加科举考试，不可做官，不可写入族谱，不可与外籍通婚，虽在后来元代、明代也出现过官豪、富人强娶乐户女子的现象，但在当时也被国家明令禁止并给出了惩罚，因此也属小部分现象，大范围内还是乐籍内部通婚。到了明代法律强制规定乐籍永远不可免去，永世不得为良，亦不可迁移等。

隋唐时期，隋朝与唐朝的乐籍制度仍存在些许的差别，宫廷从事音乐活动的人分为两类，一类是平民中擅长音乐的人，另一类则是入籍的“贱民”，一旦入籍则不能享有与平民同等的社会地位。直到元朝才出现新型的庶民乐户制度 “礼乐户”，这里的音乐工作者享受正常人的权力，属正当职业可争取功名，需要纳税，也可争取减免赋役。明朝乐户群体的境遇急剧下降，处境更为悲惨，靖难之役燕王朱棣攻入南京后，将许多忠于建文帝的旧臣*害，旧臣的妻女被强制沦为乐户充为官妓，被下令终生不得免去乐籍。一直到清朝雍正年间，雍正颁布了“豁贱为良”的旨意，准许乐户取消乐籍身份并编入民籍，乐籍制度才被废除。

梦华录林允剧照

由此可见，入了乐籍的乐户，除了在元朝短暂的获取过一定的人权，在其余各朝代都是属于低贱的“贱民”，没有任何的人权。皇族、贵族、平民皆不可与乐籍者通婚，违者将被视为触犯法律; 乐籍职业必须世代相传，不可脱籍，不可转行，不可读书，禁止参加科举考试; 不可逃亡，不可迁移。

宋引章虽被称为江南第一琵琶高手，在风月楼中，被众多文人富商追捧，看似风光，但是一旦离开那个特定的场所，她归根到底只是一个入了乐籍的“贱民”。在中国古代，士农工商，连商人都被人所瞧不起，更何况是个乐户。为什么她会被周舍骗，为什么宁可私奔也要嫁给周舍，就是因为周舍肯娶她做正妻。要知道，大户人家娶一个卖艺不卖身的清倌为妾，都嫌弃晦气。所以，哪怕是一个刚认识几天的周舍，说要娶她，她就着急要和周舍成婚。只有脱籍后，她才能享受的平等的人权，她的后代才能够读书，参加科举考试。

梦华录刘亦菲剧照

刘亦菲饰演的赵盼儿，在脱籍后开了一家茶楼，拿出自己的财产自出欧阳旭，置办田地，盼他能够考取功名。而欧阳旭高中探花之后，却将她抛弃，只肯让她做妾。哪怕是脱籍后的乐户，都如此受人歧视，真正在籍乐户的境遇有多悲惨，可想而知。

梦华录的故事背景是北宋年间，宋朝时乐户的境遇其实并不像电视剧中描写得那么低贱。宋朝商业发达，民风开放，乐籍中的乐户相对于其他朝代，身份地位有普遍的提高。那么，真实宋朝的乐户究竟是什么样的呢？点赞关注，明天为你解答。

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