不踬于山。
出自一句谚语，《韩非子·六反》中提到，先贤有谚曰：“不踬（zhì）于山，而踬于垤（dié）。”山者大，故人顺之；垤微小，故人易之。
踬：被东西绊倒。垤：蚂蚁筑窝时挖出的土堆积而成的小土堆。没有被山绊倒，却被小土堆绊倒了。比喻人往往只注意到大的方面，而忽略了小的事物。
原本因为应该着力刻画刘备入川，但没想到陈某又将读者的眼光拉向江东。原本以为是江东偶像剧，万万没想到，主角依旧不是江东，反而是某个作者亲儿子的舞台剧，江东，注定是某人*的背景板。
这一话开局张仲景在江边感慨繁衍。“繁衍”这个词，在江东这边是一直出现的关键词。
以命换江山，这是江东“繁衍”的真谛。
重看江东的起步，先是孙坚死于黄祖之手。孙坚死后，孙策来了。实际上不是孙策，是替身凌操。凌操死后，小霸王孙策终于正式登场。但是又中箭毒，折磨百日而亡。孙策死了，江东也并没有因此倒下，因为周瑜还在，孙策的弟弟，孙权上位了。
周瑜死后，江东陆逊、吕蒙也起来了。
所以江东的发展，离不开牺牲。所谓的“繁衍”，用张仲景的话说，最好的留下，最强的留下，不能留的，不能强留。换成是育种的角度就比较好理解了，总的目的，都是希望一代比一代更好更强。
上一回，老八说道，程普病得不轻。这一回没想到真的画了出来，程普病重，而且已经病了百日了，这跟当初的孙策百日箭毒折磨多么相像，他老人家只把这当做是天谴报应。
差别还是很大，这里又再一次指出，周瑜的厉害。周瑜死前一直在玩诈病，玩的是真真假假，假假真真，最后一死还带走了不少曹兵。而程普这一大病却直接影响了战机，曹操的关东之困解决后，江东也捞不到好处了，只能撤兵。八奇，都是神一样的人啊！知道自己必死，只安排好后事，对于孙权的多加休养，程普也只能“抗命”。
但唯独濡须口的公孙阳还没有撤兵，吕蒙回道，“不踬于山”。哈哈，点题了，可是历史上，建安十八年（公元213年），曹操进军濡须口，攻破孙权江西营。公孙阳被擒，生死不知。荀彧也离死不远了，要知道历史上是在建安十七年去世的。作为八奇之一，荀彧的死肯定不会简单一笔带过，可怜的荀老二。
这一点程普看出来了，这是要送公孙阳去死了，可怜的公孙阳。
老程普也感慨，江东还有两把*人之剑还未有出鞘，指的，应该就是吕蒙和陆逊了，江东总算后继有人，依旧能繁衍下去。
但白衣有报，吴郡的郎稚准备搞事。建安十六年（公元211），郎稚叛乱，后来被贺齐剿灭。
这里提到贺齐、费栈。贺齐也是一个狠人，微凉查了这号人物，在《三国志》个人传记及裴松之（372~451年，主要成就是给《三国志》做注）注共计有2000字以上的详细记载，官至后将军，但在《三国演义》里只字未提。江东内部叛乱基本都是他去镇压的，后来跟魏国多次边境争斗也是屡立战功。这一个狠人的出场肯定不会太简单。
三国志11 贺齐
费栈则是给曹操做内应，煽动山越部族作乱。多半是要拿费栈给贺齐垫了。
吕蒙这里提到，如果公孙阳不踬于垤，他绝对可以再进一步。换句话说，他知道公孙阳一定会踬于垤了。那么他的目的是什么呢？这一点微凉暂时不知。
濡须口，守城将士在捧贺齐，想来到时候贺齐出场的逼格小不了。夸了贺齐，说他是有目共睹的，他的名气和实力是真的，又贬低了城下的人。
城下的人，正是张辽。张辽是有传送术吗？前面才在潼关和马超干过一架。公孙阳等人都认为张辽的名都是吹出来的。这一幕多么熟悉。当初刘皇叔和赵云在东吴的时候，也是认为赵云是吹牛逼。但是赵云一个人拿着上百斤的车轴，一下一个小朋友，打了上百人，后面不死怪周泰来了，赵云跟他打完躺地上了，又趁机抓住了孙权，保了刘备过江。东吴人是不是有个什么大病，对于超出自己想象的事情都是编的，之前吃过亏了的。
张辽在跟马超打过一架后又进化了，直接在濡须口卸甲勾引公孙阳来战。
公孙阳果然上当，违抗了吕蒙的“不许出战”命令。
而这时候的张辽，高顺的陷阵之志，头戴吕布头箍，手拿关羽重刀，马超的马和骑术，这buffer是叠满了，公孙阳一定凉。其实我觉得他这还偷了一手许褚的裸衣。
这里要提到，本回出现了三次“抗命”。
一为程普重病将死，违抗孙权“好好休养”之命，二为公孙阳出城应战，违抗吕蒙“不许应战”之命，三为张辽濡须口叫阵，违抗曹操的命令出战。因为不知道程普是否真的重病，此时在濡须口的曹军不过数千，乐进的目的也只是守着，但张辽直接搞攻城了。
张辽在别处吃的亏，要在东吴找回面子，后面还有更高光的时刻，别忘了，他还有个“张八百”的外号。这里也实在不懂为什么，吕蒙明知道公孙阳守不住却不换人，你们这些当军师的，心都脏。
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