写下这个话题之时颇为踌躇，因为西安民间是一座“抗日”情绪比较浓烈的城市，既往的几次不理性事件，多少给这座城市带来了一些负面影响！
然而我们不得不承认，西安与日本的渊源又最为紧密！正如史学界所言：“唐在日本，宋在越南，明在大韩”，这个一衣带水的东瀛小国，与我们有着一脉相承的文化缘果！抛开民族仇恨不谈，我们应该辩证地用审视和发展的眼光，去看待这个曾经跟在屁股后头~求知好学的伪善青年！
千载之前，适逢大唐横空出世，鼎盛时期“万国来朝”，仅在长安城内居住的“胡人”就达十万之众，其中又以日本派来的遣唐使最多！
这些扶桑留学生们，如饥似渴地学习盛唐的政治、经济、文化、军事、宗教和社会，甚至连城市建造的格局也原样照搬，这一时期诞生了许多日本大师，如著名的“入唐八家”——最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿以及藤原清和、栗田真人和阿倍仲麻吕（汉语名叫晁衡）……，其中许多人更与当时的大文豪～李白、王维等结下了深厚的友谊！
简而言之，日本是历史上第一个全方位学习我们的国家，而且不是简单的模仿，是发自内心的崇拜和向往！
这一时期，恰是中日关系热恋的“蜜月期”，双方之间大量的人员往来和文化交流，为日本保留唐朝的典籍、器物、饮食、礼仪和风俗，奠定了雄厚的基础！
以致~今天在日本的京都，随处可见唐式建筑，虽然有些细微的改良，但不影响它整体的风骨！行走在那里的街巷，一瞬间仿佛梦回大唐，这才是长安城原本的模样！如果不是因为身在异国他乡，你会觉得那种人文居住环境，本该是由我们传承的衣钵！
——“小巷不深、纵横交错，阁楼不高、静谧幽雅，偶尔有猫伸着懒腰、悄无声息地在屋檐上跳跃，不时有和服丽人踩着木屐，低眉俯首、咯吱咯吱地迈着碎步走过”！
——“天气晴好，微风不燥，就连阳光也纯粹了许多，竹篱笆下的雏菊散发着淡淡幽香，岁月的余晖洋洋洒洒地落在院子中央，墙上蔓延的爬山虎比房子的斜影还长”！
这是不是你理想中的田园牧歌、市井生活？
要知道，这样的诗情画意我们也曾经有过！然而～经历了“十年浩劫”和“大拆大建”之后，我们还剩下些什么？城市的建设不能一味地“摊大饼”，更不能拆掉真正的古宅，全部都建成仿古街巷，这样做完全是本末倒置、愚蠢至极！
西安的发展也曾差一点走上歪路，幸而一批有识之士和时任领导，高瞻远瞩、力挽狂澜，怀着强烈的使命感和责任担当，顶着巨大的压力保住了城墙，才有了今天这样一座保存完好、雄浑厚重的四方古城，留给后世子孙们瞻仰！
但是，我们在背街小巷的保护修缮和整治开发上，依然做得不够到位、不够精细！这是因为～在西安这样一座历史积淀深厚的古城中，城既是景区，也是文物，既要满足人们的旅游需求，又要注重传统文化的保护！
两者确实不好兼顾！如果开发利用得好，能为这座城市增色不少，也为世界遗产和人文景区做了样板；如果开发利用得不好，不仅“画虎不成反类犬”，遭人诟病，也会对文物古迹和烟火气息，形成不可逆转的破坏作用！
故而，老城区的开发，一定要慎之又慎，要经过充分的调研，在此基础上反复论证、八方征询，最后形成优化方案并向社会公布！
在这方面，国内福州的“三坊七巷”和杭州的“河坊街”，已经率先走在了前面，但这两者共同的不足都是~拆旧仿古，导致原有居民流散，从而商业气息浓重！
并且，这两处街区都缺乏深邃的历史感，实在撑不起来“文化街区”这个称呼，相比之下，苏州的“七里三塘”和扬州的“东关街”就要好很多，可惜这两个地方太过狭小，难以绘出《清明上河图》般浩瀚的生活画卷！
唯有西安得天独厚，左手历史、右手文化，什么资源都不缺，关键是能否遵循科学发展观，活学活用“师夷之长”，过去我们教会了日本，今天倒过来师傅跟着徒弟学习，未尝不可！
期望西安能与京都多交流，合理规划并充分利用自身条件，既保持古城原有的历史风貌，又形成新颖独特的文化亮点，再一次焕发旅游大省的生机盎然！
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